所謂“起承轉(zhuǎn)合”陕悬,實(shí)際上是詩詞謀篇時對全詩結(jié)構(gòu)層次安排的理論概括蒜焊。這一點(diǎn)好比建筑房屋蛉艾,在備齊了各種所需的建筑材料和選擇了怎樣的房屋式樣以后停做,必須安排房屋的結(jié)構(gòu)層次晤愧。寫詩也是這樣,在占有了素材蛉腌、確定了主題官份、選定了詩體以后,緊接著要考慮的是如何開頭烙丛,如何承轉(zhuǎn)和如何收尾舅巷,從而更準(zhǔn)確完整地表達(dá)作者的心境和主題,這種層次安排概括起來河咽,就是“起悄谐、承、轉(zhuǎn)库北、合”四個環(huán)節(jié)爬舰。
“起承轉(zhuǎn)合”理論雖然只到元代才明確提出,但在此前的千百年間寒瓦,人們卻幾乎是不約而同地遵守了這一規(guī)律情屹,“起承轉(zhuǎn)合”實(shí)際上是歷代詩人創(chuàng)作的共同體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其對于律杂腰、絕垃你,其“起承轉(zhuǎn)合”十分明顯,并且形成了人們的共同認(rèn)識喂很。但是惜颇,本文所指的“起承轉(zhuǎn)合”意義是詩詞各體的普遍意義,對此少辣,在實(shí)踐生活中卻存在一些異議凌摄。下面就幾個方面的不同看法作一簡要分析±焖В
一锨亏、關(guān)于律痴怨、絕的“起承轉(zhuǎn)合”
這一點(diǎn)應(yīng)該沒有異議,為了敘述的完整器予,不妨作一點(diǎn)鋪墊說明浪藻。同時為了表述方便,在此僅以唐·李紳的古絕《憫農(nóng)》為例乾翔。這首五言古絕爱葵,全詩四句,可謂每一句依次分別為“起承轉(zhuǎn)合”的一個層次反浓【澹“鋤禾日當(dāng)午”,寫農(nóng)夫在田里勞作的辛苦勾习,是全詩的“起”浓瞪;“汗滴禾下土”,寫農(nóng)夫勞作的辛苦程度巧婶,是對起句的繼續(xù)表述乾颁,所以是“承”。接下來艺栈,詩的視野離開了勞動場面轉(zhuǎn)向了餐桌英岭,并且提出“誰知盤中餐”的設(shè)問,是非常明確的“轉(zhuǎn)”湿右;末句“粒粒皆辛苦”诅妹,既是回答前句的設(shè)問,點(diǎn)明主題毅人,又是對全詩的“收”吭狡,也就是“合”。
上例表現(xiàn)的是絕句(包括七絕)最典型的“起承轉(zhuǎn)合”丈莺。律詩(含五言划煮、七言或長律)的結(jié)構(gòu)層次也莫不如此,而且其順序同絕句一樣缔俄,不可任意顛倒調(diào)換弛秋。律詩較之絕句,所不同的是俐载,因?yàn)槁稍娋涫接邪司?長律則更多)蟹略,其“起承轉(zhuǎn)合”并非絕對的每二句一個層次,尤其是其中的“轉(zhuǎn)”與“合”遏佣,在許多情況下挖炬,往往表現(xiàn)在最后的兩個單句上。而表現(xiàn)為“承”的句式在詩中則占有較大成份贼急,那就是所謂的“繼承”或“承展”茅茂。
二、關(guān)于詞太抓、曲的“起承轉(zhuǎn)合”空闲。
同律、絕一樣走敌,詞碴倾、曲寫作也必須遵循“起承轉(zhuǎn)合”的章法,而且也一樣為其規(guī)律所決定掉丽。詞跌榔、曲的“起承轉(zhuǎn)合”與律、絕所不同的捶障,只在因詞僧须、曲(包括古風(fēng))的長短句式的“自由體”,其“起承轉(zhuǎn)合”層次安排不能簡單的按句數(shù)劃分项炼。詞如宋·李清照《如夢令》:“昨夜雨疏風(fēng)驟担平,濃睡不消殘酒”,是“起”锭部,是交代詩人寫詩的時間暂论、背景和狀態(tài);“試問卷簾人拌禾,卻道海棠依舊”取胎,是“承”,是承述詩人的狀態(tài)湃窍,取以花喻人之意闻蛀;“知否,知否?”是“轉(zhuǎn)”您市,是對“海棠依舊”回答的反詰循榆;“應(yīng)是綠肥紅瘦”,是“合”墨坚,是對“海棠依舊”回答“錯誤”的糾正秧饮,寓意花與人同瘦,全詩“傷魂”的主題由此更加深化泽篮。
曲盗尸,如元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》,“枯藤老樹昏鴉”帽撑,是“起”泼各,是秋況又是昏色的背景交代;“小橋流水人家亏拉,古道西風(fēng)瘦馬”扣蜻,是“承”逆巍,是對眼前悲傷景物的繼續(xù)渲染;“夕陽西下”是“轉(zhuǎn)”莽使,轉(zhuǎn)向詩人“秋思”主題的拱托锐极;末句“斷腸人在天涯”,無可非議是傷感主題集中表達(dá)的“合”了芳肌。
通過上述二例分析灵再,我們應(yīng)當(dāng)確認(rèn)“起承轉(zhuǎn)合”對于詞、曲和古風(fēng)創(chuàng)作同樣具有指導(dǎo)意義亿笤。
三翎迁、關(guān)于組詩的“起承轉(zhuǎn)合”。
組詩净薛,包括律絕的一題多首汪榔、詞的雙調(diào)、多調(diào)肃拜,以及曲的套數(shù)和帶過曲等揍异,我們統(tǒng)稱為“組詩””啵“組詩”一樣有著不可排除的“起承轉(zhuǎn)合”規(guī)律和章法要求衷掷。它們區(qū)別于“單首”所不同的是,凡組詩不僅有其中每一單首的小的“起承轉(zhuǎn)合”柿菩,而且有著多首組合的整體意境安排的大的“起承轉(zhuǎn)合”戚嗅。如果沒有這種整體意境的大的“起承轉(zhuǎn)合”,那么其中的單首則有如一盤散沙可以任由拆卸和調(diào)動枢舶。今人寫組詩就多有這種毛病懦胞,一個“祖國頌”的標(biāo)題下,可以從鴉片戰(zhàn)爭一直寫到現(xiàn)在凉泄,十首躏尉、百首任由安排,但通篇卻沒有一個整體結(jié)構(gòu)后众,甚至將某些句子相互調(diào)換位置后都絲毫不影響原意胀糜,其根本原因就是沒有整體意境的“起承轉(zhuǎn)合”。為了說明這種組合型詩體的整體“起承轉(zhuǎn)合”蒂誉,我們不妨就唐·元稹《遣悲懷三首》作一示范性分析教藻。該詩共三首,第一首是作者從其妻子的生前寫到死后右锨,第二首是從死后回寫到生前括堤,第三首是從眼前寫到將來。就每一首而言,它們都有各自本首的小的“起承轉(zhuǎn)合”(恕不細(xì)分)悄窃;就三首的整體而言讥电,第一首是“起”,是人之常情的生離死別的感慨轧抗;第二首是對第一首悲情未盡的繼續(xù)表述恩敌,只創(chuàng)作手法上改用了倒敘,是“承”鸦致;第三首是全詩的主題所在潮剪,為了拱托出“不再娶”的主旨涣楷,其首聯(lián)“閑坐悲君亦自悲分唾,百年都是幾多時”就是全詩的“轉(zhuǎn)”,由前兩首的悲妻“轉(zhuǎn)”向自悲狮斗,由眼前的孤苦“轉(zhuǎn)”向如何活到“百年”绽乔,接下來的二聯(lián)自然是對本首首聯(lián)“轉(zhuǎn)”的“承”,但末聯(lián)“惟將終夜長開眼碳褒,報(bào)答平生未展眉”折砸,就是以發(fā)誓“不再娶”來作為全詩“悲懷”主題的“合”。至于詞的雙調(diào)沙峻、多調(diào)或曲的套數(shù)等睦授,只要將它們看成“組詩”,其道理也就完全一樣摔寨,同樣在一個主題下去枷,除單首必須有本首的“起承轉(zhuǎn)合”外,還必須有為整體意境所需要的大的“起承轉(zhuǎn)合”是复∩径ィ
四、有沒有不符合“起承轉(zhuǎn)合”章法的好詩
嚴(yán)格地說淑廊,沒有逗余。也許這是又一突出異議。這里季惩,我們不妨例舉被歷代尊為“詩圣”的杜甫的兩首詩作為例證录粱。
其一,《絕句》:“兩個黃鸝鳴翠柳画拾,一行白鷺上青天关摇。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船碾阁∈涫”這首詩可謂千古絕唱,老幼皆知脂凶。但這首詩雖然對仗工整宪睹,卻沒有“起承轉(zhuǎn)合”愁茁,除了寫景以外,沒有表達(dá)任何特定意境亭病,全詩四句都很美鹅很,卻只如將四個制工精美的小碟子整齊地?cái)[在一起供人欣賞,如果是八句罪帖,就是八個小碟子促煮,如許多地方的“八景詩”就是這樣。也許正是因?yàn)檫@一原因整袁,所以作者無法安排作品的標(biāo)題菠齿,只以“絕句”冠之∽迹或許是作者的一時偶得绳匀,卻又不好補(bǔ)充完整,在不忍棄之之下而以“絕句”存之炸客。嚴(yán)格地說疾棵,此詩至少是一首未完成的詩。
其二痹仙,七律《聞官軍收河南河北》:“劍外忽傳收薊北是尔,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在开仰,漫卷詩書喜欲狂拟枚。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)抖所。即從巴峽穿巫峽梨州,便下襄陽向洛陽√镌”杜甫一生憂國憂民暴匠,此作可謂是他“生平第一快詩”,無論就其情感表達(dá)還是藝術(shù)手法傻粘,自然是無可挑剔的好詩每窖。但是,有人認(rèn)為此作的創(chuàng)作手法不符合“起承轉(zhuǎn)合”弦悉,并且以此否定“起承轉(zhuǎn)合”對于詩詞創(chuàng)作的普遍意義窒典。這種說法是錯誤的,恰恰相反稽莉,此詩不僅有普遍意義上的“起承轉(zhuǎn)合”瀑志,而且在具體運(yùn)用上獨(dú)具一格,巧妙驚人。
通觀全詩劈猪,“起”與“承”自不必說昧甘,分別是首聯(lián)與頷聯(lián)。接下來战得,許多人都認(rèn)為是一瀉千里的“承”充边,直至結(jié)尾,不僅沒有“轉(zhuǎn)”常侦,而且沒有“合”浇冰。其實(shí),此詩的“轉(zhuǎn)”聋亡,是“轉(zhuǎn)”在頸聯(lián)肘习,“合”在尾聯(lián),只不過其“轉(zhuǎn)”“合”的自然性讓人幾乎不容易發(fā)現(xiàn)杀捻,這就是作者創(chuàng)作手法的高超之處井厌。分析全詩蚓庭,主旨是“喜”致讥,但“喜”有二分,前半是喜安史平定器赞,后半是喜還鄉(xiāng)有日垢袱,因?yàn)檎嬲南彩呛蟀氲南玻浴稗D(zhuǎn)”在頸聯(lián)的“準(zhǔn)備起程還鄉(xiāng)”港柜,由“靜”之喜轉(zhuǎn)為“動”之喜请契。我們之所以認(rèn)為尾聯(lián)是“合”,是因?yàn)槿姷摹跋病币浴斑€鄉(xiāng)到達(dá)老家洛陽”收尾夏醉。你看爽锥,先是水路,后是陸路畔柔,以“向洛陽”結(jié)束氯夷,不是“到家”是什么,這是“喜欲狂”的最高峰靶擦。當(dāng)然腮考,這種“到家”的喜在詩中表達(dá)的只是一種想象,這正是詩的妙筆所在玄捕,如果等到真的回到了洛陽再來寫詩踩蔚,那還有什么“喜欲狂”呢?綜上所述,“起承轉(zhuǎn)合”枚粘,詩之盡然也馅闽。(來自網(wǎng)絡(luò))