規(guī)矩是在規(guī)律的基礎上制定的，而規(guī)律只是相對的欲间，沒有絕對的楚里。人從事物的重復過程中尋找到了規(guī)律，由此產(chǎn)生了各種知識猎贴。因此班缎，我們要遵循一般性的規(guī)律，如武學的規(guī)矩她渴，它是人文性的約定俗成达址，是幾千年來形成的一種文化現(xiàn)象，因此不可不知惹骂。從小就聽前輩們說苏携，習武要知規(guī)矩做瞪、守規(guī)矩对粪，還要破規(guī)矩∽芭睿　

一著拭、知規(guī)矩

習武要拜師。拜師時牍帚，師父會告訴徒弟很多本門派的規(guī)矩儡遮。正宗門派的戒律一般秘不外傳，是門里的海底暗赶，作為傳承的印證鄙币。武學的規(guī)矩分內(nèi)外兩種肃叶，內(nèi)在規(guī)矩就是武德的修養(yǎng)，外在的規(guī)矩指的是功夫的修煉法要十嘿。

武學的規(guī)矩是教人德藝雙修因惭，是阻止傳統(tǒng)武術(shù)出現(xiàn)不良發(fā)展的一道屏障。首先绩衷，師父在選擇武學的接班人時就必須謹慎蹦魔，因此黃百家在《內(nèi)家拳法》中提出了“有五不可傳”：“心險者、好斗者咳燕、狂酒者勿决、輕露者、骨柔質(zhì)鈍者”招盲。

武學的外在規(guī)矩是習武成敗的關(guān)鍵低缩，各門派均有獨家的練法。如少林韋馱六合門的練法就與內(nèi)家拳截然不同宪肖，即使與原始的心意拳的法要也無相似之處表制。內(nèi)家二三拳在身法上也有一定的差異，如八卦掌講究提頂溜臀控乾、空胸緊背么介。各派太極拳的規(guī)矩也不盡相同，武式有“身法八要”的規(guī)矩為代表蜕衡，但楊式壤短、吳式等在身法的要求上也有自己的特點。得真?zhèn)鞯牧曃湔呖拢粌H要深知本門武學的規(guī)矩久脯，還要了解與其它門派之間的異同。

二镰吆、守規(guī)矩

武學的規(guī)矩必須要遵守帘撰，決不能“游戲”，尤其是關(guān)乎武德的戒律更不能馬虎万皿，必須嚴格遵守摧找，否則容易出事。

早年牢硅，陳云玥(音月)先生教過一個弟子蹬耘，感覺此人老實，就傳給他內(nèi)家的“合掌術(shù)”减余。這位弟子下了死功夫综苔。天天在樹上靠掌，后來功夫練成了，但自己不知道如筛，一次在談笑說手之間把人打成重傷堡牡。經(jīng)過法院判決，此人要負擔受害者的醫(yī)療費和各種損失杨刨。這位先生的家境原本就不寬裕悴侵，因此事突然上了一股火而得了絕癥，抱恨歸西拭嫁。此人即屬黃百家所規(guī)定的“有五不可傳”者可免，他自己對本門戒規(guī)充耳不聞，怎么能不出事!可見由于無視武德的規(guī)矩而出事的人做粤，古今都不乏先例浇借。

初學武者，有了關(guān)最難過：一是抻筋怕品、壓腿妇垢、涮腰；二是站樁肉康、蹲毛猴闯估、三體式，站得腰酸腿疼吼和、大汗淋漓涨薪，還不一定符合規(guī)矩；三是身法要領難上身炫乓。乍一練傳統(tǒng)太極拳者刚夺，總感覺“身法八要”太別扭，時間一長就不守規(guī)矩了末捣。沒規(guī)矩的拳打普通人可能沒問題侠姑，可功夫難練至上乘，更不能養(yǎng)生健身了箩做。無論內(nèi)家莽红、外家，那些把拳練成奇形怪狀的人邦邦，都是不能守規(guī)矩的“把式匠”安吁，最好別開門授徒，否則誤人子弟圃酵。所以說柳畔，學武練功的規(guī)矩必須遵守馍管，那是基礎的根基郭赐，規(guī)矩上不了身，一輩子也就白練了。知規(guī)矩容易捌锭，守規(guī)矩難俘陷。

三、破規(guī)矩

關(guān)乎武德的規(guī)矩不能破观谦，沒有武德的武林一定會天下大亂拉盾，沒有武德的武學就不能成為一門學問。學武先要守規(guī)矩豁状，但修煉至一定境界捉偏，要想超越自我，就不能墨守成規(guī)了泻红。武學修煉的法門總是在漸進發(fā)展夭禽，以內(nèi)家拳為例，黃百家在《內(nèi)家拳法》中列“所禁犯病法若干”谊路，最末一條即“雙手齊出”讹躯。此禁忌被后來發(fā)展起來的心意拳、形意拳破除缠劝，戴家心意拳中“雙手齊出”的拳式有虎形潮梯、馬形、鳥臺(音臺)形惨恭、鼉形秉馏、鶴形和螳螂形，“雙手齊出”反而成了戴隆邦一系拳學的特點脱羡。而在現(xiàn)代搏擊中沃饶，無論是散打、泰拳還是跆拳道轻黑、空手道糊肤、拳擊，都沒有“雙手齊出”的打法氓鄙。其實馆揉，雙手從不同角度同時出擊，對方是很難防守的抖拦。

有些規(guī)矩非破不可升酣，如少林五拳講究丹田鼓蕩，刻意逆呼吸态罪，氣壓丹田噩茄，其實于養(yǎng)生有害。許禹生在《太極拳勢圖解》中已有批判：“以心意導精氣于下丹田而施烹煉也复颈。久之自能延年卻病绩聘。下丹田為全身重點所在，習拳術(shù)者，沉氣于此凿菩，則屹然不動机杜，不易撼倒。但沉者徐徐而下衅谷，在有意無意之間椒拗，非若外家之用力下沉，外鼓小腹也获黔。倘或不慎蚀苛，每致腸疝諸癥。邇來日本之靜坐家剛田虎二郎玷氏，罹糖尿病逝世枉阵，議者疑系努力下丹田所致，非無因也预茄⌒肆铮”還有些老規(guī)矩，近年來也被人們發(fā)覺是遺患耻陕，如提肛收腹是便秘之因拙徽，震腳發(fā)力是晚年耳聰失靈的禍根。

近代武學內(nèi)外兩家及各門派之間相互借鑒诗宣，取長補短膘怕，很多陳規(guī)陋習得以改變。如原傳心意拳的老規(guī)矩中有“背如背鍋召庞，野貍縮項”岛心，這是抱肩太過之弊，容易壓迫心臟篮灼。至戴隆邦忘古、李洛能及宋世榮等名家，借鑒了太極拳的內(nèi)家練法诅诱，復又提出了“心意拳十六格目”髓堪，修改身法為“塌腰提尾閭，督脈升陽氣娘荡，抱肩束胯干旁，緊背空胸”，確是一種進步炮沐。近代武林中很有影響的姜容樵先生是精于形意争群、八卦和太極拳的大家，他晚年編創(chuàng)的《八卦掌總歌》吸收了很多武學精華大年，因此超越了先賢的理論境界换薄，如他提出的八卦掌身法“順項提頂玉雾，溜臀收肛，松肩沉肘专控，實腹暢胸”。姜先生論及八卦掌的內(nèi)功時說“步似流水遏餐，火上水下伦腐，水重火輕，意如飄旗失都，又似點燈柏蘑，腹乃氣根，氣似云行”粹庞，其武學思想非常精妙咳焚。