職場(chǎng)壓力是任何職場(chǎng)人員無(wú)法逃避的問(wèn)題势决，當(dāng)代的職場(chǎng)壓力更是呈現(xiàn)快節(jié)奏迅涮、復(fù)雜性、深層次等諸多特征徽龟。忙時(shí)則“古往今來(lái)忙里過(guò)”叮姑，片刻不得閑；閑時(shí)則“花落水流紅据悔，閑愁萬(wàn)種传透，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”，閑得苦悶极颓。
一
若從古人的視角來(lái)看一切煩惱無(wú)非兩個(gè)字——有欲朱盐，因此類(lèi)似蘇軾的“蝸角虛名，蠅頭微利菠隆，算來(lái)著甚干忙”等詩(shī)句會(huì)有很多兵琳。只是時(shí)代不同了狂秘，在生活壓力劇增的當(dāng)代，古人的經(jīng)句給人的感覺(jué)總是言之有理但不合時(shí)宜躯肌。面對(duì)當(dāng)代的職場(chǎng)壓力者春，古人的智慧必須加以現(xiàn)代的詮釋?zhuān)駝t只是一碗雞湯。
“天下神器清女，不可為也钱烟，不可執(zhí)也〉毡“
“是以圣人無(wú)為拴袭，故無(wú)敗。無(wú)執(zhí)曙博，故無(wú)失拥刻。”
——《道德經(jīng)》
老子的很多思想因其特定的歷史背景而顯得有些另類(lèi)或消極父泳。工作本來(lái)就是一件“有為”的事情泰佳，或?yàn)轲B(yǎng)家糊口，或?yàn)槁殬I(yè)理想尘吗，總之不可能像老子出函谷關(guān)這般瀟灑逝她。
再添一則歷史數(shù)據(jù)：五代十國(guó)五十三年中，相繼產(chǎn)生14個(gè)皇帝睬捶，其中7個(gè)皇帝被殺或被迫自殺黔宛，余下7個(gè)皇帝由于恐懼、煩惱等職場(chǎng)壓力長(zhǎng)命的都不多擒贸。
當(dāng)代職場(chǎng)時(shí)時(shí)處處都有微型的“五代十國(guó)”臀晃，你方唱罷我登場(chǎng)的事情屢見(jiàn)不鮮，我們不可能做到老子說(shuō)的“無(wú)為介劫、無(wú)執(zhí)”徽惋，但是從先人的經(jīng)驗(yàn)和歷史事實(shí)中我們可以體會(huì)到職場(chǎng)的那種不可把控。
一切法無(wú)所有座韵，畢竟空险绘，不可得。
很多人把這句話的意思解釋成“什么都是假的誉碴，所以不要設(shè)法去得到什么”宦棺，這樣的解釋過(guò)于終極，脫離了時(shí)代黔帕。
我們?cè)诼殘?chǎng)自然希望得到一些什么代咸，但是不要指望自己能夠長(zhǎng)期地占有某職務(wù)、某福利成黄、某團(tuán)隊(duì)呐芥，“不可得”就是告訴我們面對(duì)職場(chǎng)的人情世故逻杖、職務(wù)薪水、榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)都要有若存若亡的覺(jué)悟思瘟，擁抱變化荸百。
吳曉波《大敗局》中記載的上世紀(jì)末本世紀(jì)初的近二十位大佬，各個(gè)當(dāng)年都是不亞于馬云的商界泰斗潮太，但是正所謂“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在管搪，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”虾攻。任何人的成功都是因緣際會(huì)铡买，身在職場(chǎng)的我們把握住當(dāng)下的機(jī)會(huì)，獲得當(dāng)下的回報(bào)霎箍，未雨綢繆為將來(lái)做好準(zhǔn)備奇钞，之后的事情就四個(gè)字——笑看風(fēng)云。
二
當(dāng)代職場(chǎng)少不了團(tuán)隊(duì)的合作漂坏，由合作而產(chǎn)生的人際問(wèn)題也是職場(chǎng)壓力的重要來(lái)源景埃。
團(tuán)隊(duì)合作中減少壓力的重要手段之一是理清架構(gòu)和職務(wù)。
“名不正則言不順顶别，言不順則事不成谷徙。”
“在其位謀其政驯绎，不在其位不謀其政完慧。”
——《論語(yǔ)》
團(tuán)隊(duì)合作中每個(gè)人的崗位和職務(wù)的匹配是非常重要的剩失，希望在職場(chǎng)中減輕壓力則必須有一個(gè)對(duì)應(yīng)的名分可供自己名正言順地工作屈尼。服從組織架構(gòu)的安排，各司其職也能為自己在團(tuán)隊(duì)中減輕壓力拴孤。
所謂“不在其位不謀其政”不是讓大家自掃門(mén)前雪脾歧，而是讓大家不要隨便干涉他人的崗位、工作演熟，侵犯他人的“領(lǐng)土”鞭执，這是減輕人際壓力的重要原則。
《易經(jīng)》講：“天行健君子以自強(qiáng)不息芒粹〔隙”
一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中首先要能打造自己的獨(dú)立價(jià)值，我能為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)什么“實(shí)利”是辕。很多人崇尚魔獸世界組團(tuán)打怪的團(tuán)隊(duì)合作囤热，應(yīng)該說(shuō)這種團(tuán)隊(duì)合作更適合尋求刺激的游戲活動(dòng)，但是現(xiàn)實(shí)中若每個(gè)團(tuán)隊(duì)每次合作都要保證每個(gè)角色不出問(wèn)題获三，任何組員的缺失都會(huì)導(dǎo)致團(tuán)滅旁蔼、賠錢(qián)锨苏、扣薪，這樣的合作模式在現(xiàn)實(shí)中未免過(guò)于“提心吊膽”棺聊。
明白自己要什么伞租，在沒(méi)有任何外力幫助下自己也能創(chuàng)造價(jià)值養(yǎng)活自己。在此基礎(chǔ)上再重視協(xié)同作戰(zhàn)限佩，這樣組建的團(tuán)隊(duì)才能可零可整葵诈，既能單兵作戰(zhàn)又能團(tuán)隊(duì)合作。個(gè)人不會(huì)成為團(tuán)隊(duì)的累贅祟同，團(tuán)隊(duì)也會(huì)因每個(gè)組員而更強(qiáng)大作喘。
三
《莊子》中記載了這么一個(gè)故事：
韓魏兩國(guó)有紛爭(zhēng)，韓昭僖侯很煩惱晕城。子華子見(jiàn)昭僖侯泞坦，面有憂色、寢食不安砖顷，于是對(duì)君侯說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)有一種神奇的“天下書(shū)銘”贰锁，誰(shuí)握著它就能擁有天下。但是左手握著它滤蝠，右手就會(huì)殘廢豌熄，反之亦然。您愿意嗎物咳？昭僖侯說(shuō)：寡人不愿意為它而失去雙臂锣险。子華子說(shuō)：很好啊所森！這樣看來(lái)囱持，雙臂重于天下，而您自己的身軀比雙臂更重要焕济。韓國(guó)又小于天下纷妆，目前韓魏兩國(guó)的紛爭(zhēng)又小于韓國(guó)領(lǐng)土，您又何必如此憂愁以至傷害了自己的身體呢晴弃？
看來(lái)莊子開(kāi)始就記載心靈雞湯了掩幢。不過(guò)這則故事提醒我們工作的原始動(dòng)機(jī)是為了生活，不要為了工作的壓力而虧欠身體上鞠，影響家庭生活际邻。畢竟身體和家人是我們?nèi)松牧⒆阒荆殘?chǎng)可以再來(lái)芍阎，身體和家人則一去不復(fù)返世曾。
鄭板橋的《竹石》可為本文做一總結(jié)。
“咬定青山不放松谴咸，立根原在破巖中轮听。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁骗露，任爾東西南北風(fēng)⊙。”
咬定目標(biāo)萧锉，立足起點(diǎn)，堅(jiān)韌并舉述寡，笑看風(fēng)云柿隙。
