在世界心理學(xué)權(quán)威著作《社會(huì)性動(dòng)物》中這樣說：在個(gè)人價(jià)值取向與社會(huì)要求我們遵從的價(jià)值取向之間镜豹，我們的生活處于緊張沖突狀態(tài)之中胃珍。
換句話說辱匿，是遵從多數(shù)人的態(tài)度和意見，還是堅(jiān)持我們個(gè)體自身的看法育八，我們該如何選擇？
先做一個(gè)簡單的判斷赦邻，下面A B C 三條線中单鹿，哪根線與X線長度最相近？
很明顯深纲，直線B是正確的答案，而且當(dāng)輪到你回答的時(shí)候劲妙，你也會(huì)確定無疑地回答直線B湃鹊。
但現(xiàn)在還沒有輪到你回答。
輪到的是一位年輕人镣奋，他仔細(xì)地對那些直線進(jìn)行觀察币呵，然后回答道，“直線A”侨颈。
你張大嘴巴余赢，吃驚地望著他」福“即便是傻瓜都看得出是直線B妻柒，他怎能認(rèn)為是直線A呢？”你暗暗地對自己說耘分，“這人要么是個(gè)瞎子举塔，要么是瘋了∏筇”
現(xiàn)在輪到第二個(gè)人回答了央渣。他同樣選擇了直線A。頓時(shí)渴频，你感到自己就像愛麗絲在夢游仙境芽丹。“怎么會(huì)這樣呢卜朗？你又默默地問自己拔第，“難道這兩個(gè)人都是瞎子或瘋了嗎？”
接下來輪到另一個(gè)人场钉，他也回答楼肪，“直線A。你又看了一眼那些直線惹悄〈航校“或許真正瘋了的是我自己，你默默念叨。
現(xiàn)在輪到了第四個(gè)人暂殖，他也判斷正確的是直線A价匠。
最后，輪到你了“嗯呛每，當(dāng)然是直線A踩窖，”你確定無疑地說，“我早就知道答案了晨横⊙笕”
很顯然前面四個(gè)人是偽裝成測試者的幫手，也就是“托”手形，反復(fù)測試啥供，選擇錯(cuò)誤答案的竟然達(dá)到了75%。
很顯然在沒有群體壓力的情況下库糠，這些被單獨(dú)對各種長度的直線進(jìn)行判斷伙狐，測試者都會(huì)答對。
在社會(huì)心理學(xué)研究方面的集大成者阿倫森瞬欧，下了這樣的定義贷屎，從眾是由于受到了 來自他人或者群體的真實(shí)的或者想象的壓力，一個(gè)人的行為或意見發(fā)生了改變艘虎。
那么唉侄，為什么這個(gè)實(shí)驗(yàn)中的被試們會(huì)從眾呢？
這里主要有兩種可能:
一種可能是野建，當(dāng)面對著多數(shù)人完全一致的判斷時(shí)美旧，他們開始認(rèn)為自己的意見是錯(cuò)誤的；
另一種可能則是贬墩，在公共場合中榴嗅，他們做出了與眾人一致的回答（但是他們在內(nèi)心里仍然相信自己最初的判斷是正確的，沒在口頭上說出來）陶舞，這樣做是為了被多數(shù)人所接受嗽测，或者由于怕不同的回答而招致眾人的反感。
從另一方面看肿孵，如果被試僅僅是為了不被別人反感唠粥，才放棄自己認(rèn)為最佳的判斷，那么停做，被試者在單獨(dú)回答時(shí)就不會(huì)屈從于他人的判斷晤愧。這得到了許多實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，結(jié)論都是一致的:留給個(gè)人的私密性越大蛉腌，人們出現(xiàn)從眾的可能性越小官份。無論被試所判斷的是直線長度只厘、節(jié)拍器發(fā)出咔噠聲的數(shù)目等等這種簡單的知覺判斷，還是對一件現(xiàn)代藝術(shù)品的美學(xué)價(jià)值舅巷，對某一個(gè)人的看法和意見羔味，這一發(fā)現(xiàn)都得到了反復(fù)的證實(shí)。
應(yīng)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中钠右，也就是說赋元，在職場工作或在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，當(dāng)眾人圍攏在一起開始討論某一方案飒房，或是對某一事物的看法時(shí)搁凸，你可能聽到的并不是真話，而你最終說出口的狠毯，也可能并不是你心里想的护糖。
所以當(dāng)你對某一個(gè)決定或看法很在意的時(shí)候，你應(yīng)該私底下去詢問某個(gè)人垃你。也就是說當(dāng)你需要一個(gè)很重要的人向你說他的真話時(shí)，你盡量先不表態(tài)發(fā)表意見喂很，聽他（她）說惜颇。這是為什么我們在人事干部的調(diào)任或選舉時(shí)，不舉手發(fā)表意見少辣，通常是選擇投票的方式凌摄。
參考文獻(xiàn)
①詹姆斯·瑟伯《變態(tài)與社會(huì)心理學(xué)：有關(guān)從眾研究》 1933年
②克魯格蘭斯基·韋伯斯特 《群體成員對意見的反應(yīng)在不同程度上偏離決策期限和環(huán)境噪聲》1991年
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