打開(kāi)“下一步是什么-未來(lái)科學(xué)的報(bào)告”這本書(shū)，這篇文章的標(biāo)題最吸引我徘跪。有時(shí)在想人和人的想法為什么會(huì)差這么多甘邀，大到東西方文化差異小到夫妻間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的雞毛蒜皮。我們總是習(xí)慣從自己的角度去思考想問(wèn)題垮庐，為什么思想文化的交流會(huì)存在障礙松邪、對(duì)方不能站在自己角度來(lái)考慮問(wèn)題......好奇看看科學(xué)如何解釋這一現(xiàn)象的。
在文章的開(kāi)頭首先引入了笛卡爾二元論哨查，做為引子來(lái)談?wù)勊亩摓槭裁丛诳茖W(xué)如此發(fā)達(dá)的今天仍然能有這么多的支持者逗抑。二元論即認(rèn)為“心靈是由有別于物理客體和所有物理過(guò)程的非物質(zhì)靈魂來(lái)激活的，既存在精神實(shí)體也存在物質(zhì)實(shí)體寒亥∮矢”其實(shí)就目前來(lái)說(shuō)心靈活動(dòng)完全可以由生物學(xué)來(lái)解釋』び可是目前世界各地有關(guān)心腦研究挟纱、身心研究的各種機(jī)構(gòu)仍然如雨后春筍。
對(duì)此迪肯提出一個(gè)觀點(diǎn)腐宋，算是一種對(duì)本文標(biāo)題“是什么使得大觀念如此牢固”的解釋紊服。迪肯認(rèn)為，大觀念之所以具有持久的影響力胸竞，是因?yàn)樗麄冞m合大腦的結(jié)構(gòu)和功能欺嗤。換句話說(shuō)一種思想越適合大腦思考，它就會(huì)變得“越牢固”卫枝。
既然提到適合大腦思考煎饼，我們先來(lái)看看大腦的結(jié)構(gòu)與思考之間的關(guān)系，有十幾項(xiàng)研究（利用功能性磁共振成像技術(shù)）發(fā)現(xiàn)校赤，大腦的外側(cè)額葉前皮質(zhì)（PFC）和外側(cè)頂葉皮質(zhì)（PAC）在看他人面孔照片吆玖、模仿他人動(dòng)作時(shí)候較活躍，而在反省马篮、揣摩他人想法時(shí)內(nèi)側(cè)PFC和內(nèi)側(cè)PAC較活躍沾乘。處在大腦內(nèi)外側(cè)相似位置，但是它們功能卻十分不同浑测，一個(gè)關(guān)注心靈一個(gè)關(guān)注身體翅阵。所以從這個(gè)角度來(lái)看歪玲，我們是否可以說(shuō)，東西方文化掷匠、男人女人差異是因?yàn)樗麄兡X子構(gòu)造不同滥崩，因而對(duì)于不同觀念的接受度和牢固度不一樣？
那么對(duì)此加州大學(xué)的鮑德溫.維也從基因角度來(lái)解釋這些差異讹语，他舉例子是東西文化的差異钙皮。他發(fā)現(xiàn)大腦的5-羥色胺轉(zhuǎn)運(yùn)基因在東西方人大腦分布變化存在差異，5-羥色胺轉(zhuǎn)運(yùn)基因可以表現(xiàn)三種形態(tài)（以下是對(duì)它三種形態(tài)的簡(jiǎn)稱）短短型募强、長(zhǎng)短型株灸、長(zhǎng)長(zhǎng)型。2/3的東方人具有短短型擎值，這一比例在西方人中僅占1/5。這個(gè)5-羥色胺轉(zhuǎn)運(yùn)基因又是與社會(huì)情感的敏感性有關(guān)逐抑，具有短短型形態(tài)的人有著易于抱團(tuán)的神經(jīng)化學(xué)基礎(chǔ)鸠儿。這合理解釋了為什么東方文化更傾向社會(huì)成員之間的合作，而西方文化信奉個(gè)人主義厕氨。
迪肯的理論提供另外一條思路进每，人類的大腦傾向?qū)ふ乙恍┯形Φ南敕ǎ瑫?shū)里雖然沒(méi)有提到男人女人的差異命斧，但是從大腦結(jié)構(gòu)和基因的角度合理的解釋了東西方文化的差異田晚，也為我們解釋男女看問(wèn)題差異提供新的思路。男人不要站在自己角度來(lái)說(shuō)女人敏感国葬、不理性贤徒，為什么要給自己定義標(biāo)簽是女人.......看完這篇文章當(dāng)男朋友老公再說(shuō)類似的話時(shí)就可以說(shuō)有力反擊他們了。
