每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨视译。當(dāng)我讀著這本家書院水，感到的是一種另一番教誨蕊唐，我似乎找到了另外一種父母之子屋摔，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧替梨。是那一封封家書钓试，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離副瀑，我像一個(gè)乖孩子在感受著弓熏，聆聽著，用心銘記著糠睡。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家挽鞠、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)狈孔，睿智信认，正直的學(xué)者，極富個(gè)性均抽。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)嫁赏，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良油挥，又端莊賢淑的東方女性潦蝇。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂深寥、繪畫护蝶、涉獵廣泛，研究精深翩迈，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高持灰。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰负饲。他深刻懂得堤魁，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素喂链，但絕不是“手藝”，而是全身心妥泉、全人格的體現(xiàn)椭微。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好盲链，頂要緊的是”人“蝇率，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前刽沾，先要學(xué)做人本慕，否則，那種某某家無論如何高明侧漓，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)锅尘。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格布蔗，已別無所求藤违。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分纵揍。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)顿乒，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)泽谨，無不關(guān)懷備至淆游。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法隔盛，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解犹菱，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人吮炕，有些方面甚至有些刻薄自己的味道腊脱，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事龙亲、不入他國(guó)籍陕凹。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切鳄炉、自然和誠(chéng)實(shí)的文字杜耙。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想拂盯，思想到哪里佑女，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己团驱，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤摸吠，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以嚎花，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧寸痢。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上紊选，原先是強(qiáng)調(diào)技巧啼止、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問題兵罢，從而看到事物的本質(zhì)献烦。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想趣些。高尚的父母培養(yǎng)出高尚的兒女
