1
先秦的莊子在《莊子·天下》中第一次提到“內(nèi)圣外王”的說(shuō)法。
之后雷激，這種道家思想被融入了儒家學(xué)派替蔬，說(shuō)明了這個(gè)思想的正確。
百度對(duì)內(nèi)圣外王是這樣解釋的：內(nèi)具有圣人的才德屎暇，對(duì)外施行王道承桥。
這種理解我無(wú)法茍同，這只是一種表面膚淺的理解根悼。
莊子是道家的代表人物凶异，他的思想不應(yīng)該脫離道家思想的本質(zhì)來(lái)理解。
道家的鼻祖老子在道德經(jīng)里這樣說(shuō)到：“人法地挤巡、地法天剩彬、天法道、道法自然”矿卑。
內(nèi)圣外王應(yīng)該源于道家對(duì)于自然規(guī)律的總結(jié)襟衰。
任何事物都存在內(nèi)與外兩個(gè)維度。
這與佛教所講的“體”與“用”是相通的，“體”是指事物的內(nèi)在本質(zhì)瀑晒，是自己和自己的關(guān)系绍坝，“用”是指事物的外在用途，是事物與外界的關(guān)系苔悦。
而內(nèi)與外的最佳關(guān)系就是內(nèi)圣外王轩褐。
這應(yīng)該是存在于整個(gè)宇宙的自然規(guī)律。
2
世間萬(wàn)物只有解決好自己與自己的關(guān)系之后玖详，才能處理好自己與外界的關(guān)系把介，只有自己通達(dá)之后，才能成為他周圍世界的主導(dǎo)者蟋座。
仔細(xì)觀察一下我們周圍的環(huán)境吧：
樹(shù)拗踢，通過(guò)發(fā)展出龐大的根系，吸收養(yǎng)分向臀，才能長(zhǎng)出粗大的樹(shù)干和茂盛的枝葉巢墅，只有樹(shù)大根深，枝繁葉茂之后券膀，才能為他周圍的生物遮風(fēng)擋雨君纫，面對(duì)狂風(fēng)暴雨才能屹立不倒。它的種子才能被傳播開(kāi)來(lái)芹彬，逐漸的一棵樹(shù)木蓄髓，變成了一片樹(shù)林。
國(guó)家舒帮，通過(guò)發(fā)展文化会喝，經(jīng)濟(jì)，軍事玩郊，政治使國(guó)力不斷強(qiáng)盛肢执，它在世界其他國(guó)家中會(huì)越來(lái)越有話語(yǔ)權(quán)，越來(lái)越有主導(dǎo)權(quán)⊥咭耍現(xiàn)在的中國(guó)和近代的中國(guó)便是最好的對(duì)比。
我們的地球岭妖，隨著人類社會(huì)的發(fā)展临庇，新的技術(shù)將被不斷發(fā)明，所有資源充分利用昵慌，整個(gè)地球會(huì)繁榮昌盛（要知道人類存在的時(shí)間假夺，對(duì)于地球的年齡來(lái)說(shuō)可以說(shuō)九牛一毛，甚至和恐龍存在的時(shí)間相比都是極短的斋攀，所以人類會(huì)發(fā)展成什么樣已卷，絕對(duì)超出我們自己的想象力），那時(shí)人類才能具有開(kāi)發(fā)宇宙的能力淳蔼，地球?qū)⒃谡麄€(gè)太陽(yáng)系中占有主導(dǎo)權(quán)侧蘸。
3
內(nèi)圣外王的思想對(duì)于我們自己——每一個(gè)人類個(gè)體的指導(dǎo)意義是最大的裁眯。
就如昨天我在文章里所講，一個(gè)人只有利己之后才有資格利人讳癌。
我們每個(gè)人只有不斷關(guān)注自身的成長(zhǎng)穿稳，不斷用知識(shí)塑造自己的大腦，改善自己的弱勢(shì)晌坤，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)逢艘，才能在這個(gè)社會(huì)里占有主動(dòng)權(quán)，不用聽(tīng)命于他人骤菠，才能讓周圍的所有資源為己所用它改，成為你周圍環(huán)境的主導(dǎo)者。
看看我們周圍的成功人士商乎，他們內(nèi)心都無(wú)比的強(qiáng)大和自信央拖，他們大部分人掌握了某些事物運(yùn)行的規(guī)律，已經(jīng)做到了內(nèi)圣截亦，所以他們能夠在他們周圍的世界占有主導(dǎo)權(quán)爬泥，他們要么是企業(yè)的老板，要么是某個(gè)領(lǐng)域的專家崩瓤，要么是一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者袍啡，他們做到了外王。
外王是內(nèi)圣的必然却桶，也是內(nèi)圣自然而然的結(jié)果境输，很多人都只關(guān)注了這個(gè)結(jié)果，卻忽視了原因颖系。
很多人想要更多的錢(qián)嗅剖，卻永遠(yuǎn)得不到；
很多人想獲得自由嘁扼，卻永遠(yuǎn)得不到信粮；
很多人想獲得愛(ài)情，卻永遠(yuǎn)得不到趁啸；
很多人想得到尊重强缘，卻永遠(yuǎn)得不到；
最終他們會(huì)歸咎于自己的命不好不傅。
其實(shí)原因很簡(jiǎn)單旅掂，他們只知外追，而無(wú)內(nèi)求访娶。
只有內(nèi)圣商虐，方可外王。
