?????? 我一直認為自己是一個真性情的直腸子缩挑，思維方式簡單但两，不會繞彎，喜歡直來直往供置。在與人交往方面一直秉持一個原則谨湘，不需要與所有人交往，不需要得到所有人認可芥丧，是否值得交往紧阔，全在緣分，至于他人好惡续担，無半點強求擅耽。做不來表面一片祥和，私底下的勾心密謀足以顛覆一個王朝物遇。但我不予評價對錯乖仇，個人處世為人的方式憾儒，本無對錯高低之分。但是這一點有一個很大的弊端乃沙，就是喜怒易表于情起趾，做不來寵辱不驚。終究需要一個發(fā)泄的出口警儒，或者書籍训裆，或者文字，或是朋友冷蚂。而對于朋友缭保，可以宣之于口的事汛闸，并不是真正難以消化之事蝙茶，圖以口舌發(fā)泄之快，便很快煙消云散诸老。而那些真正的傷痛隆夯，大概在我個人自己解決和想通之前，我是不會選擇與人分享的别伏。
?????? 有什么人有責(zé)任和義務(wù)與一直承擔(dān)傷痛呢蹄衷？大概親人，朋友厘肮，愛人都沒有愧口。大概我是以自我意志來揣測別人了，不喜歡給別人添麻煩类茂。而也許這種大家互相給對方添麻煩的過程是一種增加信任的表現(xiàn)耍属，也許是一種單純的不顧及他人感受的尋求幫助，也許選擇在對方面前展示脆弱的一種方式是增進感情和了解的過程巩检。我一直認為厚骗，任何一個結(jié)果，最終的呈現(xiàn)的原因是多方面的兢哭。所以對此事而言领舰，主客體個人特質(zhì)性格以及兩者的關(guān)系的不同都會產(chǎn)生不同的結(jié)論。而我迟螺，總是選擇一種獨也許是冷漠的自我消化的方式冲秽。
?????? 但我喜歡直來直往的交往方式，不需揣測對方的意圖矩父，大概這樣劳跃，會省去很多煩惱。所以浙垫，往往我喜歡講真話刨仑，也喜歡聽真話郑诺。先來說說我認為的什么是真話吧，大概是那些你在鍵盤上敲下又默默刪除掉的文字杉武，大概是你幾乎脫口而出辙诞，而在大腦飛速斟酌零點幾秒后又修改了的那些話。思考斟酌到修改的這個過程轻抱，大概是一種所謂成熟的過程飞涂，是一種經(jīng)驗的習(xí)得，大概只有小孩子才會毫無顧忌和加工的直接把腦子中的欲求脫口而出祈搜。而成人世界的真話较店，大概是通過既定習(xí)得的經(jīng)來選擇如何呈現(xiàn)自我真實意圖的一種方式。而這里的重點在于容燕，“表達真實意圖”梁呈。
??????? 不像三體人的世界，由于通過腦電波交流蘸秘，個體之間沒有隱私和秘密官卡，也即“思想透明”。他們不說假話醋虏，可以直接讀取彼此的思維以及真實意圖寻咒，而無需擔(dān)心欺詐計謀。而在《老人的戰(zhàn)爭》三部曲中也對此種交流方式有類似的描述颈嚼，幽靈特種部隊成員可以通過建立彼此“連接”而實現(xiàn)意識直接交流毛秘，以此共享意識資源。
??????? 我所追求的是人類交流的理想國阻课，而三體人卻是完全思想透明的烏托邦叫挟。兩者的區(qū)別在于，同樣是表達真實意圖柑肴，前者自由選擇表達方式霞揉，后者無需考慮。而經(jīng)歷過一件小事晰骑，讓我對這個“理想國”有了重新的思考和認識适秩。
?????? 三體人和幽靈特種部隊所能達到的通過意識交流方式，無疑會帶來很多優(yōu)勢硕舆，無需揣測秽荞，沒有交流的界限。社會和諧抚官，一片祥和扬跋。暫且不說極高的學(xué)習(xí)效率，極快的信息傳播速度凌节，極低的溝通成本钦听，就信息爆炸這件事洒试，我也沒有辦法想象這種能無限接近信息窮盡而對個體帶來的無法預(yù)測的后果。畢竟以目前人類社會的科學(xué)發(fā)展水平來說朴上，還無法實現(xiàn)垒棋，所以此種社會結(jié)構(gòu)帶來種種可能性也暫不做想象和分析。所以這里只對目前人類發(fā)展過程中有實現(xiàn)可能性的這種“真實溝通”做以探討痪宰。而假設(shè)這個前提可以成立叼架，你又有多大的勇氣來聽這種真話。
?????? 以上所有的討論都沒有把人性作為重要因素衣撬，作為考量乖订。而這恰恰是最難以捉摸判斷和評價的變量。一日因為對領(lǐng)導(dǎo)行事方式的不滿而與一朋友溝通具练。大致是我覺得領(lǐng)導(dǎo)雙重標準乍构。我陷入的思維死結(jié)是我認為，領(lǐng)導(dǎo)對同一崗位要求的雙重標準靠粪，對其他人可以不會做蜡吧，也可以不做毫蚓，甚至可以做不好占键，而對我卻是必須會做，能做并且有求必應(yīng)元潘，做的又快又好畔乙。甚至在很細微的哪怕是溝通語氣的這種事都會拿出來做以提醒。我認為對我的這種“吹毛求疵”是一種不公正的待遇翩概，因為我自己本身對自己的要求就高于常人牲距。有可能可以認為領(lǐng)導(dǎo)器重我，希望我做的更好钥庇，才對我更加嚴苛牍鞠，是為了自我成長，但我卻陷入了消極的功利主義思維评姨，認為這意味著我需要滿足一種更高的標準才能拿到別人在“正常標準”做事就能得到的報酬难述，我認為這是一種不公正。
?????? 其實這就是人性吐句，這想法的本身就暴露出多少平時波瀾不驚的外表下的波瀾壯闊胁后。（我不去揣測別人內(nèi)心是否會產(chǎn)生類似的功利利己主義的思維，因此我不敢說這是一個常態(tài)嗦枢。）但對我自己來說攀芯，我不說為產(chǎn)生這種想法而感到羞愧，但卻是極度利己的文虏。你知道侣诺，我是一個多么自以為客觀公正看待事物殖演，而對他人挑戰(zhàn)我的“權(quán)威”保有一種天然防御攻擊狀態(tài)的人，大概朋友是了解我的年鸳，便說了一些沒有太多傾向性的評價剃氧。而在高昂的腎上腺激素的催使下，我認為不附和我的觀點則是對我最大的藐視與敷衍阻星，因為我自己當(dāng)時很難走出那種情緒化思維下的偏激想法朋鞍，便要求朋友說真心話。大概也是被我逼急了妥箕，僅僅說了兩句話滥酥，我便醍醐灌頂般醒悟過來，停止了這瘋狂的偏執(zhí)畦幢。他說“你干活坎吻，公司給你錢，你覺得你和別人拿一樣的工資干了更多的活兒宇葱，請問這個你是怎么知道的瘦真？至少你不可能知道別人的工資”“你對自己要求嚴格，對你來說黍瞧，對自己更有好處诸尽，首先是提高了自己的能力，其次才是給公司帶來的好處印颤，我說的對么您机？”
?????? 那一刻，所有的自以為是都轟然崩塌年局。經(jīng)常站在高點指責(zé)別人的我际看，習(xí)慣了聽大家夸我工作能力強，效率高的我矢否，從來沒有想過我在別人眼中究竟是一個什么樣的人仲闽，甚至沒有想過有可能達到糟糕的程度會是什么樣的？我很欣慰又很痛苦接受這樣一種現(xiàn)實僵朗，至少我認為這已經(jīng)是最接近他真實想法的表達了赖欣。
?????? 他的話讓我意識到了在這件事上我犯了至少兩個錯誤：一、對于自己的付出衣迷，要多想目的畏鼓，而不是尋求補償。正如一個人辛苦學(xué)習(xí)了一天會在晚飯吃的更多以作為心理補償壶谒，卻忘了學(xué)習(xí)的目的是為了自身的提高而不是為了他人云矫，這是應(yīng)該做的。二汗菜、黃金定律告訴我們：總是由擁有黃金的人來制定規(guī)則让禀。對于社會關(guān)系中的公正挑社，妄自揣摩只會徒增煩惱。對于付出產(chǎn)出的公平性巡揍，不是由我來定奪的痛阻。
?????? 那天我沒有再回復(fù)他，因為我不是生氣他跟我說了實話傷害到我所謂的“自尊心”腮敌，也不是這件事沒有在討論的必要阱当，只是我意識到自己是那么狹隘而偏執(zhí) ，卻一直自以為客觀糜工”滋恚“現(xiàn)實”與現(xiàn)實之間的落差，即對自我認知與他人對自我認知產(chǎn)生的巨大落差讓我一時難以接受和釋懷捌木。甚至不敢去想如何去面對一個充滿真相的世界油坝。
?????? 人類現(xiàn)實生活中，不會所有人都會說真話刨裆，或者他們會選擇可以說真話的對象或場合澈圈，或時機。僅僅在了解他人對自己真實看法的這件事上就讓我喪失“求真”的勇氣帆啃。當(dāng)然眾口難調(diào)瞬女，你無法左右擁有不同價值觀的人對你都有客觀的評價，但我可能無法想象一個活在充滿“客觀”評價的世界的人們內(nèi)心是有多么強大链瓦。我想起《完美陌生人》的幾個人拆魏，僅僅因為一個“說真話”的游戲而不歡而散盯桦。那些無數(shù)個欲言又止的瞬間慈俯，那些一笑而過的擦肩，那些經(jīng)過打磨斟酌的辭藻拥峦，也許是對這個世界的人類贴膘，一種最大的保護與寬容了。
?????? 于是略号，我好像對于以前我所排斥鄙夷的所謂的虛情假意的表面和善有所理解了刑峡，我理解了他們存在的合理性，但不代表我欣賞這種做法玄柠，畢竟人和人之間總會找到適合彼此的相處模式突梦，如果能達成一個共識，不去刨根問底的辨別那些“真情實意”的真假羽利，便足夠了吧宫患。你以為的以你的真心去換別人的真心，首先別人未必需要你的真心这弧，因為對方很有可能為了遵循交往中的互惠原則娃闲，感到有壓力虚汛。因為彼此心中這種真心的價值是否對等，無法衡量皇帮。交淺言深一部分原因就是由于對彼此交往程度的判斷的差別而給對方心理上造成的壓迫感和尷尬卷哩。
???????人與人的關(guān)系是如此的微妙而深不可測，人與人的相處又是一種怎樣的藝術(shù)属拾。我一向不擅長處理人際交往的事情将谊，我知道自己某種程度上情商不高，但我已盡力來解開自己的偏執(zhí)渐白，并學(xué)會以一種平和的心態(tài)來看待這個世界瓢娜。也許這個世界上有太多我想不通的事，有太多我錯誤的想法和行為礼预，有太多我錯過的風(fēng)景和未知的領(lǐng)域眠砾。我向所有我傷害過或可能造成傷害的人道歉，我接受自己所有的遺憾托酸，我依然對已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的一切心懷敬畏與感激并依然努力探尋生命的真諦褒颈。
??????（也許思維邏輯上會有很多混亂的地方，但請原諒励堡，這就是不完美的我谷丸。但愿不給各位造成困擾就好。轉(zhuǎn)述一位作者的話：也許世上本無存在理想的作者应结，也不存在理想的讀者刨疼。畢竟讀者和作者對這個世界的感知都取決于融入自己所生存的世界的能力。但若恰好有緣有一兩個觀點能有所碰撞鹅龄，便不枉因文字相遇揩慕。）
