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貝奧圖克人
位于加拿大東北部的紐芬蘭島椭坚，屬于北美第一批白人定居地搏色。白人以漁民為主，起初漁民在春汛之后從歐洲趕來频轿，入冬前離開臨時(shí)居所返回歐洲。后來由于紐芬蘭環(huán)島豐富漁業(yè)資源的吸引，逐漸有漁民攜家?guī)Э谝凭拥竭@里考阱，在岸邊建立村鎮(zhèn)。
島上常年生活的印第安人叫貝奧圖克人（Beothuk）乞榨，但我們很難說貝奧圖克人更貼近愛斯基摩人還是印第安人。據(jù)考古資料考榨，貝奧圖克人與愛斯基摩人的共同祖先在紐芬蘭與拉布拉多地區(qū)創(chuàng)造了多爾塞特文化（Dorset Culture - 前800年至公元1000年）鹦倚。但據(jù)白人探險(xiǎn)者的記錄，貝奧圖克人的語言屬于西部大陸地區(qū)的印第安阿岡昆語系掀鹅。貝奧圖克人處于小型群落的狩獵與采集狀態(tài)媒楼，16世紀(jì)時(shí)期的估計(jì)人口大概為900 - 2000人。
貝奧圖克人對(duì)白人的態(tài)度與其他印第安族群不同划址。其他印第安部落總是非常歡迎白人商人來訪。這樣能夠交換到鋒利的鐵器痢缎。而貝奧圖克人總是極力避免與白人接觸。隨著白人逐漸在紐芬蘭島嶼沿海定居姻几，貝奧圖克人沒有選擇與白人交錯(cuò)生活在一起势告，他們遠(yuǎn)離海岸，進(jìn)入島內(nèi)密林深處定居咱台。由于失去了一部分重要的食物（魚類）來源回溺，貝奧圖克人的人口由于饑餓而減少。同時(shí)遗遵，一部分貝奧圖克人會(huì)選擇悄悄接近白人的定居點(diǎn)，偷竊或者搶奪（按照白人的道德法則）食物和其它衣物允粤、工具等等翼岁。這種狀況常常引發(fā)白人與土著的流血沖突。白人擁有火槍等利器悉患，處于石器時(shí)代的土著的傷亡與殖民者根本不成比例榆俺。這也促使了貝奧圖克人人口的進(jìn)一步減少。
直到近代迂求，隨著考古發(fā)掘和歷史學(xué)者對(duì)北歐民間傳說的交叉對(duì)照晃跺，發(fā)現(xiàn)在公元10世紀(jì)末期，維京人曾經(jīng)短暫地在這里定居掀虎。很顯然，維京海盜與當(dāng)?shù)厝讼嗵幍夭⒉挥淇斐墼酢Ｗ詈螅捎跁簾o法肯定的某種原因掂榔，維京人放棄了這個(gè)海外定居點(diǎn)症杏。維京人屬于白人，并且在定居時(shí)期曾與貝奧圖克人產(chǎn)生過激烈沖突穴豫，這一定給土著居民留下了深刻的烙印逼友。所以，在口口相傳的部落傳統(tǒng)中司抱，盡力躲避海外泊來的白人就成了一種本能黎烈。這可能解釋了為什么貝奧圖克人選擇不與英法殖民者接觸的原因。
有些朋友可能不相信，一個(gè)傳統(tǒng)振定，僅僅依靠口口相傳就能保持幾百年不變質(zhì)后频。這里有一個(gè)現(xiàn)代的例子：一部反映當(dāng)代亞馬遜土著的紀(jì)錄片中表現(xiàn)了這樣一些事情：秘魯?shù)囊恍┐壬茩C(jī)構(gòu)的人士成功地將一些土著印第安人轉(zhuǎn)化為定居者。這樣同時(shí)也免除了他們騷擾臨近村子的居民生活膏执。在這群土著適應(yīng)了新的生活后露久，拍攝者對(duì)他們進(jìn)行了采訪。土著表示征峦，他們的祖先因?yàn)榘兹藲缌怂麄兊膰遥ゲ杜`才逃入亞馬遜密林的栏笆。每一代人都會(huì)對(duì)下一代講述當(dāng)年白人的殘暴蛉加，所以每一代人都會(huì)盡力逃亡到遠(yuǎn)離人煙的地方。隨著現(xiàn)代對(duì)森林開發(fā)的加速厂抽，這些人無處躲藏打厘，不得不開始與世界重新接觸。他們究竟是什么時(shí)候進(jìn)入密林生活已經(jīng)無從得知嵌施，但我們都知道莽鸭，上一個(gè)美洲印第安人的國家 — 印加帝國，在16世紀(jì)滅亡足淆。距今已經(jīng)有大約500多年了巧号。
Demasduit (Mary March)
1819年3月的一天姥闭，Demasduit被John Peyton, Jr(以后細(xì)表) 率領(lǐng)的一只捕獵分隊(duì)在一次與島內(nèi)土著部落的突然遭遇中被抓住。時(shí)值當(dāng)?shù)丶~芬蘭政府正在對(duì)捕獲“紅印第安(貝奧圖克人)(注1)”懸賞靠欢，每一名100英鎊铜跑。政府官方的目的是要在“紅印第安”與殖民者之間建立一種類似于其它印第安族群一致的共生關(guān)系门怪，這樣既有助于地方治安掷空，也有利于毛皮貿(mào)易。但貝奧圖克部落往往隱蔽在密林深處疼电，白人就只好采取這種帶有暴利的手段减拭。
注1：貝奧圖克人喜歡將一種紅色的含鐵粉末涂抹在身體上拧粪，并非本身就是紅色皮膚。
在抓捕過程的沖突中可霎，Demasduit的丈夫因?yàn)楸Ｗo(hù)她被殺死癣朗。據(jù)當(dāng)時(shí)John Peyton, Jr對(duì)事件的詳細(xì)記錄，他提到Demasduit的丈夫(據(jù)說是那支小型部落的酋長)非常強(qiáng)壯绢记，可以與半打男人同時(shí)肉搏而不露下風(fēng)正卧。
記錄中還提到炉旷，Demasduit在最后被從營地帶走之前，曾極力掙扎窘行，發(fā)瘋般撕開自己的衣服前襟罐盔，露出Ru_Fang。由于當(dāng)時(shí)語言不通翘骂，她這個(gè)舉動(dòng)過了很久才被了解帚豪。原來是她想告訴白人她是一位哺乳期婦女碳竟，是想哀求把她的嬰兒一起帶走。
在之后白人的描述中莹桅，由于Demasduit顯示出了一種超常的學(xué)習(xí)模仿能力，于是她被帶到紐芬蘭的行政中心St John。在那里诈泼，她得到了語言培訓(xùn)，英語水平迅速提高铐达，達(dá)到了能夠與人交流的程度岖赋。她告訴抓捕她的人，她還有一個(gè)哺乳期的孩子留在營地唐断。這個(gè)消息立刻被傳開了脸甘，當(dāng)?shù)厝酥篮蟾械胶軕嵟瑢懶沤o治安官Charles Hamilton：要求將Demasduit送回部落和孩子身邊铆遭。治安官也考慮到能夠使用英語與貝奧圖克語雙語的Demasduit可能會(huì)成為聯(lián)系白人與土著的紐帶沮峡，同意了居民的請(qǐng)?jiān)感细怼５?dāng)時(shí)人們還不知道疟游，Demasduit的孩子颁虐，在她被抓走的兩天之后就已經(jīng)餓死了。
從1819年夏天開始儒陨，先后有幾次組隊(duì)行動(dòng)，都因?yàn)檫@樣或者那樣的顧慮沒能成功埋同。最后凶赁，1819年9月哟冬，在St John和Notre Dame Bay兩地居民的捐助下浩峡，地方政府組織了一支30人的護(hù)送隊(duì)伍翰灾，由David Buchan領(lǐng)隊(duì)，準(zhǔn)備與土著再次接觸亚享。這一次的行動(dòng)目的很明確侈沪，要盡量避免暴力沖突亭罪，力爭與印第安人之間建立一種和平的關(guān)系应役。他們帶足了足夠2 —3 支印第安部落使用的金屬工具等等其它用具作為禮物（注2）箩祥，并希望能夠取得最好的結(jié)果袍祖，最終與當(dāng)?shù)氐牟糠滞林蹰L簽訂和平會(huì)盟協(xié)議盲泛。
注2：10多把鐵制刀具、20多個(gè)玻璃杯村视、50多個(gè)煮食用的錫鐵罐蚁孔、等等杠氢。
所有人員乘坐Buchan的帆船前往Demasduit的營地。很遺憾温艇，Demasduit沒能到達(dá)目的地勺爱。她染上了肺結(jié)核死在路上琐鲁。人們決定繼續(xù)趕路绣否，最終將她的尸體帶到發(fā)現(xiàn)她的那個(gè)營地。雖然貝奧圖克人已經(jīng)遺棄了那里段磨，人們最終還是將她的棺材和攜帶的禮物留下。據(jù)后來的貝奧圖克人敘述债蜜，部落的幸存者發(fā)現(xiàn)了她的棺材寻定，之后把她的尸體重新安置與他死去的丈夫與孩子安葬在一起琅锻。那個(gè)時(shí)候恼蓬，全島的貝奧圖克人口只剩下31個(gè)处硬。
Demasduit在St John生活的日子里，當(dāng)?shù)啬翈熃o她取了一個(gè)英文名字Mary March桐腌。Mary是圣經(jīng)中的貞女，March是Demasduit被白人抓住的日子蟆盐。St John執(zhí)政官的妻子為她畫了一幅肖像畫，就是上面那幅。如今收藏在加拿大人文博物館中拯腮。
后來當(dāng)?shù)匾恢е臉逢?duì)“Great Big Sea”為她寫了一首歌《Demasduit Dream》，意境凄切琼懊，催人淚下启妹。
I dreamed I saw a woman
Standing by the strand
Waiting for her people
To come in from the land
Waiting there for seven days
She built a fire in the sand
Waiting for her people
To come in from the land
She had the look of a refugee
Hiding in her eyes
And when I tried to talk to her
She answered with a cry
And pointed to the water
Out beyond the harbor line
Where a thousand ships lay waiting
They lay waiting for my sign
I remember days of sunlight
With my father by my side
And the children, ran before us
Like the foam upon the tide
We ran like frightened partridge
When the strangers came to talk
Bringing sickness 'round them
And the thunder in their walk
We ran into the valleys
And we ran into the hills
They only ran before us,
Driven by the strangers' will
I'm waiting by the land wash
Giant standing near
I see them coming always
Children in their fear
I'm waiting on my blanket
And the giant waits with me
And I will wait here always
As they fill the endless sea
