所謂“起承轉(zhuǎn)合”陕悬，實(shí)際上是詩詞謀篇時對全詩結(jié)構(gòu)層次安排的理論概括蒜焊。這一點(diǎn)好比建筑房屋蛉艾，在備齊了各種所需的建筑材料和選擇了怎樣的房屋式樣以后停做，必須安排房屋的結(jié)構(gòu)層次晤愧。寫詩也是這樣，在占有了素材蛉腌、確定了主題官份、選定了詩體以后，緊接著要考慮的是如何開頭烙丛，如何承轉(zhuǎn)和如何收尾舅巷，從而更準(zhǔn)確完整地表達(dá)作者的心境和主題，這種層次安排概括起來河咽，就是“起悄谐、承、轉(zhuǎn)库北、合”四個環(huán)節(jié)爬舰。
“起承轉(zhuǎn)合”理論雖然只到元代才明確提出，但在此前的千百年間寒瓦，人們卻幾乎是不約而同地遵守了這一規(guī)律情屹，“起承轉(zhuǎn)合”實(shí)際上是歷代詩人創(chuàng)作的共同體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其對于律杂腰、絕垃你，其“起承轉(zhuǎn)合”十分明顯，并且形成了人們的共同認(rèn)識喂很。但是惜颇，本文所指的“起承轉(zhuǎn)合”意義是詩詞各體的普遍意義，對此少辣，在實(shí)踐生活中卻存在一些異議凌摄。下面就幾個方面的不同看法作一簡要分析±焖В
一锨亏、關(guān)于律痴怨、絕的“起承轉(zhuǎn)合”
這一點(diǎn)應(yīng)該沒有異議，為了敘述的完整器予，不妨作一點(diǎn)鋪墊說明浪藻。同時為了表述方便，在此僅以唐·李紳的古絕《憫農(nóng)》為例乾翔。這首五言古絕爱葵，全詩四句，可謂每一句依次分別為“起承轉(zhuǎn)合”的一個層次反浓【澹“鋤禾日當(dāng)午”，寫農(nóng)夫在田里勞作的辛苦勾习，是全詩的“起”浓瞪；“汗滴禾下土”，寫農(nóng)夫勞作的辛苦程度巧婶，是對起句的繼續(xù)表述乾颁，所以是“承”。接下來艺栈，詩的視野離開了勞動場面轉(zhuǎn)向了餐桌英岭，并且提出“誰知盤中餐”的設(shè)問，是非常明確的“轉(zhuǎn)”湿右；末句“粒粒皆辛苦”诅妹，既是回答前句的設(shè)問，點(diǎn)明主題毅人，又是對全詩的“收”吭狡，也就是“合”。
上例表現(xiàn)的是絕句(包括七絕)最典型的“起承轉(zhuǎn)合”丈莺。律詩(含五言划煮、七言或長律)的結(jié)構(gòu)層次也莫不如此，而且其順序同絕句一樣缔俄，不可任意顛倒調(diào)換弛秋。律詩較之絕句，所不同的是俐载，因?yàn)槁稍娋涫接邪司?長律則更多)蟹略，其“起承轉(zhuǎn)合”并非絕對的每二句一個層次，尤其是其中的“轉(zhuǎn)”與“合”遏佣，在許多情況下挖炬，往往表現(xiàn)在最后的兩個單句上。而表現(xiàn)為“承”的句式在詩中則占有較大成份贼急，那就是所謂的“繼承”或“承展”茅茂。
二、關(guān)于詞太抓、曲的“起承轉(zhuǎn)合”空闲。
同律、絕一樣走敌，詞碴倾、曲寫作也必須遵循“起承轉(zhuǎn)合”的章法，而且也一樣為其規(guī)律所決定掉丽。詞跌榔、曲的“起承轉(zhuǎn)合”與律、絕所不同的捶障，只在因詞僧须、曲(包括古風(fēng))的長短句式的“自由體”，其“起承轉(zhuǎn)合”層次安排不能簡單的按句數(shù)劃分项炼。詞如宋·李清照《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟担平，濃睡不消殘酒”，是“起”锭部，是交代詩人寫詩的時間暂论、背景和狀態(tài)；“試問卷簾人拌禾，卻道海棠依舊”取胎，是“承”，是承述詩人的狀態(tài)湃窍，取以花喻人之意闻蛀；“知否，知否?”是“轉(zhuǎn)”您市，是對“海棠依舊”回答的反詰循榆；“應(yīng)是綠肥紅瘦”，是“合”墨坚，是對“海棠依舊”回答“錯誤”的糾正秧饮，寓意花與人同瘦，全詩“傷魂”的主題由此更加深化泽篮。
曲盗尸，如元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉”帽撑，是“起”泼各，是秋況又是昏色的背景交代；“小橋流水人家亏拉，古道西風(fēng)瘦馬”扣蜻，是“承”逆巍，是對眼前悲傷景物的繼續(xù)渲染；“夕陽西下”是“轉(zhuǎn)”莽使，轉(zhuǎn)向詩人“秋思”主題的拱托锐极；末句“斷腸人在天涯”，無可非議是傷感主題集中表達(dá)的“合”了芳肌。
通過上述二例分析灵再，我們應(yīng)當(dāng)確認(rèn)“起承轉(zhuǎn)合”對于詞、曲和古風(fēng)創(chuàng)作同樣具有指導(dǎo)意義亿笤。
三翎迁、關(guān)于組詩的“起承轉(zhuǎn)合”。
組詩净薛，包括律絕的一題多首汪榔、詞的雙調(diào)、多調(diào)肃拜，以及曲的套數(shù)和帶過曲等揍异，我們統(tǒng)稱為“組詩””啵“組詩”一樣有著不可排除的“起承轉(zhuǎn)合”規(guī)律和章法要求衷掷。它們區(qū)別于“單首”所不同的是，凡組詩不僅有其中每一單首的小的“起承轉(zhuǎn)合”柿菩，而且有著多首組合的整體意境安排的大的“起承轉(zhuǎn)合”戚嗅。如果沒有這種整體意境的大的“起承轉(zhuǎn)合”，那么其中的單首則有如一盤散沙可以任由拆卸和調(diào)動枢舶。今人寫組詩就多有這種毛病懦胞，一個“祖國頌”的標(biāo)題下，可以從鴉片戰(zhàn)爭一直寫到現(xiàn)在凉泄，十首躏尉、百首任由安排，但通篇卻沒有一個整體結(jié)構(gòu)后众，甚至將某些句子相互調(diào)換位置后都絲毫不影響原意胀糜，其根本原因就是沒有整體意境的“起承轉(zhuǎn)合”。為了說明這種組合型詩體的整體“起承轉(zhuǎn)合”蒂誉，我們不妨就唐·元稹《遣悲懷三首》作一示范性分析教藻。該詩共三首，第一首是作者從其妻子的生前寫到死后右锨，第二首是從死后回寫到生前括堤，第三首是從眼前寫到將來。就每一首而言，它們都有各自本首的小的“起承轉(zhuǎn)合”(恕不細(xì)分)悄窃；就三首的整體而言讥电，第一首是“起”，是人之常情的生離死別的感慨轧抗；第二首是對第一首悲情未盡的繼續(xù)表述恩敌，只創(chuàng)作手法上改用了倒敘，是“承”鸦致；第三首是全詩的主題所在潮剪，為了拱托出“不再娶”的主旨涣楷，其首聯(lián)“閑坐悲君亦自悲分唾，百年都是幾多時”就是全詩的“轉(zhuǎn)”，由前兩首的悲妻“轉(zhuǎn)”向自悲狮斗，由眼前的孤苦“轉(zhuǎn)”向如何活到“百年”绽乔，接下來的二聯(lián)自然是對本首首聯(lián)“轉(zhuǎn)”的“承”，但末聯(lián)“惟將終夜長開眼碳褒，報(bào)答平生未展眉”折砸，就是以發(fā)誓“不再娶”來作為全詩“悲懷”主題的“合”。至于詞的雙調(diào)沙峻、多調(diào)或曲的套數(shù)等睦授，只要將它們看成“組詩”，其道理也就完全一樣摔寨，同樣在一個主題下去枷，除單首必須有本首的“起承轉(zhuǎn)合”外，還必須有為整體意境所需要的大的“起承轉(zhuǎn)合”是复∩径ィ
四、有沒有不符合“起承轉(zhuǎn)合”章法的好詩
嚴(yán)格地說淑廊，沒有逗余。也許這是又一突出異議。這里季惩，我們不妨例舉被歷代尊為“詩圣”的杜甫的兩首詩作為例證录粱。
其一，《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳画拾，一行白鷺上青天关摇。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船碾阁∈涫”這首詩可謂千古絕唱，老幼皆知脂凶。但這首詩雖然對仗工整宪睹，卻沒有“起承轉(zhuǎn)合”愁茁，除了寫景以外，沒有表達(dá)任何特定意境亭病，全詩四句都很美鹅很，卻只如將四個制工精美的小碟子整齊地?cái)[在一起供人欣賞，如果是八句罪帖，就是八個小碟子促煮，如許多地方的“八景詩”就是這樣。也許正是因?yàn)檫@一原因整袁，所以作者無法安排作品的標(biāo)題菠齿，只以“絕句”冠之∽迹或許是作者的一時偶得绳匀，卻又不好補(bǔ)充完整，在不忍棄之之下而以“絕句”存之炸客。嚴(yán)格地說疾棵，此詩至少是一首未完成的詩。
其二痹仙，七律《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北是尔，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在开仰，漫卷詩書喜欲狂拟枚。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)抖所。即從巴峽穿巫峽梨州，便下襄陽向洛陽√镌”杜甫一生憂國憂民暴匠，此作可謂是他“生平第一快詩”，無論就其情感表達(dá)還是藝術(shù)手法傻粘，自然是無可挑剔的好詩每窖。但是，有人認(rèn)為此作的創(chuàng)作手法不符合“起承轉(zhuǎn)合”弦悉，并且以此否定“起承轉(zhuǎn)合”對于詩詞創(chuàng)作的普遍意義窒典。這種說法是錯誤的，恰恰相反稽莉，此詩不僅有普遍意義上的“起承轉(zhuǎn)合”瀑志，而且在具體運(yùn)用上獨(dú)具一格，巧妙驚人。
通觀全詩劈猪，“起”與“承”自不必說昧甘，分別是首聯(lián)與頷聯(lián)。接下來战得，許多人都認(rèn)為是一瀉千里的“承”充边，直至結(jié)尾，不僅沒有“轉(zhuǎn)”常侦，而且沒有“合”浇冰。其實(shí)，此詩的“轉(zhuǎn)”聋亡，是“轉(zhuǎn)”在頸聯(lián)肘习，“合”在尾聯(lián)，只不過其“轉(zhuǎn)”“合”的自然性讓人幾乎不容易發(fā)現(xiàn)杀捻，這就是作者創(chuàng)作手法的高超之處井厌。分析全詩蚓庭，主旨是“喜”致讥，但“喜”有二分，前半是喜安史平定器赞，后半是喜還鄉(xiāng)有日垢袱，因?yàn)檎嬲南彩呛蟀氲南玻浴稗D(zhuǎn)”在頸聯(lián)的“準(zhǔn)備起程還鄉(xiāng)”港柜，由“靜”之喜轉(zhuǎn)為“動”之喜请契。我們之所以認(rèn)為尾聯(lián)是“合”，是因?yàn)槿姷摹跋病币浴斑€鄉(xiāng)到達(dá)老家洛陽”收尾夏醉。你看爽锥，先是水路，后是陸路畔柔，以“向洛陽”結(jié)束氯夷，不是“到家”是什么，這是“喜欲狂”的最高峰靶擦。當(dāng)然腮考，這種“到家”的喜在詩中表達(dá)的只是一種想象，這正是詩的妙筆所在玄捕，如果等到真的回到了洛陽再來寫詩踩蔚，那還有什么“喜欲狂”呢?綜上所述，“起承轉(zhuǎn)合”枚粘，詩之盡然也馅闽。（來自網(wǎng)絡(luò)）
