近些年芳绩，古裝劇住拭、宮廷劇越來越火爆闯袒。而影視劇中，皇帝都是至高無上的股淡，銀子是可以隨意送給乞丐的，一出手就是幾兩銀子廷区，見到皇帝就是跪下請安唯灵。想問一下，看眾是否有想過隙轻，歷史真正的樣子埠帕？
記得在小時候，我也曾沉迷于古裝電視劇玖绿，長大之后敛瓷，便對中國的傳統(tǒng)文化越來越感興趣。有一天斑匪，突然發(fā)現(xiàn)了一個很嚴(yán)重的問題呐籽，無論是電視劇中或者是小說內(nèi)，都有說過漢民族蚀瘸、華夏是禮儀之邦狡蝶，那到底我們看到的禮儀是否真的是禮儀？
何為禮儀贮勃？禮為國家制度贪惹，儀為國家法制。禮儀衙猪，制度馍乙、法制布近。禮主規(guī)則及社會意識觀念，儀則將禮用具體形式表現(xiàn)出來丝格，也稱作“禮儀”撑瞧。因此，講究禮節(jié)與儀式的國家也可稱作為禮儀之邦显蝌。
而中華民族的文化源遠(yuǎn)流長预伺，在歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化曼尊，有一套獨屬于自己的道德準(zhǔn)則酬诀、禮儀規(guī)范以及傳統(tǒng)美德。不夸張的說骆撇，在這世界上瞒御，有一大部分的國家曾受過中國文化的影響。中國則被世人稱為“文明古國神郊，禮儀之邦”肴裙。
容湄經(jīng)常在想，我們漢民族的禮儀涌乳，到底去了哪里蜻懦？是被埋葬在歷史的長河之中？還是被從小所看到的電視劇所隱藏夕晓？在未來的十幾年宛乃，二十幾年，甚至是更長的時間之后蒸辆，是否還會有人記得征炼，“禮儀之邦”這四個所代表的含義？
經(jīng)過幾番掙扎之后吁朦，終于開始籌備有關(guān)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典閱讀課程柒室，眾所周知，傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容實在是博大精深逗宜，所以雄右，經(jīng)過幾個月的慎重思考，最終確定下來從《禮記》開始講起纺讲。
決定先講《禮記》擂仍，并不是推崇儒家。而是覺得熬甚，作為禮儀之邦的子民逢渔，至少應(yīng)懂得禮儀二字，而不是在電視劇乡括、小說肃廓、某類文章中看到一二，便以為這就是禮儀之邦的禮儀盲赊。也是為傳統(tǒng)文化的傳播盡一份微薄之力铣鹏。
《漢書》中五行志有言：
『《左氏傳》曰，……初哀蘑，文公不禮晉文诚卸，又犯天子命而伐滑，不尊尊敬上绘迁。其后晉文伐鄭合溺，幾亡國。』
其中的《左氏傳》缀台，便是我們現(xiàn)在所說的《春秋左傳》棠赛，這一句話的翻譯便是：最開始，鄭文公對晉文公不禮貌将硝，還違抗周天子的命令攻打滑國恭朗，不尊敬天子。后來晉文公討伐鄭國依疼，鄭國幾乎滅亡。
一個人因為禮數(shù)不夠周全而芥，不尊敬他人律罢，因此讓自己的國家差一點就滅亡，由此可見禮儀之重棍丐。當(dāng)然误辑，在現(xiàn)代社會，于我們普通人來講歌逢，并不會說因為失禮便亡國巾钉。但我們換個角度，比如說在公共汽車上秘案，A踩了B的腳砰苍，如果A很有禮貌的道歉，那B也會接受阱高，一場沖突便化解了赚导。如果A當(dāng)作什么都沒有發(fā)生過甚至態(tài)度惡劣，那B是不是也會生氣甚至開始去辱罵赤惊、毆打A呢吼旧？這也就是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)禮儀的根源。
那有人會有疑問未舟，為什么學(xué)習(xí)禮儀要從“三禮”開始圈暗？“三禮”又是哪三禮掂为？為什么要先學(xué)儒家文化？本文會詳細(xì)說明為何選擇從“三禮”當(dāng)中的《禮記》開始學(xué)習(xí)國學(xué)员串。
“三禮”分別為《周官》勇哗、《儀禮》、《禮記》昵济。其中記載了最權(quán)威的中國古代禮法智绸、禮義。
《周官》也就是《周禮》访忿，是“三禮之首”瞧栗。其中主記載周王朝以及各諸侯國的官制與禮法制度，其中亦記載了井田制海铆、納稅迹恐、兵役、五刑等等卧斟；還有禮俗殴边、農(nóng)業(yè)、工藝等史料內(nèi)容珍语。
《儀禮》則記載冠锤岸、昏、喪板乙、祭是偷、朝、聘募逞、燕等典禮的詳細(xì)儀式蛋铆，以士大夫階層的禮儀為準(zhǔn)，提倡人倫禮儀放接。
《禮記》刺啦，就是容湄決定第一個講解的國學(xué)經(jīng)典。
禮記有云：『凡人之所以為人者纠脾，禮義也玛瘸。』
《禮記》主要記載先秦禮制乳乌，又解釋《儀禮》捧韵，同時講述了如何修身、做人的準(zhǔn)則汉操。而其中記載的內(nèi)容涉及到的方面極其之多再来，有祭祀、歷史、法律等等諸多內(nèi)容芒篷，幾乎可以說是包羅萬象搜变。
今天流傳下來的《禮記》共有四十九篇，其中《曲禮》記載五禮儀文與生活中進退及接人待物针炉；《表記》記載君子為人處事挠他；《少儀》記載各種應(yīng)對禮節(jié)…
懂得禮儀，成為謙謙君子和貴婦人篡帕，是每個人心底深處的夢想殖侵。更何況，還能為揚我國威镰烧，奉獻(xiàn)微薄之力拢军，成全我們的愛國之心。
所以怔鳖，生為中國人茉唉，從“禮、儀”開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化结执，是沒有任何問題的度陆。
作者：鳳引（衍之），作家献幔、靈魂溝通師懂傀、元辰轉(zhuǎn)運師、整體造型設(shè)計師蜡感、靈性調(diào)香師（運用能量親自調(diào)制魔法精油鸿竖、脈輪精油、能量香水等靈性產(chǎn)品）铸敏。工作之余創(chuàng)作小說、國學(xué)小知識等文字悟泵。
