一個人的張狂總是從自認(rèn)為很聰明開始的。
這樣說的一個意思是，聰明可以是一個人自信的資本狱从，也可能成為一個人自大的泥坑。
這樣說的另一個意思是叠纹，千萬不要輕意去臧否和評價一個人季研。
這樣你在真相來臨時不會總是那么尷尬。同時誉察，有些事你應(yīng)對起來也可以從容一些与涡。
01
這個世界最容易做的事就是不加思索地去否定一個人，或者不容置疑地去看扁一個人持偏。
否定只不過看清了你的當(dāng)下驼卖，看扁則認(rèn)為看透了你的未來。
遭人否定意味著你現(xiàn)在沒有混好鸿秆，遭人看扁則暗示著你永遠(yuǎn)也混不好 酌畜。而這一切都源于他認(rèn)為自己很聰明，而你則很愚蠢卿叽。
很多惡意是自身惡意的反照桥胞。這樣說的意思是恳守，你的好意未必能得到對方好意的回應(yīng)，但彼此惡意相向的結(jié)果則一定是相互劍拔弩張埠戳。
02
任何語言上的節(jié)制和思想上的謹(jǐn)慎都是對這個世界最深刻的理解和最深切的尊重井誉。
也就是說你自己可以活得皮糙肉厚，但不能讓整個世界因你而變得皮糙肉厚整胃。
前者是說你要勇敢地面對冷漠颗圣；后者是說你不要釋放冷漠，從而避免在這個世界向冷漠墜落的過程中屁使，被你再狠狠地推上一把在岂。
03
一個人在自我這里沉迷太久，就會在他者那里塌陷太深蛮寂。
對這個世界的把握蔽午，我們總喜歡按照自己的喜好抓取一些簡單明了的東西進(jìn)行認(rèn)知和理解。
這樣做的好處是我們能夠很好地解決個人精力有限的問題酬蹋，讓我們對一些事情的處理及老、與一些人的交往變得簡單一些。
這樣做的壞處是我們很難走出刻板印象的局限范抓，當(dāng)一些東西被有意無意遮蔽起來后骄恶，偏見就會潛滋暗長，偏執(zhí)就會肆意橫行匕垫。
04
人性的復(fù)雜性來源于人情的豐富性僧鲁。
現(xiàn)實生活中，人永遠(yuǎn)不可能像劃分硬幣A面象泵、B面那么簡單寞秃。很多時候，我們除了A面偶惠、B面之外春寿，還有C面、D面忽孽，甚至有很多連我們自己都意識到的陰暗面堂淡。
也就是說，我們生命中遇到的好多人扒腕，你不能簡單地說他是好人，也不能武斷地說他就是壞人萤悴。
人性難分好壞瘾腰，是因為人情不分伯仲，真實的人性是好中帶點壞覆履，壞中也有點好蹋盆，好難以好到極致费薄，壞也不會壞到極點。
人世寒涼中栖雾，生命溫情與生活溫度的殘存楞抡，則是善良永恒的希望。
05
大奸與大忠永遠(yuǎn)是這個世界辨別好壞最鮮明的參照物析藕。
人性總是以極其割裂的方式標(biāo)示出做人的底線和道德的光輝召廷，庸常的生活因此而始終保持了一種人性的張力與人情的活力。
有好有壞的人性账胧，不好不壞的生活竞慢，是我們在面對惡意時不失善良的希望，沉浸在好意的溫柔中治泥，又不丟人性的清醒筹煮。
很多時候，生活不是相恨相殺居夹，而是相愛相殺败潦。這樣說的意思是，你想得到相愛的好准脂，就得忍受相殺的壞劫扒。
生活的你來我往，不是生命的你好我好意狠。而是你好時粟关，我也覺得你好，你壞時环戈，我仍能想到你曾經(jīng)的好闷板。
因為在原諒和寬容發(fā)生的地方，往往都有愛的不離不棄院塞，好的隔岸守望遮晚。
06
生命有意義的地方，或者說生活有意思的所在不是在一個好里面等待下一個好的來臨拦止，而是在一個壞當(dāng)中去爭取一個好的高調(diào)回歸县遣。
好世界好得毫無價值，這是好的庸俗之處汹族。
壞世界壞得不失希望萧求，這是壞的迷人地方。
生活的寒涼是你不僅遇到了一個惡人顶瞒，同時還遇到了幫惡之人夸政。
你在前者那里倒下，還要在后者這里長時間爬不起來榴徐。前者給予你的不過是痛苦守问，后者卻在你痛苦的基礎(chǔ)上匀归，讓你同時走向了絕望。
07
所有的刻板均來自于古板耗帕。古是指時間上的過去式穆端，板是指內(nèi)容上的片面性。
刻板就是把過去很片面的東西仿便，在內(nèi)心固化為一種一成不變的看法和認(rèn)識体啰。它與好壞無關(guān)，只與心情有關(guān)探越。
生活中狡赐，遇到偏見已覺冰涼，如果這種偏見還進(jìn)一步升級演變?yōu)槌梢娗蔗＃瑒t意味著你在這冰涼中還一腳踩空枕屉。
08
任何偏見都帶著兩副眼鏡。一副是有色鏡鲤氢，一副是放大鏡搀擂。
前者讓你偏離了客觀，后者使你放大了主觀卷玉。
前者是看走了眼哨颂，后者是看走了心。
看走眼的人善念尚存相种，往往是好人為難好人威恼，這是人生的悲哀。
看走心的人惡意騰生寝并，常常是好壞不分箫措，這是人世的悲涼。
悲哀的意思是悲劇本可以避免衬潦，卻因為沒有人肯改變斤蔓，曲終人散之后，結(jié)果只能令人唏噓镀岛；
悲涼的意思是悲劇的結(jié)果早已注定弦牡，連改正的機(jī)會都沒有給你，只能眼睜睜的看著它一步步走向深淵漂羊。
09
在庸常的生活中驾锰，不要指望一個有成見的人會輕意改變他對你的看法，既然是成見就是舊見走越，就是觀念上“你已走遠(yuǎn)稻据，他卻還停留在原處”。
有時候也不是他不知道你已走遠(yuǎn)，而是他不愿承認(rèn)或者心理上接受你的走遠(yuǎn)捻悯。
也就是說曾經(jīng)他在你面前不可一世，現(xiàn)在他害怕你在他面前八面威風(fēng)淤毛。
這雖然不會在生理上要了他的命今缚，但一定會在心理上斷了他的路。
斷了路的意思就是你們彼此的關(guān)系再也不可能象以前那樣相安無事了低淡。
所以姓言，人性的很多窄憋都是從身邊人開始的。因為只有身邊人的紅火才能點燃我們內(nèi)心嫉妒的熊熊烈火蔗蹋，挑動我們內(nèi)心自卑的敏感神經(jīng)何荚。
一個人在陌生人那里表現(xiàn)出來的舒展和明亮與品質(zhì)的高下沒有多大關(guān)系，只是因為不相干猪杭，所以才會兩相安餐塘。
10
對自己的智商保持一點懷疑吧，這或許改變不了事情的結(jié)果皂吮，但一定可以改變看事情的眼光戒傻。
這是一種對世事滄桑的敬畏，也是一種對自我認(rèn)知的警醒蜂筹。
真正讓這個世界安靜下來的永遠(yuǎn)不是聰明人太多需纳，而是傻子太不夠用了。
認(rèn)為自己聰明就會提高自己對這個世界索取的預(yù)期艺挪，就會貶低身邊人的價值不翩，就會變得狂妄，自大麻裳，躁動和無知口蝠。
理性與智慧隱退之后，感性和沖動必然大踏步走上前臺掂器。
11
任何缺乏理性思考的勇敢都是有勇無謀亚皂，所有缺少敬畏意識的自信都是狂妄無知。為此成了事的人不少国瓮，為此壞了事的人更多灭必。
清風(fēng)朗月是一個自知者的清醒，月明星稀是一個自明者的寂靜乃摹，每一個看慣歲月流轉(zhuǎn)禁漓，世事無常的靈魂最終活出來的都是一種低調(diào)芬芳。
它吐蕊時不是為了爭奇斗艷孵睬，只是為了奉獻(xiàn)給這個世界本身的美麗播歼，它只為你盛裝而來，卻不為你姿意盛開。
一輩子低調(diào)秘狞，謙恭的背后叭莫，一定是一輩子對欲望的克制與修行。
