臨帖6
悲正法之陵遲纱烘，慨深文之訛謬杨拐。思欲分條析理，廣彼前聞擂啥，截偽續(xù)真哄陶，開茲后學(xué)。
譯文：常以正統(tǒng)佛學(xué)的衰落為悲傷哺壶；常因這精深的理論被謬傳而感慨嘆息屋吨；他想著要有條有理地分辨剖析經(jīng)文，擴(kuò)大佛學(xué)古代的經(jīng)文典籍变骡；取掉虛假的离赫，保留真實(shí)的，讓后輩學(xué)者從此開始不再混淆真?zhèn)巍?br>
落款：臨王鐸第六塌碌。吾已不能自辯日課效果渊胸，僅得大概而已。二零一七年十二月二十五日台妆。
發(fā)現(xiàn)王鐸臨的《圣教序》掉了很多句話翎猛。比如今天的，“悲正法之陵遲”前有一句“凝心內(nèi)境”接剩，“慨深文之訛謬”前有一句“棲慮玄門”切厘。
從這里可以猜想，王鐸是背臨的懊缺。也許我們可以想像一下：
王鐸書名在外疫稿，去到了一個(gè)朋友家里。朋友覺得千載難逢鹃两，請(qǐng)他示范寫一篇《圣教序》遗座，可是手上沒帖，于是邊背邊寫俊扳。
漏掉的不要緊途蒋，我們可以找原帖來(lái)學(xué)習(xí)〔黾牵或者用學(xué)到的筆意号坡，把缺掉的文字寫出來(lái)懊烤，插入臨作里面，看是否能夠渾然一體宽堆。這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的方法腌紧。
