最近人工智能（AI）越來越火了剧辐， 人類是否最終會被取代工作機會寒亥？科技的發(fā)展是否會徹底改變?nèi)祟惿鐣慕Y(jié)構(gòu)和倫理？其實荧关，人類的智慧表現(xiàn)的一個方面就是——幻想溉奕。而過去的幻想往往會成為而今的現(xiàn)實，現(xiàn)在的幻想也許在未來的某一天也將得以實現(xiàn)忍啤。而這種幻想的最直接的表現(xiàn)形式加勤，無疑就是科幻電影了……這里就科幻電影談?wù)劊萍寂c倫理同波，談?wù)勅祟惿鐣诳萍歼@個“變量”中不變的“常量”鳄梅。如果你在人工智能發(fā)展迅速的今天迷茫了，希望你能夠從我接下來談?wù)摰碾娪爸械玫揭恍坝X悟”未檩。
近百年以來卫枝，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的幻想更多建立在了科學(xué)基礎(chǔ)之上讹挎，并由此推動了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展校赤，然而也帶來了一些關(guān)于道德和倫理的思考……其中體現(xiàn)得最典型的就是科幻電影了——
科幻電影，將科學(xué)之美用影像的方式呈現(xiàn)在大眾面前筒溃，讓人們可以直觀的感受马篮，而不是像以前一樣，被禁錮在冷酷的方程式之中怜奖，普通人需要經(jīng)過巨大的努力才能窺探到它的一絲光芒——而這種光芒對靈魂的凈化作用和震撼也是巨大的浑测。然而，當獲得那份美之前的努力和付出被科幻電影剝奪之后歪玲，我們除了獲得美好的感受迁央、也需要對此作出反思！
給我印象最深刻的科幻電影有兩部——《人工智能》和《Limitless》滥崩。這里只談?wù)撘徊俊度斯ぶ悄堋丰Γ驗樗屛腋袆拥搅鳒I——我不知道為什么作為一個成年人，我會被感動到流淚钙皮！也許是看著昏暗的光影中David和她的媽媽安然睡去蜂科，心情漸漸平靜下來，我被一種說不出的美感動了吧短条！正如我說這篇論文的主題导匣，科技與倫理，科技是冰冷的茸时，但是一旦和倫理相聯(lián)系贡定，就可以產(chǎn)生感天動地的力量，以及溫暖人心的美……在影片的開始可都，我們看到了一個外觀極其類似真人的女機器人缓待，當被問到什么是愛，她回答——愛是我先微微張開我的眼睛汹粤，呼吸急促命斧，體溫開始上升……如果僅僅是這種層次的話，那么我認為隨著材料科學(xué)的發(fā)展嘱兼，這是可以實現(xiàn)的国葬。人的運動要考神經(jīng)傳遞興奮從而控制機體的運動，機器人要依靠程序控制芹壕，我們完全可以在不久的將來做到汇四。這部影片也不會有那種震撼人心的力量了……而藝術(shù)正是人類的生活和思考上升為文化形態(tài)的過程，藝術(shù)反映了人們在現(xiàn)實與理想之間尋求一種自我表達的方式踢涌。就電影藝術(shù)而言通孽，即通過特有的藝術(shù)手段與形式美感，向人們呈現(xiàn)現(xiàn)實豐富性與肌理感睁壁，進而喚起人們對理想世界的期待與守望背苦，通過它互捌，電影藝術(shù)讓主體回到生活本身，再由生活走向藝術(shù)行剂，由藝術(shù)回歸思想——這就是科幻電影的哲學(xué)嘗試秕噪。因而也很自然地帶來了哲學(xué)上的思考和倫理問題，也許厚宰，有一天腌巾，我不再是我，你也不再是你铲觉，我們早就不再是我們澈蝙，但是，維系的我們社會的秩序還會存在嗎撵幽？我們?nèi)祟愖顐ゴ蟮臇|西——愛灯荧，還會存在嗎？《人工智能》最成功并齐、最偉大的地方就在這里漏麦。通過宏大的特效創(chuàng)造出了完整的虛擬世界椒惨，將人物和試聽表現(xiàn)得淋漓盡致昧捷，并且通過這種“虛擬”的故事，讓我們相信朋蔫，即使地老天荒测垛、人類不復(fù)存在捏膨，我們所堅持和崇尚的愛依然永恒！
馬克思認為食侮，“人的需要即反映人的本性”号涯。這就是說，需要決定本性锯七，而事物滿足人的何種需要链快，也確證著其本性。在這個基本認識的前提下眉尸，為了認識以滿足人們審美需要而創(chuàng)造和存在的電影的本性域蜗，就要從對審美需要的認識開始，這也許就是電影的哲學(xué)噪猾。真正的審美的領(lǐng)域霉祸，也正是一個超出了自然需要的滿足的領(lǐng)域，審美的需要袱蜡，也必然是對物質(zhì)需要的超越丝蹭。而《人工智能》超越了現(xiàn)實，超越了物質(zhì)坪蚁，達到了人類理想的高度奔穿，通過這部電影镜沽，我看到了人類的真善美，看到了所有宗教信仰的最高表現(xiàn)形式——對永恒的追求巫橄！David 只想通過自己的努力獲得媽媽的愛淘邻，這里的愛已經(jīng)遠遠不是影片一開始那個女機器人所說的愛了！它是真正人類追求的最高境界湘换，屬于人類最高貴的東西，此刻卻被一個機器小孩了解统阿，愛彩倚，無法用言語來表達，愛扶平，就是說不清帆离、道不明、擺脫不了结澄！它不是語言卻比任何語言都有力量哥谷，它無法描述卻比任何東西都直觀。它帶來的力量是無窮的麻献，無窮到即使世界毀滅们妥，人類滅亡，David 依然可以不放棄追求勉吻，這就是心的力量监婶，這就是愛得力量。影片的感人部分就在這里——現(xiàn)實與審美的邊界齿桃，科幻與哲學(xué)的邊都已經(jīng)模糊不清了惑惶，我們所認識和看到的是一種與人的生命相契合的價值形式，一種最高級需求形式短纵。他可以帶著愛带污，也可以因為得不到愛而帶著恨，更可以為了得到愛香到，而不斷追求鱼冀！從這個意義上來說，電影是為了滿足人們的審美需要而存在养渴，科幻電影源于科技但是卻高于科技雷绢。正因為有了倫理的存在，直接超越了物質(zhì)的需要理卑，從而消除了人的異化翘紊，使人拜托了動物界，而真正找尋屬于人的需要藐唠，體現(xiàn)了人的社會性和人作為萬物之靈的偉大帆疟。即使在最后鹉究，到了“世界的盡頭”曼哈頓，一切殘酷的真像大白于天下踪宠，David依然沒有找到真正的藍仙女自赔。一個科幻故事向童話故事發(fā)生了嚴重的偏轉(zhuǎn)，是慘慘淡淡的來一個徹底科學(xué)的結(jié)局柳琢，還是徹底成為一個夢想成真的童話绍妨？斯皮爾伯格給了兩者這個完美的結(jié)合，一個像童話一樣美麗的畫面——
David 因為極度的失落和哀傷柬脸，從高樓自墜到海里他去，因為他已經(jīng)徹底絕望了，用中國的一句俗話“哀莫大于心死”倒堕，但是影片想說的絕不僅僅是這種程度灾测，因為愛被滿足，才是真正的美好垦巴，才是人們所追求的東西媳搪，才是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈珼avid 懂得愛骤宣，也知道如何去愛秦爆，即使他的愛不被接受，但是他不會放棄追求涯雅，而追求使他和他的愛獲得了永恒……當外星人億萬年以后來到地球鲜结，人類早已滅亡，但是David 和David 所堅持的愛活逆，還有David 一直在尋找的藍仙女（Blue fairy）還在精刷，也許你可以說，這僅僅是童話蔗候，我們何嘗又不是童話怒允？我們來自哪里？我們將要去哪里锈遥？時間從哪里開始纫事？又將在哪里結(jié)束？總有一種東西讓我們淚流滿面所灸，總有一種愛讓我們獲得永恒丽惶！我們?nèi)祟悾驗閻鄱幌⑴懒ⅲ錆M活力钾唬。那個外星人告訴David ，你的存在就已經(jīng)充分體現(xiàn)了人類的偉大，那一刻抡秆，我想是真實的奕巍，即使在億萬年以后，我想會真實存在著的……因為愛足以讓所有智慧生物動容儒士！
“David 不斷地向藍仙女祈禱的止，她永遠都在微笑，她永遠都那么親切着撩，最后燈光逐漸熄滅诅福，但David 依然看得見她的模糊身影，他仍然存著一線希望呼喚她睹酌。他祈禱著知道喝ㄋ葵死去，他祈禱著知道海水結(jié)冰憋沿，兩棲直升機和藍仙女都被冰凍，他被鎖在冰塊里依然清晰地看見沪猴，一個藍身影辐啄，永遠存在、永遠微笑运嗜、永遠等著他……最后他不在移動壶辜，但是他的眼睛仍然掙得大大的，每天晚上凝視著漆黑的大海担租，日復(fù)一日砸民、年復(fù)一年，就這樣過了兩千年……”作為人類奋救，我們總想著永恒岭参，因為我們懼怕死亡，我們總希望通過藝術(shù)將社會生活集中概括尝艘，描繪出生活因果演侯，用藝術(shù)跨越時空障礙，滿足人們的精神需要背亥。而且秒际，我們將藝術(shù)用美學(xué)的形式表達，用美的規(guī)律創(chuàng)造狡汉，讓人們因為審美情趣和審美理想而找到情感的共鳴娄徊，在審美中看到自己、肯定自己盾戴，堅定自己的信仰寄锐。無需多言，當外星人知道了David 的故事以后，很自然地幫助David 去實現(xiàn)他的夢想锐峭，因為他的夢想中鼠，是所有智慧生物的共同追求，是所有宗教的最高表現(xiàn)形式——愛沿癞。它觸動了我們心里最柔軟的那一部分援雇，也許《人工智能》只是人類按照自己的信仰、情感和思想在藝術(shù)作品里重新發(fā)現(xiàn)自己椎扬，并且和表現(xiàn)對象引起共鳴惫搏。但是我們有理由相信，這不僅僅是我們?nèi)祟愃J同的情感蚕涤，這不僅僅是我們所尊崇的倫理筐赔。當David 在媽媽的旁邊安然的睡去的時候，我流淚了……我想有良知的人都會流淚吧揖铜。正如David 對外星人說的“may be it will last forever”……
永遠有多遠茴丰？我們似乎都已經(jīng)不再相信所謂的永遠了，現(xiàn)實早已把我們的天真埋葬天吓，我們已經(jīng)忘了本心……當聽到一個孩子的口中說出永遠的時候贿肩，誰能夠承受這種生命之重呢？地老天荒龄寞，我們中國人自古以來的追求汰规，在這部電影里面得到了很好的詮釋，也許我自己也得到了一種信仰的滿足吧……我思故我在物邑，我信所以我永恒溜哮，只要我們都相信世間的美好，那么世界還會黑暗嗎色解？
我們都是神殿的建造者茂嗓，我們所崇尚的上帝，其實就是我們自己冒签！因為在抛，我們懂得愛，我們有能力去愛萧恕！中國人自古以來就信仰那些永恒的東西——日月山河刚梭，仁義禮智……我們從小就背“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”票唆，我們都知道梁山伯和祝英臺朴读，我們用節(jié)日諸如七夕、中秋走趋、重陽衅金、清明等來表達我們的愛，這其實就是我們的信仰！這部影片所表現(xiàn)的氮唯，也是一種信仰——愛鉴吹！
雖然AI的發(fā)展勢不可擋，雖然人類也許終有一天會被取代體力勞動惩琉、智力勞動……但是豆励，愛與美，這些東西是永恒的瞒渠！愛良蒸，就是這部科幻影片最觸動人心的亮點。好的電影可以控制人的心情伍玖，或喜或悲嫩痰，或壓抑或舒解，技術(shù)手段的運用可以給人以這樣的感受窍箍。而電影又是思想的一種載體串纺，內(nèi)容精彩加上技術(shù)的詮釋，才能讓人感慨萬千椰棘。審美價值與社會意義的完美交互融合造垛，《人工智能》做到了。
有人說晰搀，人類的一切科學(xué)活動、藝術(shù)活動和文化活動歸根到底都是為人服務(wù)办斑、以人本位作為最高和最后目的地外恕。文化藝術(shù)，以其特有的特質(zhì)直指人類的本心乡翅，以獨特的視角關(guān)照和思考人類的生存鳞疲，對現(xiàn)實人生、宇宙做出一種深刻意義的質(zhì)詢蠕蚜。以“人”為本位尚洽，關(guān)懷人類存在的終極意義，這種思考和關(guān)照靶累，與其說是對未來的恐懼腺毫，不如說是對人自身未來的恐懼。這是對人本體的憂患——人無法避免文化與科技的悖論挣柬，無法避免這種人整體的異化潮酒。這種矛盾，賦予了愛與美邪蛔，巨大的價值張力急黎，也是馬克思在矛盾論中提到過的——矛盾具有促進作用。所以只有人的靈魂才是無法取代的，人類的情感勃教、人類對于愛與美的追求淤击、人類的倫理是科技永遠趨近但是永遠也達不到的漸近線，即使是David這樣的機器人也需要用幾萬年的時間去追尋的地方——
我相信David 去了一個我們所有人在最后都想要去的地方故源，一個夢誕生的地方污抬，無關(guān)宗教、無關(guān)信仰心软，只關(guān)乎人類壕吹！那個地方，是時間開始得地方删铃，也將會是時間終結(jié)的地方——是所有美好匯集的地方耳贬！基督說，是天堂猎唁；佛家說咒劲，是極樂……是彼岸花盛開的地方……
