在仰頭拍照的時(shí)候，常常在樹(shù)枝或花枝稀疏處逾柿，不經(jīng)意見(jiàn)到一鉤如眉新月缀棍。
有時(shí)月亮走，我也走机错，我追著月亮拍花朵爬范、樹(shù)影；有時(shí)候我走弱匪，月亮也走青瀑，在我拍花的時(shí)候，月亮像個(gè)調(diào)皮的小孩萧诫，總是來(lái)?yè)岀R斥难。
整理照片的時(shí)候，我尤其偏愛(ài)這組月亮圖帘饶。盡管手機(jī)拍照哑诊，月亮很小，但美感頓生及刻。
疏疏落落的樹(shù)枝上镀裤，或花枝間，一鉤新月如水缴饭，如半邊括弧淹禾，如眉眼彎彎，淡淡靜靜茴扁，白白淺淺铃岔，薄如紙片。
有月無(wú)月峭火，畫(huà)面真不一樣毁习，有月無(wú)花太單調(diào)，有花無(wú)月太呆板卖丸。月下花枝纺且，枝上新月，構(gòu)成一幅和諧畫(huà)面稍浆。
如果枝葉繁茂载碌，便難以透過(guò)樹(shù)枝得見(jiàn)月猜嘱；如果一輪滿(mǎn)月，也不會(huì)從樹(shù)枝的縫隙中漏下嫁艇，所以朗伶，在樹(shù)枝單薄的春天，在新月彎彎的月初步咪，枝疏月淡论皆，一切恰是最好。
這樣的畫(huà)面猾漫，總讓我想起顧城的詩(shī)《樹(shù)枝的疏忽》：“樹(shù)枝因疏忽/使我得見(jiàn)月/而月不見(jiàn)我/亦不見(jiàn)樹(shù)枝”点晴。這首詩(shī)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，卻是不得解悯周。
“樹(shù)枝因疏忽粒督，使我得見(jiàn)月”，樹(shù)枝禽翼，或許就是生活屠橄，是自己，是他人捐康；月，或許就是詩(shī)與遠(yuǎn)方庸蔼，是精神世界解总，是美的存在。如果生活只有眼前的茍且姐仅，便無(wú)法看到詩(shī)與遠(yuǎn)方花枫；如果自己的心完全被物質(zhì)世界所充斥，便少了一個(gè)自由的精神世界掏膏；如果與他人沒(méi)有距離劳翰，便沒(méi)有美的存在。所以馒疹，疏離是有必要的佳簸。
“而月不見(jiàn)我，亦不見(jiàn)樹(shù)枝”颖变，我理解為別人的不見(jiàn)生均、不懂，這樣的自己是孤獨(dú)的腥刹，始終都在追求理想的路上马胧。
顧城給人的感覺(jué)是他活在自己的城堡里，與別人疏離衔峰，與世界疏離佩脊，也許正是這樣蛙粘，才會(huì)有這些詩(shī)，再如他的《遠(yuǎn)和近》：“你/一會(huì)兒看我/一會(huì)兒看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”威彰。
顧城《樹(shù)枝的疏忽》中的這種疏離感其實(shí)東坡居士也有出牧。東坡居士在《卜算子.黃州定慧院居作》這樣寫(xiě)道：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜抱冷。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)崔列，飄緲孤鴻影。? 驚起卻回頭旺遮，有恨無(wú)人省赵讯。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷耿眉”咭恚”當(dāng)時(shí)，詞人被貶黃州鸣剪，處境孤寂组底，無(wú)人理解，但他是高曠灑脫的筐骇，如孤鴻般絕去塵俗债鸡，揀盡寒枝不肯棲。
同樣是樹(shù)枝因疏忽铛纬，使我得見(jiàn)月厌均，同樣是無(wú)人看見(jiàn)自己，無(wú)人懂得自己的遺憾與孤獨(dú)告唆。
其實(shí)人與人之間棺弊，懂又怎能那么容易？不是懂比愛(ài)難嗎擒悬？我們常常以為懂得別人模她，其實(shí)不過(guò)是懂得自己。那么懂牧，又如何期望別人懂你侈净？
月不見(jiàn)我，也沒(méi)什么關(guān)系啊僧凤，我靜靜看著用狱，不尋找，不打撈拼弃；幽人獨(dú)往來(lái)夏伊，也沒(méi)什么關(guān)系啊，只要自己活得自在就行了吻氧，自在即是圓滿(mǎn)溺忧。
揀盡寒枝不肯棲咏连，就棲在自己的內(nèi)心，棲在自己的溫暖里鲁森，自己的文字里祟滴，也沒(méi)有什么不好，此心安處是吾鄉(xiāng)歌溉。
這世間有一種美垄懂，因疏離而美，就像拍下的這些稀稀疏疏的樹(shù)枝與淡淡的新月圖痛垛。
往后仰望天空草慧，遇到這樣的畫(huà)面，還會(huì)繼續(xù)拍下匙头。
