我是誰火脉？
我是一個人生活在這片蒼茫茫的牵舵，我是誰？我從哪里來忘分？我要到哪里去呢棋枕？這三個問題我相信一直困擾著很多人。生命的意義又是什么呢妒峦？這些問題都是一直我們在尋找的答案重斑。
我從哪里來？我是誰肯骇？我要到哪里去窥浪？這三個問題分別是過去、現(xiàn)在和未來這三個時間節(jié)點笛丙。那么過去是什么呢漾脂？過去是原生家庭，是學(xué)校胚鸯，或許還有民族文化骨稿。我們的原生家庭可以從生物的角度講，就是我的爸爸媽媽我還有弟弟妹妹姜钳，這些和我有血緣關(guān)系的人就可以說是我的原生家庭坦冠。從民族文化的角度講，就是從更大的方面講哥桥，比如像是我是中國人辙浑，我是亞洲人，然后呢拟糕，我有中國人的血統(tǒng)判呕，我說中文，這些都是民族文化送滞。同樣也可以說我來自哪里侠草，這也算是我的過去，像我以前的學(xué)校犁嗅，還有我以前生活過的地方梦抢，還有過去的民族文化，這些民族文化算什么呢愧哟？就比如像我的我們中國的歷史奥吩，中國歷史哼蛆，這些就算是民族文化，民族的文化嘛霞赫，中國人的文化腮介，中國歷史。
那么當(dāng)下呢端衰？我怎么樣叠洗？現(xiàn)在的我怎么樣？我覺得其實我還是比較正常的旅东，這怎么說呢灭抑，可能也許就是我對自己的一個認(rèn)知吧，那么現(xiàn)在的我到底怎么樣呢抵代？這就可以從自認(rèn)和他認(rèn)兩個方面來理解腾节。自認(rèn)，我自認(rèn)為自己很正常荤牍，這是我自己對自己的一種看法案腺。他認(rèn)，是別人認(rèn)為我怎么樣康吵，這就可以去問別人劈榨，那如果別人說你不好，或者別人說你特別好晦嵌，你該怎樣應(yīng)對呢同辣？首先假如別人說你特別好。別人說你特別好惭载，就說有兩種可能旱函，第一種可能就是說明你很卓越，而第二種可能是什么呢棕兼？第二種可能就是他想拍馬屁陡舅，想得到你的照顧抵乓，那可能也是因為他覺得你很優(yōu)秀伴挚，也可能就是想讓你變得自大，所以我們要分清楚灾炭。那再看看茎芋，別人說你不好◎诔觯可能別人說你不好田弥，一般在什么情況呢？比如像媽媽铡原，她可能就會說你這里不好那里不好偷厦，不過你需要反思是不是這里真的不好商叹？還有一種說你不好就是老師，老師有時候會說你這里寫的不好只泼，而你就要根據(jù)這一點去改正剖笙，所以說你不好的，可是非常重要的请唱，就比如弥咪，假如這個人說了你這里不好，你就需要去思量一下十绑，這里我是不是真的不好聚至？“有則改之，無則加勉本橙“夤”所以他對你還是好的。而也不能太看重別人對你的評價勋功，假如他對你的評價是不正確的呢坦报，所以要注意，在這里要注意狂鞋，重要的事情說三遍片择，要注意，雖然說他人的評價可以說是我們的一面鏡子骚揍，但是我們還是要注意字管，不能過于依賴或者信任他人的評價，否則可能會對我們造成傷害信不，但是我們也不能過多信任于自己的評價嘲叔，自己幾斤幾兩我們自己可能是不知道的，這就需要結(jié)合他人的評價來看抽活。所以總體來講硫戈，就是不能過度重視自己的評價，或者他人的評價也要要結(jié)合他人的評價或者自己的評價去來評價自己下硕。
過去和當(dāng)下都說完了丁逝，那么未來呢？未來是怎么樣的呢梭姓？想一想霜幼，在每次我們做腦圖的時候都最后會有一個分支是未來發(fā)展，這就是要讓我們展望未來的意思誉尖。未來到底是什么樣的呢罪既？我們要怎么樣展望未來呢？未來是什么樣的，需要我們自己去捏造琢感。比如像丢间，你未來想成為一個什么樣的人？你未來的理想是什么驹针？我們要通過當(dāng)下的每一個抉擇去改變未來的一些可能發(fā)生的事千劈。比如，我們未來很可能沒有飯吃牌捷，流落在大街上墙牌。因為這樣所以我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，以我們這個認(rèn)真學(xué)習(xí)的抉擇去改變未來我們可能沒飯吃的結(jié)果暗甥。所以未來是通過我們當(dāng)下的每一個抉擇而形成的喜滨，所以當(dāng)下與未來緊密相連，那么未來我們要怎么去展望呢撤防？展望未來其實是一件好事情虽风，它可以成為我們當(dāng)下的動力，為什么這么說呢寄月？假如未來你想成為一個學(xué)習(xí)很好的人辜膝，或者干什么職業(yè)，那么當(dāng)我們當(dāng)下想到這件事的時候漾肮，就會想我們要怎么做厂抖，而這樣也許就成為了我們的動力，所以說未來是很重要的克懊，展望未來也是很重要的忱辅。
我們的生命是獨特的，人行走在這世間谭溉，首先要解決本能層的吃喝問題墙懂，那么結(jié)合歷史人類，為什么會有民族戰(zhàn)爭呢扮念？這還不是搶吃的解決本能問題嘛损搬，那么真火只局限于本能層嗎？當(dāng)然不是我們還會有情感柜与，人與人的交往之間肯定會產(chǎn)生情感的巧勤，那么人類只存在于本能與情感層嗎？不想一想我們平時的學(xué)科學(xué)習(xí)是什么旅挤？它是吃喝問題嗎踢关？他還是情感問題伞鲫，當(dāng)然都不是他是另一種是理性粘茄，理性是什么？理性是從生物學(xué)、科學(xué)的角度對人類認(rèn)知領(lǐng)域的了解柒瓣。我們不可能一天天只生活在本能與情感層中儒搭，如果只生活在本能與情感層中，我們就不是人了芙贫，而是一群動物搂鲫，是一群只知道吃喝和因吃喝而憤怒的動物。但是實際上我們不是磺平，我們是人類而沒有被稱為動物魂仍，就是因為我們有善與幸福還有正義，這些是我們?nèi)撕蛣游锏膮^(qū)別拣挪，那么在其中善就是善良擦酌，幸福就是我們在生活中的幸福感，正義就是我們在人群中和在社交中發(fā)現(xiàn)的不好的不對的事情菠劝，而挺身出去制止黑惡勢力的正義感赊舶，而人類最高的善與幸福還有正義是德性層。
我們可以打造人類最高的善與幸福還有正義赶诊，而這是德性層笼平。德性層是什么呢？德性層也可以說是領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)造力與愛的能力舔痪，有了這三種能力寓调，我們就在德性層了。
領(lǐng)導(dǎo)力锄码、創(chuàng)造力與愛塑造了我們每個不同的人捶牢。
