提起《封神演義》攻冷，無論看過哪個版本影視劇的朋友都對蘇妲己的狐媚惑國、助紂為虐以及紅顏禍水印象深刻遍希〉嚷可是忆绰，今天看了《封神第一部》后盯蝴，影片的故事講述給了我不同的思考……
故事開始于商王帝乙次子殷壽率領(lǐng)質(zhì)子王師攻打反臣蘇護。影片最初出現(xiàn)的殷壽是一個怎樣的形象呢僻澎？我們可以從幾個場面窺見一斑废封；
第一個場面：冀州城外州泊，領(lǐng)軍攻打蘇護
雪霧彌漫，天寒地凍漂洋，冀州城的城墻下已經(jīng)堆起了累累戰(zhàn)亡者的尸骨拥诡。可見氮发，在殷壽作為王軍主帥加入戰(zhàn)局之前渴肉，雙方戰(zhàn)事膠著，而且商王軍局勢不利——久攻不下爽冕、損兵折將仇祭、傷亡慘重。就在如此情況下颈畸，殷壽于城門下勸降冀州城的諸侯蘇護乌奇，毫無一絲敗軍新統(tǒng)帥的頹氣。未得到回應(yīng)后眯娱，他也不急不怒礁苗，而是從身后的質(zhì)子王軍里叫出了蘇家質(zhì)子，扔下主帥之劍徙缴，然后试伙，哥狠話不多——你老子反了。按照商王朝的律法，你是要祭旗的疏叨，勸降你老子就可以不死潘靖。于是，蘇質(zhì)子托劍近前蚤蔓，以命勸降卦溢，卻等來了一陣箭雨。勸降失敗秀又，少年驚恐单寂。這時，殷壽上前吐辙，緊踩痛點——你爹難道不清楚不降的后果嗎凄贩？不是，那是因為他不在乎你袱讹。在他眼里，你的命比不上權(quán)力……甚至比不上你的哥哥昵时。這天下諸侯捷雕，誰不知道質(zhì)子的下場？他不配做你的父親壹甥。從今以后救巷，我來做你的父親。
殺人誅心句柠，不過如此浦译。蘇質(zhì)子聽后，慨慷赴死溯职。殷壽便趁著蘇質(zhì)子未冷之熱血精盅，呼召身后的質(zhì)子王軍為蘇質(zhì)子報仇。這樣的場景怎不令身后的眾質(zhì)子群情激奮谜酒？今日之蘇便是明日之我吧叹俏？一剎之間，質(zhì)子軍團士氣高振僻族，恨不得立馬殺掉蘇護為蘇質(zhì)子報仇粘驰。
在投石機的助攻下，質(zhì)子軍團勇猛地沖鋒陷陣述么，可受困于“馬懼火”無功而返蝌数。這個時候，殷壽用布遮住馬眼度秘，身先士卒顶伞，率先策馬闖入火海，為身后的年輕質(zhì)子軍團們開路，并護著他們一個個穿越了火海枝哄。主帥親自沖鋒肄梨，戰(zhàn)果可想而知——冀州城破，蘇護攜子女出逃挠锥。
這是電影中殷壽出現(xiàn)的第一個場景众羡。此處的殷壽可以說和之前所熟知的紂王形象大相徑庭。冀州城外的商湯王師主帥殷壽有王族子弟的淡定自如蓖租，政治家的勇氣謀略粱侣、善度人心，并善用計策蓖宦∑胗ぃ可以說，這樣的殷壽和亡國之君紂王是挨不著邊的稠茂，倒是有點像一個雄圖大略的君主柠偶。不過，這里面的一個細節(jié)倒是為后來的暴君化埋下了伏筆——陣前勸殺蘇質(zhì)子睬关，以此激揚軍心诱担。按說，祭旗就祭旗电爹，這是符合律法的蔫仙。不會有任何人有異議。毒就毒在——律法雖如此丐箩，但我是真不想讓你死摇邦，給你指條活路，接下來看你爸的屎勘。于是施籍，蘇質(zhì)子的法定祭旗身份變成了被父親逼殺的身份。其他質(zhì)子看見了會如何概漱？震懾其他諸侯不要效仿呀法梯！誓死拼殺以報主帥呀！我們的主帥犀概，竟然在我們爸都不管我們的時候立哑，還這么為我著想。這一招放在戰(zhàn)場上姻灶，放在用兵上铛绰，放在商朝的律法上，讓一個按律法就要祭旗的質(zhì)子死得更有軍事價值产喉。這并無不妥捂掰。但是敢会，壞就壞在——殷壽其人不僅是軍帥，還是一個存“王志”的人这嚣。卻以人命為手段達成自己的目的鸥昏。一國之君王，有勇氣姐帚、有謀略吏垮、有氣度，但卻把人命不當(dāng)回事兒罐旗。這是很致命的特點膳汪。在奴隸制度下，一個離全天下的權(quán)九秀、名以及利最近的人遗嗽，今日可以為了一戰(zhàn)勝利取一人性命，明日便可以為了心中的欲望鼓蜒，置天下黎民于水火而不顧痹换。
冀州城外的風(fēng)雪之中，陣前勸殺就已經(jīng)把殷壽的能力都弹、野心以及不擇手段刻畫了出來娇豫。然而，因為蘇質(zhì)子之死還帶著合法化的外衣缔杉，所以，身后那些下定決心要誓死捍衛(wèi)的質(zhì)子們只看到了殷壽的勇搁料、謀以及氣度或详，卻沒有看到他內(nèi)在的野心以及不擇手段的惡。
可是郭计，這一切被一個“人”看到了霸琴，那便是千年狐妖。
第二個場面：與千年狐妖的交易
追殺蘇護一家的途中昭伸，殷壽被蘇護刺傷，無意間以自己的血液解封了被封印的千年狐妖庐杨。本來，這只披著蘇妲己皮囊的狐妖要在第二天祭旗的仁堪。可是填渠，她在前夜?fàn)幦〉搅伺c殷壽的協(xié)議——你保我命弦聂。我助你完成心愿鸟辅。
殷壽貴為帝乙之子莺葫，是大商朝的王子，有權(quán)捺檬、有錢再层，想要啥就有啥，可以說一出生就擁有了平常人渴望的一切欺冀。他還有什么沒滿足的心愿呢？那就是他唯一沒有的東西——王位的繼承權(quán)隐轩。商朝的王位繼承為嫡長子繼承制，哪怕殷壽驍勇善戰(zhàn)瘫俊、有勇氣悴灵、有謀略，擁有成王的一切條件积瞒，就因為他的次子身份，就徹底無緣商朝的王位茫孔。如此的王者氣概，奈何是家中老二馍悟。雖說從電影開頭到現(xiàn)在剩晴，殷壽沒有說一句“意在王位”的話。但是赞弥，為了一座城就能不擇手段的人绽左，怎會不在夜半醒來望著一出生便無緣的王座遺憾？那可是王座妇菱，可是全天下極名暴区、極利辛臊、極權(quán)所在！殷壽怎會毫無心思彻舰？這便是他最深的欲念吧？擋住他是什么呢隔心？次子前面的嫡長子以及王位來之不義必招致各方諸侯的群起而攻尚胞。他心有余而力不足。此刻笼裳，這個舔舐傷口便可以使人痊愈的妖，一看就擁有著碾壓人類法計的妖拜轨，竟然說要幫助自己允青。殷壽怎能不心動呢？那一刻法牲，他日夜試圖遺忘以及刻意壓制的欲望遇火而生木柬，一發(fā)不可收拾淹办。
第三個場面：借刀殺人，踏尸上位
妲己順利回朝速挑，并在慶功宴上副硅，附到商王太子身上，殺掉了帝乙恐疲，并招致質(zhì)子軍團的護駕圍殺套么。一時之間碳蛋，擋在殷壽與王位之間的兩個“阻礙”全部清除，而且殷壽毫無罪責(zé)玷室。終于笤受，殷壽成了商王，成為了他心心念念的天下之主津肛”纫蓿可是，人在做天在看芳绩。慶功宴上的殺父殺君的行為，終給大商招致了天譴搪花，必須由殷壽效法成湯焚身平神怒嘹害，方能止息天譴。殷壽在儀式之上大張王者的擔(dān)當(dāng)——祭臺成日幢踏，我便祭天救天下许师。看到這里搭幻，誰不贊嘆一句——多好的王呀逞盆！
可是，后面殷郊無意間云芦，因為重重誤會最終成為弒父殺君的亂臣賊子贸桶，以及封神榜的到來都揭開了殷壽的真面目刨啸。
第四個場面：一層層揭開真面
時到繼位大典识脆，殷壽的臣子軍民，哪個不把自己的新國君當(dāng)成一位賢君——有勇灼捂、有謀悉稠、心懷黎民蒼生。于是的猛，這么好的君主是不可能做壞事兒的。如果做了叛拷，那一定是“偶然變量”引起的岂却。所以，當(dāng)察覺狐妖存在署浩，殷郊一路追到父親寢殿行保護之責(zé)扫尺，被殷壽斥罵——你是不是看上了我的王位？——的時候正驻，把過錯全推到了“家里多的蘇妲己”身上拨拓。
“因為紅顏禍水的挑撥氓栈，所以父親才會誤會我∈谑荩”
“如何解決竟宋？”
“殺了紅顏禍水就可以丘侠≈鹧”
于是，一陣自我解鎖之后脂新，殷郊就開始各種“看蘇妲己不痛快争便，欲除之而后快”的行為。其他人如何認為呢滞乙？同意殷郊。畢竟序调，在蘇妲己沒來之前兔簇，他們的王確實不是這樣的。于是朴摊，殷壽在儀式上許諾將會祭天救國后此虑，就開始尋仙問道求自保之法時，所有人都不覺得不正常介杆。等到姜子牙來獻《封神榜》時韭寸，殷壽當(dāng)場殺侍官以試《封神榜》的真假時，姜子牙憑此一舉立刻就看出了殷壽的殘暴赴背，判定其非真正的天下共主，而其他的擁護者以及崇拜者還是沒有從中識別出殷壽的真面目凰荚。也許，他們在殷壽的“言傳身教”般的洗腦之下缆毁，已經(jīng)接受了這樣的道理——成大事者到涂，不拘小節(jié)。為一城可殺蘇質(zhì)子一人缚陷，為一王犧牲一個連貧民都不算的奴隸算什么呢往核？可是，他們都還沒有意識到王者的真正含義——不是至高的權(quán)力虎锚，不是至上的享受衩婚，而是如成湯般可為天下黎民之存亡而殫精竭慮，甚至可以為之焚身赴死柱徙，平息天怒奇昙。直到城外林中，四方諸侯因為談?wù)撘髩鄣淖鳛槎蛔繁罢埲搿蓖醯睢?/p>
大殿之上羊初，殷壽作為王者什湘，把人命玩弄于股掌之中，激發(fā)質(zhì)子內(nèi)心的怨氣得哆，挑起父子相爭哟旗，企圖導(dǎo)一出“殺父奪爵”的戲碼栋操。在此之前乐设，姬發(fā)視其為君為父近尚，極力地捍衛(wèi)他的名聲以及安危场勤。而此刻，姬發(fā)也被這位“偶像”推入了這場失卻人性和媳、荒唐無道的“游戲”里留瞳。他終于看清了殷壽的為人，憑借著智勇過人她倘，想到緩兵之計硬梁，保下了父親∮梗可是跃巡，這個時候，他以及其他人都還對殷壽保有僥幸之心素邪。殷壽至于此的原因是受到了妲己的魅惑。姜王后不就是被蘇妲己殺死的嗎娘香？所以，在他們的邏輯里——只要殺掉蘇妲己淋昭，就可以讓那個明君紂王回來安接。
可是，殷商的宗室祖廟里歇式，王叔比干以心為餌，以為會釣出狐妖的原形材失，會喚回那個心神清明的紂王龙巨。沒想到的是——這心神清明卻不是紂王的，而是他們的旨别。他們的紂王本就不是什么明君秸弛，而是一個被野心與欲望驅(qū)使地殘忍無道的昏君、暴君奥喻。
此刻的紂王揭開了層層面紗非迹，成為了那個我們所熟知的紂王——暴君紂王。
在以前的印象里冷离，紂王的無道都被歸咎于蘇妲己纯命，歸咎于千年狐妖，而在這部電影里瞭空，導(dǎo)演卻把它歸咎于人性疗我。在殷壽的心里，欲望一直都在旧找，為了欲望可以不擇手段的惡一直都在麦牺。最初鞭缭，因為禮法約束魏颓，因為懼怕奪位帶來的后果甸饱，他一直壓制著自己的野心」窈颍可是渣刷，當(dāng)他突然發(fā)現(xiàn)——他可以在不背負罵名矗烛，不承受被群侯圍攻的情況下便能獲得這一切的時候，他的欲望便無遮無攔地顯露出來碌嘀，并在成為天下之主——天下權(quán)力最高峰時——不受任何的律法約束時歪架，他便徹底放出了自己心中的猛獸，做盡不義的事兒止状。對于那些可能會威脅到他極權(quán)享受的人攒霹，鎮(zhèn)壓便是，殺了便是催束，用恐懼讓他們不敢造次便是集峦。在紂王不斷從一個驍勇善戰(zhàn)塔淤，謀略過人的王子進化到了天下群起而攻速妖，人神共憤的暴君之間，蘇妲己充當(dāng)了什么樣的角色呢妨马？大約就是一面鏡子，一個放大鏡烘跺。蘇妲己的出現(xiàn)讓殷壽不再掩藏自己的欲望以及野心滤淳，讓它們?nèi)缑瞳F一樣沖出理性的控制，在激情的助力下铺敌，燃起了商朝滅亡的火屁擅。
寫到這里，我想到《理想國》里居蓋斯的魔戒弯囊。這個魔戒會讓戴著它的人隱身胶果，可以讓主人為所欲為且不會付出任何代價。在這樣的情況下霎烙，人們是會選擇做正義的人蕊连？還是做不義的事兒？在沒有監(jiān)督的情況下咪奖，在不用付出任何代價的情況羊赵，人們是靠近理性的人性？還是墮入欲望的獸性闲昭？在《理想國》里靡挥，柏拉圖分飾兩角，最終勉強為正義站隊簸淀。在《封神第一部》里，創(chuàng)作者也做出了回答——殷壽無意間遇見了魔戒——千年狐妖舷手，便開啟了不義之旅劲绪。不過男窟，就像居蓋斯故事里的那個魔戒令人懷疑的來處——青銅馬里的一個尸體身上歉眷，暗示著擁有魔戒而選擇不義者最終也會受到命運的制裁颤枪。而在《封神第一部》里，殷壽騙得了人凉唐，卻一刻也騙不了從昆侖山上下來的仙人——姜子牙霍骄，也招致了人、神以及妖的和而攻之读整，最終將會走向自己的“銅馬”咱娶，身敗名裂，為自己的欲望的放縱付出代價屈糊。
