? 綏遠(yuǎn)城的建成淮阐，大部分木材都是砍伐大青山上的油松所建，晉商也看到了商機(jī)望侈，清代大青山綠樹成蔭，高大的油松三個(gè)成年男子都抱不攏乍构，是建筑房梁的絕好木材甜无，據(jù)說這種油松散發(fā)著一種特殊的香味扛点，而且經(jīng)久不衰所以深受人們的喜愛，其質(zhì)地比山西寧武松好的多岂丘。很多晉商通過行賄綏遠(yuǎn)將軍保德陵究，獲得上山砍伐木材的特權(quán)，再把砍伐下來的原木奥帘，運(yùn)送到托縣的河口鎮(zhèn)铜邮，由黃河走水路到山西轉(zhuǎn)銷內(nèi)地，戶部在殺虎口和河口鎮(zhèn)設(shè)有稅吏寨蹋，收取大量的稅銀松蒜，其中一小部撥給土默特蒙古人做公費(fèi)。
? 到了乾隆二十年大青山上的油松幾乎砍伐殆盡已旧，于是晉商轉(zhuǎn)而看上了烏拉山上的大片原始深林秸苗，前面我講述過康熙征討葛爾丹時(shí)路勁烏拉山，看到烏拉山美景运褪，下圣旨烏拉山為神山惊楼，其山上的樹木不許砍伐，命令烏拉特三公旗王爺好生看管秸讹，永世不得砍伐烏拉山的樹木檀咙。
? ? 綏遠(yuǎn)將軍保德，把先帝爺?shù)氖ブ紥伒骄畔鲈仆饬Ь鳎笫彰晒磐豕蜁x商的賄賂弧可，官賣蒙地他們就大發(fā)了一筆，現(xiàn)在轉(zhuǎn)而把發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)運(yùn)劣欢，轉(zhuǎn)向了歸化城管轄的牲畜交易稅和砍伐木材稅上棕诵。阿勒坦汗在1572年建筑“庫庫和屯”明朝賜城名帶有貶意的“歸化”城，據(jù)文史專家考證土默特蒙古人從建城之日起氧秘，直到現(xiàn)在從來也沒使用過“歸化”這個(gè)城名年鸳，一直延用著阿勒坦汗時(shí)代的城名，即現(xiàn)在的“呼和浩特”丸相。建城就需要工匠搔确，大批山西手工藝人應(yīng)召來服勞役，明朝官吏告訴他們?nèi)サ牡胤绞情L(zhǎng)城之外“殺虎口”以北的“歸化城”灭忠，所以內(nèi)地來的工匠都稱呼“庫庫和屯”為“葵化城”這可能是山西方言把“歸化”稱作了“葵化”膳算？
? ? 康熙當(dāng)初西征葛爾丹曾經(jīng)住在“庫庫和屯”見城池規(guī)模不大，又見土默特蒙古人迎接圣駕非常隆重弛作，安排周到有序涕蜂，龍顏大悅，于是下令工部撥款擴(kuò)建“庫庫和屯”把原來只有南北兩個(gè)城門擴(kuò)大到有東西南北四個(gè)城門的比較宏偉的城池映琳。城主門照舊用蒙古文寫著“庫庫和屯”醒目的大字机隙≈├康熙允許土默特人員收取稅錢，登錄記檔有鹿，所收錢文用作土默特公費(fèi)旭旭，按年造報(bào)理藩院核銷。
? ? 后來在“歸化城”東北五華里的地方建筑了“綏遠(yuǎn)城”建城目的上面已敘述過這里就不在贅述葱跋，清朝規(guī)定規(guī)定歸化城蒙古王公有管理土默特地區(qū)的管轄權(quán)持寄，綏遠(yuǎn)將軍只管軍務(wù)，負(fù)責(zé)地方治安征募捐兵丁等事物娱俺，兩城之間互不干涉各自管轄各自的政務(wù)稍味。
? ? 貪婪成性的綏遠(yuǎn)將軍保德，日常開銷越來越多荠卷，胃口也越來越大模庐，他開始干涉“歸化城”管轄特權(quán)，以朝廷命官和欽差大臣為一體的身份僵朗，逐步剝奪“歸化城”土默特蒙古人享有的特權(quán)赖欣，保德用逼迫壓榨威脅等手段，首先把土默特蒙古人“自收自支”的特權(quán)廢除验庙，把原屬土默特蒙古人的牲畜交易稅剝奪到手，這還不夠把砍伐木材稅也通通接管到位社牲，再把土默特土地變成“代買米地”因土地所有權(quán)的變更粪薛，引發(fā)的糾紛仲裁權(quán)也剝奪殆盡，這樣盛極一時(shí)的土默特蒙古人就徹底變窮了搏恤。據(jù)統(tǒng)計(jì)违寿，康熙時(shí)期土默特蒙古人有兩萬多戶，清朝末年土默特蒙古人口不到一萬五千戶熟空，民國(guó)初年土默特蒙古人絕戶的很多藤巢。
? 商人尤其是大商號(hào)如果不和官府衙門搞好關(guān)系，很多買賣就搞不成息罗，過去各大商號(hào)的總部都設(shè)在“歸化城”和土默特人打交道掂咒，晉商除了正常繳納朝廷的關(guān)稅之外，象征性的給土默特繳納一點(diǎn)稅賦即可安心的做生意÷鹾恚現(xiàn)在“綏遠(yuǎn)”將軍保德可不一樣了绍刮，他對(duì)晉商的苛捐雜稅名目繁多，當(dāng)然保德不是孤立存在挨摸，他是皇親國(guó)戚孩革，身后是清帝國(guó)，而作為清朝的主體民族漢族占?jí)旱剐员壤迷耍渑c享受的權(quán)力不成比例膝蜈。
? 牛橋锅移，羊橋，駝橋等稅收無法填報(bào)保德的胃口饱搏，大青山上的油松也砍伐殆盡帆啃，收取木材買賣稅源枯竭了，于是保德把目光移向了烏拉山窍帝，商人本來就是為了獲取更大的利潤(rùn)而行賄保德的努潘，現(xiàn)在他允許開采烏拉山何樂而不為？烏拉山郁郁蔥蔥高大油松幾年之內(nèi)也被砍伐殆盡坤学，當(dāng)時(shí)有三公旗的王爺出面阻止疯坤，說這是康熙皇帝指定的神山不許砍伐，無奈前來砍伐的晉商持有綏遠(yuǎn)將軍開具的“照票”當(dāng)?shù)厝嗽俨桓疫`背深浮，就這樣烏拉山成了光禿禿的压怠，裸露這貧瘠土壤和褐色巖石的荒山，至今仍然在烏梁素海東岸伴隨著蒙古高原的季風(fēng)悲傷的哭泣著飞苇。
? 土默川現(xiàn)在已經(jīng)再也不是“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的廣袤草原了布卡，取而代之的是“寄民”低矮的“板申”形成的村落雨让，阡陌交通雞犬相聞的“板申”農(nóng)業(yè)。被朝廷壓榨的喘不過氣來的晉商忿等，走西口來的“寄民”和失去草場(chǎng)的土默特蒙古人栖忠，聯(lián)合起來狀告綏遠(yuǎn)將軍保德，所以就有了“劉大人私訪歸化城”的故事贸街。
? ? 關(guān)于劉統(tǒng)勛私訪歸化城的手抄本是在道光年間庵寞，在呼和浩特市郊區(qū)一個(gè)無名氏留下的，姓名幾籍貫已經(jīng)無從考察薛匪，在劉眏元文集里有詳細(xì)描述捐川，如果有興趣可找來看一看。劉映元山西左云人逸尖，民國(guó)時(shí)期是綏遠(yuǎn)省“奮斗報(bào)”編輯部主任古沥，上海中央日?qǐng)?bào)駐綏記者，申報(bào)特約記者冷溶。
