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高一（8）陳慧儀
東坡先生器赞，在很多人心中都是完美的。但是我認為這個完人并不在現(xiàn)實中存在幌甘。
林語堂心中的東坡是個完人，并非現(xiàn)實意義上的業(yè)已逝去的他痊项。
原因如下：
其一锅风，這本書不夠科學、嚴謹鞍泉。
舉個例子：卷一第三章中有一個“白晝飛升”的奇異景象皱埠。陳太初，在書中被塑造為一個善良人的形象咖驮”咂鳎“他呼吸了最后一口氣就不動彈．．．．．．仆人們不愿去搬運尸體训枢。但是死人說了話：‘沒關(guān)系，我可以自己搬運忘巧『憬纾’他立起身來，自己走到野外．．．”這是不科學的砚嘴。這個可以看成一個為了頌贊陳太初而臆想出來的傳說故事仗处。
不知道林語堂在書中對蘇東坡有無這種頌贊？枣宫？
其二婆誓，每一種文體都有自身的局限性。傳記類文體受作者局限
《蘇東坡傳》屬于傳記類文體也颤，里面可以帶有作者的感情色彩洋幻。故蘇東坡不甚完美的那部分史實也可以被作者選擇性忽視。一代梟雄曹操是再經(jīng)典不過的例子翅娶。功過是非文留，全由作者評說。你看到的是作者想讓你看到的竭沫。
其三燥翅，從心理學的角度來看，沒有人是完美的蜕提，人格只有健全一說并無完美一說森书。
這本書里大多是對蘇東坡的溢美之詞，假設這些都是真實的谎势，他沒有缺點凛膏。這是不可能的。因為每一種抉擇都有長處脏榆、短處猖毫；如果只有長處沒有短處，那長處就是不存在的须喂。（等以后深讀哲學再討論唯心唯物吧）
綜上所述吁断，林語堂所頌揚的是一個藝術(shù)意義上的形象，只有光輝坞生。
