? ? ? 《受戒》顧名思義，講的是一個(gè)和尚的故事氢架。小說(shuō)一開(kāi)篇就交代了，“明海出家已經(jīng)四年了”朋魔。這個(gè)地方的和尚有點(diǎn)怪岖研。首先，他的家鄉(xiāng)不叫“出家”叫“當(dāng)和尚”警检，和尚被當(dāng)做一種可以從事的職業(yè)孙援，一種謀生的手段。因?yàn)槊骱Ｔ诩遗判欣纤纳鹊瘢瑳](méi)有多余的田給他耕種了拓售，所以他娘就決定讓他跟舅舅去當(dāng)和尚。其次镶奉，當(dāng)和尚也有很多好處础淤。一是可以吃現(xiàn)成飯崭放，二是可以攢錢(qián)。攢錢(qián)干嘛呢鸽凶？娶媳婦币砂。呵，新鮮了玻侥，和尚也能娶媳婦决摧。二師父仁海就是有老婆的，三師父仁渡也有相好的凑兰，據(jù)說(shuō)還不止一個(gè)掌桩。大師父仁山倒是沒(méi)有“色欲”，他的特點(diǎn)概括起來(lái)就倆字“黃票摇，胖”拘鞋。
? ? ? 明海待著的廟里叫荸薺庵，大者為廟矢门，小者為庵盆色。所以荸薺庵并不大，人口簡(jiǎn)單祟剔，一共六個(gè)人隔躲。連明海在內(nèi)，五個(gè)和尚物延。荸薺庵挺有意思的宣旱。這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，閑來(lái)無(wú)事就打打牌叛薯，偶爾接接法事浑吟，年下還可殺豬解解饞。和尚殺豬跟普通人家不同耗溜，和尚殺豬得念往生咒“一切胎生组力、卵生、息生抖拴，來(lái)從虛空來(lái)燎字，還歸虛空去，往生再世阿宅，皆當(dāng)歡喜候衍。南無(wú)阿彌陀佛！”汪曾祺一向推崇老莊無(wú)為平和的人生信條洒放，講究隨遇而安蛉鹿。于《受戒》中如此不守常規(guī)的和尚，汪曾祺并沒(méi)有半點(diǎn)嘲笑和挖苦往湿。相反妖异，他認(rèn)為這也是一種生活態(tài)度惨好，并給予贊揚(yáng)和肯定。
? ? ? 汪曾祺向往男耕女織随闺，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的田園生活蔓腐，懷念羞澀平淡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的初戀矩乐。而小英子及其一家就滿(mǎn)足了汪曾祺的所有幻想。小英子的家就是他夢(mèng)寐以求的住所：小英子的家像一個(gè)小島回论，三面都是河散罕，獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)，島上只有這一家傀蓉。島上有六顆大桑樹(shù)欧漱，一個(gè)菜園子，門(mén)里是一個(gè)很寬的院子葬燎，有牛屋误甚、豬圈、雞窠谱净、鴨欄窑邦。院子種了好多花，夏風(fēng)一吹壕探，那可真是冈钦，又香又美。趙大伯田場(chǎng)上農(nóng)活樣樣精通李请，也不咳嗽瞧筛、不腰疼、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)像一棵榆樹(shù)导盅。趙大娘精神的出奇较幌，倆眼還是清亮的，分明就是出得廳堂下得廚房认轨。這樣的生活真謂是陶淵明筆下的“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”了绅络。
? ? ? 英子活潑可愛(ài)，她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳嘁字。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了恩急，他覺(jué)得心里癢癢的。兩人純凈的都可以掐出水了纪蜒。明海和英子的對(duì)話很多衷恭，基本上是一問(wèn)一答，英子問(wèn)纯续，明海答随珠。英子任性直爽灭袁，明海如水般的性格卻能無(wú)條件包容她。最后出現(xiàn)的一段對(duì)話是這樣子的：
? ? ? 小英子說(shuō)“你不要當(dāng)方丈窗看！”“好茸歧，不當(dāng)∠陨颍”“你也不要當(dāng)沙彌尾软瞎！”“好，不當(dāng)拉讯〉咏剑”又劃了一氣，看見(jiàn)那一片蘆花蕩子了魔慷。小英子忽然把槳放下只锭，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊院尔，小聲地說(shuō)：“我給你當(dāng)老婆蜻展，你要不要？”明子眼睛鼓的大大的邀摆∑毯牵“你說(shuō)話呀！”明子說(shuō)：“嗯隧熙∑遥”“什么叫‘嗯’呀！要不要贞盯，要不要音念？”明子大聲地說(shuō)：“要！”“你喊什么躏敢！”明子小小聲說(shuō)“要——闷愤！”“快點(diǎn)劃！”
情竇初開(kāi)的愛(ài)情就像作者筆下的風(fēng)景一樣清新又甜美件余。
? ? ? ?汪曾祺對(duì)農(nóng)業(yè)大文化有選擇的自覺(jué)與不自覺(jué)的依戀讥脐。他的美學(xué)觀點(diǎn)里有一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)就是雅，所謂的雅就是正啼器，就是不偏不倚旬渠，不左不右，不上不下端壳，不冷不熱告丢，剛剛好。作品外的汪曾祺追求中庸之美损谦，正如文中那一句“大肚能容岖免，容天下難容之事岳颇；開(kāi)顏一笑，笑世間可笑之人颅湘』安啵”他不止一次說(shuō)過(guò)自己善于“隨遇而安”，“隨遇而安”和“逆來(lái)順受”不同闯参，逆來(lái)順受是“避世”掂摔，隨遇而安則是對(duì)社會(huì)采用“融”的態(tài)度，如水一般的“入”赢赊。力求在自身和社會(huì)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。汪曾祺不愿意把自己的某種目的和傾向帶入到作品之中级历，《受戒》卻有意無(wú)意的承載了汪曾祺背后真實(shí)的那個(gè)“我”的精神寄托释移。他抒寫(xiě)情感非常克制寥殖，盡力將筆力放在營(yíng)造氣氛上玩讳。《受戒》故事的發(fā)生沒(méi)有具體時(shí)間嚼贡，沒(méi)有具體地點(diǎn)熏纯，倒是作者心中的一個(gè)世外桃源，一幅如詩(shī)如畫(huà)清新秀美的江南水鄉(xiāng)圖粤策。
