導(dǎo)演: 樸贊郁編劇: 鄭瑞景 / 樸贊郁 / 左拉
主演: 宋康昊 / 申河均 / 金玉彬
制片國(guó)家/地區(qū): 韓國(guó)
上映日期: 2009-04-30
語言: 朝鮮語 / 英語又名: 活著的邪惡 / 口渴 / 饑渴誘罪 / Thirst
如果你本對(duì)吸血鬼電影感興趣矾屯，但又不屑于《暮光之城》這樣，硬是以披著吸血鬼的皮初厚，來演繹的爛俗青春愛情片件蚕，或者覺得自《夜訪吸血鬼》之后孙技，便再無經(jīng)典的吸血鬼電影了。 那么這部韓國(guó)情色與驚悚的吸血鬼電影《蝙蝠》一定會(huì)讓你震撼排作。不光光源自它對(duì)情色和驚悚的完美結(jié)合牵啦，又用吸血鬼這一形象來呈現(xiàn)人性的至善與至惡，更是深刻剖析了在愛情與道德之間的那些選擇妄痪，發(fā)人深省哈雏。
影評(píng)和觀后感的區(qū)別總是容易模棱兩可，錯(cuò)雜著寫下心里的諸多情緒衫生，或者延伸了電影裳瘪，或者僅僅只是旁觀的一種動(dòng)容，觸動(dòng)心弦的那種感覺總會(huì)在每部電影的背后呈現(xiàn)各種意境罪针，令人流連彭羹，令人發(fā)出一聲嘆息。
? ?朋友微信和我講起覓得一本好書泪酱，便是看了之后不能再想著婚姻之類的東西派殷，書名是《幫你看清已婚男人》，又摘選復(fù)制了里面的句子墓阀，大段大段的都是分析毡惜，直看的眉眼間清冷，思索里被牽著走斯撮。她笑說寫的好经伙，確實(shí)是如此的。于是轉(zhuǎn)而想書過于理性勿锅，看的變作神經(jīng)質(zhì)帕膜，這種教育的方式更是直觀了。立場(chǎng)是女性的角度粱甫，不是文藝作品，所以很多話語里只有一針見血作瞄，開門見山茶宵，不見婉轉(zhuǎn)，沒有隱喻宗挥。似是把尖刀乌庶，戳著心口，唇邊又無法否認(rèn)契耿，這種書以后還是少看為好瞒大。------- 題外話
? ?似是受到這次的啟發(fā)，看電影終于想到導(dǎo)演的立場(chǎng)搪桂，中規(guī)中矩的便少有特色透敌，而偏執(zhí)意向的導(dǎo)演會(huì)有精彩的段落盯滚，所以文藝上有偏執(zhí)的喜愛，不能算作一種變態(tài)酗电，至少魄藕，文藝是需要這層因素的。
? ?都是亞洲地塊的國(guó)家撵术，卻只有韓國(guó)和日本的電影其血腥的地方有很多涵義可敘背率，其實(shí)更應(yīng)該稱其為血性。好在日本是內(nèi)斂嫩与，韓國(guó)是乖戾寝姿，只是我們國(guó)家卻少有這樣的場(chǎng)景』蹋《蝙蝠》的題材大而化之其實(shí)并不新鮮饵筑，講述的是女子的一段外遇，可是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的劇情卻演繹的令人瞠目結(jié)舌古毛，更甚者你會(huì)在中間間歇性的蒙住雙眼翻翩，不敢往下看。它有大段的情色直白稻薇，有小部分的恐怖嫂冻，又有溫情的脈絡(luò)，更是極盡完整的簡(jiǎn)單的講明了一個(gè)故事塞椎，沒有拖泥帶水桨仿，也沒有婉轉(zhuǎn)曲折，不玩手段也沒有花樣案狠，是文藝?yán)锏慕?jīng)典服傍，自始自終沒有呈現(xiàn)出溫吞水那般令人睡意來襲的困倦感，至少在初看《花樣年華》這樣的文藝片上骂铁，三分之二的人卻是要昏昏欲睡的吹零。
? ?想到《查特萊夫人的情人》，這是與這部電影有異曲同工之妙的地方钞支，貌美女子的丈夫都缺乏性功能的歡愉茫蛹，所以女子都有另覓新歡的潛意識(shí)，不管在哪里烁挟，這種欲望自始自終是存在的婴洼。不同點(diǎn)在于電影中的這名少婦泰舉自發(fā)的抵抗著，她用夜晚赤腳在街道上的狂奔來發(fā)泄撼嗓，或者用一把剪子對(duì)準(zhǔn)了睡夢(mèng)中丈夫張開的嘴柬采，一下一下的預(yù)演著戳刺欢唾，來表達(dá)【唬總覺在每一次的起落間匈辱，她也許就要戳下去，滿口鮮血的噴涌杀迹。這樣的場(chǎng)景糾結(jié)著觀眾亡脸，屏住呼吸。是否就是情欲树酪，讓這些動(dòng)作下都有變態(tài)的戲份浅碾，女子人前的寡言少語，人后的狡黠瘋狂续语。是欲望產(chǎn)生了愛垂谢，因了愛才能有后續(xù)里的癡狂。
? ?電影的經(jīng)典之處是我們女主外遇的這個(gè)男人的身份疮茄，首先他是一個(gè)仁慈的神父滥朱，從最初的光景下便是善的化身，為了拯救人類難以戰(zhàn)勝的某種病毒力试，甘愿前往做志愿者徙邻，在無數(shù)志愿者的死亡下，他的幸存便像是“撒旦“選中的使者畸裳。男主的神情有種憐憫缰犁，是沉寂而看透世間的樣貌。只是當(dāng)僅有他一人活下來之后怖糊，那眼神下有種惶恐和躲避帅容。然而當(dāng)情欲席卷過來，再是如何的身份都無法抵擋伍伤，這是對(duì)信仰的諷刺并徘。
? ?男主變作了“上帝的寵兒”，被信奉的基督徒和信仰者們頂禮膜拜扰魂，他也受邀在每周三去女主家里做禮拜和禱告麦乞，原來女主的丈夫是個(gè)智障者，并且身患癌癥阅爽，而她丈夫的母親是個(gè)傲氣的婦人路幸，極度偏愛著自己的兒子荐开，“頤指氣使”著女主付翁。
? ?正劇上演，女子和神父相愛晃听。
? ?最初是因?yàn)橐浑p鞋子百侧，女子夜晚似是夢(mèng)游的赤腳瘋跑被神父以一雙鞋子的溫情而點(diǎn)破這層愛欲砰识。之后兩人的交纏，便是如火如荼的開展佣渴，偷情的意味總是略顯刺激而慌張辫狼。鏡頭拿捏的很好，赤裸的情欲滋長(zhǎng)辛润。
? ?后來的情節(jié)里是女主和偉大的神父合謀殺害了智障的丈夫膨处，又因了老婦人得知自己兒子的慘死而精神失常變成僵直的植物人。其實(shí)電影總是要有意無意宣揚(yáng)一種正統(tǒng)的砂竖，道義上的正派真椿，那么結(jié)局永遠(yuǎn)不會(huì)見到小三們的“有情人終成眷屬”。最后雙雙死亡乎澄，遺留在日出朝霞下的海邊突硝，雖然面朝大海，卻不會(huì)春暖花開置济。這是需要的解恰。
? ?此番影片只評(píng)述了一半，抹去了另外一層用意浙于。一直在思考為何神父會(huì)成為吸血鬼护盈，讓上帝和撒旦的身份同時(shí)放諸在一個(gè)人的身上，神父雖然在那場(chǎng)病疫下成為幸存的志愿者路媚，但是救了他的表面似乎是上帝黄琼，暗地里卻是一只吸血鬼的血。原來上帝不可信整慎，也許撒旦也不會(huì)是真脏款。這層宗教上的奧妙極度辯思著所謂信仰的真諦。神父變作吸血鬼裤园，存活下來之后需要用嗜血的方式來生活撤师，不見天日，卻會(huì)有無窮的力量拧揽。他一方面拯救信仰剃盾，一方面卻用嗜血的方式破壞，最佳的一個(gè)視角是他以懺悔的姿態(tài)跪于撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的另外一個(gè)神父面前訴說時(shí)淤袜，這個(gè)雙眼失明的老人卻要求他把自己也變作吸血鬼痒谴，可以看一次日出，完成自己的心愿铡羡。信仰如此脆弱积蔚，即刻便是背叛了。
? ?于是這部電影終于再次“救贖”了吸血鬼的形象烦周。人性的善良尽爆，嗜血的無奈怎顾。而終于還是需要有那么一個(gè)人成為嗜血的惡魔，愛情的傀儡漱贱。她便是女主泰舉槐雾。自此在合謀殺害智障的丈夫之后，他倆的愛情里滲進(jìn)了罪惡幅狮，在看到女主瘋狂的嗜血本性后募强，神父終于驚醒，便是最后那次日出下崇摄，他們無所遁形钻注，在陽光下相擁而亡。這樣設(shè)計(jì)的場(chǎng)景里配猫，是導(dǎo)演還給愛情一種圣潔的樣貌幅恋。
? ?影片里的看點(diǎn)很多，因了認(rèn)識(shí)導(dǎo)演最初是看了他導(dǎo)演的恐怖片《三更》泵肄，所以這樣的情色電影里會(huì)有精彩的恐怖鏡頭捆交。比如虛實(shí)結(jié)合的心理讓死去的那個(gè)智障丈夫不斷出現(xiàn)在男女主人公之間，哪怕是做愛的間隙都橫亙著那丈夫的尸骸樣貌腐巢。又如成為植物人的母親品追，便是那雙平靜的眼睛下，因?yàn)橐粍?dòng)不動(dòng)的狀態(tài)冯丙，那雙眼睛時(shí)分的驚異肉瓦，惶惶然的蕩在他們倆心口，令人精神瘋狂胃惜，飽受罪惡的折磨泞莉。又如血腥的嗜血場(chǎng)景，有優(yōu)雅和情欲下的細(xì)膩溫情船殉，便是色鲫趁，也一貫呈現(xiàn)了韓國(guó)人的格調(diào)，不見齷齪利虫，反觀嫵媚挨厚。依然是冷色調(diào)里會(huì)突兀出現(xiàn)鮮亮的色彩，是血色的洗禮糠惫，便做了白色的底襯疫剃。是掙扎便有暖色的渲染，直到最后一幕的霞光下硼讽，又見那雙曾經(jīng)因了關(guān)愛的皮鞋巢价，脫落著焦黑的肉體，算作完結(jié)。這種淡然的哀傷蹄溉，令人心心念念。
? ?我總覺韓國(guó)的電影總是盡其可能的把矛盾放于最低點(diǎn)赚爵，淡到令人想不起來棉胀，然后平實(shí)的講人性的選擇和情感，自然而然成型冀膝，不算做是矛盾激化之后的作為唁奢，只是情感升華之后的順其自然，這種表現(xiàn)手法當(dāng)真令人感動(dòng)窝剖，愛是樸實(shí)著愛麻掸，欲是濃烈的欲，展現(xiàn)人類的本性赐纱，契合情感的宣泄脊奋，用以要呈現(xiàn)吸血鬼的樣貌或悲，大多是其需要的意識(shí)里夸張手法的表現(xiàn)唤蔗。何不把吸血鬼的身份看做是欲望的真實(shí)表現(xiàn)哆料，嗜血如同情欲炬称，如何能拒絕澄阳？導(dǎo)演的聰明捐顷，在這里又看到一些端倪舷暮。
?《夜訪吸血鬼》是經(jīng)典的吸血鬼和宗教意義上的理性辯駁励两，那么《暮光之城》只能算作是美式情感劇效五，而《蝙蝠》當(dāng)真用的是吸血鬼的道具或者手法來寫一段人性在愛欲面前的掙扎和不容置喙的純真地消，這才是吸血鬼該有的情調(diào)。
? 其實(shí)關(guān)于樸贊郁的電影畏妖，每回的翻看都有新的見解犯建。 ?
