讀《萬古江河》最大的感受是抑进，以前的書都沒白讀。羅馬史睡陪、絲綢之路寺渗、佛教、詩歌兰迫、地理都在這本書里有了回應(yīng)信殊，這是閱讀最奇妙的感覺。
今天的閱讀收獲：
1. 文化的遞進(jìn)不可能在封閉的圈子里發(fā)生汁果。
當(dāng)秦漢的政治秩序趨于老化涡拘，古代儒家經(jīng)典又逐漸喪失其文化的主導(dǎo)性時(shí)，佛教給中國文學(xué)注入了新的活力——“押韻”据德，由此開啟了唐詩的全盛時(shí)代鳄乏。
朱光潛的《詩論》關(guān)于這部分有講解跷车，有興趣的可以去翻看。
2. 律詩的演變——規(guī)律與自由的辯證關(guān)系
唐朝以律詩為根本橱野，沒去律詩四句朽缴，則是絕句。
因?yàn)槁稍娭v究平仄和對仗仲吏，八句一首不铆，對詩人來說頗有挑戰(zhàn)，即是是名家裹唆，面對排律誓斥，難免也會有堆砌。于是李白许帐、杜甫均有古體詩作品劳坑，脫離律的規(guī)范。
盛唐以后成畦，元稹距芬、白居易提倡新樂府，追求自由循帐，重內(nèi)容而不在乎形式框仔。樂府，原是民間的歌曲拄养，由口語轉(zhuǎn)為詩篇离斩。唐人的樂府，則大多是詩人的創(chuàng)作瘪匿，借此跳出規(guī)律之外跛梗。晚唐又有長短句，更卸下五言七言的限制棋弥，開后來詞曲的新形式核偿。
3. 文學(xué)內(nèi)容和規(guī)范形式的關(guān)系
律詩的演變，我們可以得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：
文學(xué)內(nèi)容和規(guī)范形式的關(guān)系顽染，當(dāng)一個(gè)規(guī)范有老了漾岳，就必須突破原有的規(guī)范，再以內(nèi)容為主粉寞，嘗試建立新的規(guī)范形式尼荆。這是周而復(fù)始的突破——提升——再突破。
4. 韓語的文學(xué)革命仁锯，從散文代替駢體文
這里說，韓愈掀起的文學(xué)革命翔悠，在中國文化史上业崖，可與近代的五四運(yùn)動前后輝映野芒。
5. 文學(xué)的本質(zhì)
律詩與駢文的發(fā)展，都是文人過分追求規(guī)律双炕，以致形式掩過了內(nèi)容狞悲，甚至不再注意內(nèi)容。士大夫們一門心思寫出華麗的駢文妇斤，忘記了文字時(shí)用來交換和傳達(dá)信息的工具摇锋。直到唐朝文學(xué)終于不在是貴族的文字游戲了。
