請(qǐng)您想象一個(gè)擁有無數(shù)抽斗的巨大的櫥.櫥上所有的抽斗，全部都是您的可能性贸诚。然而在現(xiàn)實(shí)之中謀生度的時(shí)方庭，其實(shí)往往只需要幾個(gè)抽斗便足夠使用了。于是乎發(fā)揚(yáng)挑戰(zhàn)精神踮腳挺身酱固，將高處的抽斗也打開來械念，偶爾還將遠(yuǎn)處的抽斗也打開來看看。這便是作為修行的日常运悲。
然而出于習(xí)慣龄减，被頻頻打開的抽斗總是固定不變的。假使一味地口吐怨言的話班眯，那抽斗便會(huì)變得松動(dòng)希停，以至于僅僅有人從它前邊經(jīng)過烁巫，那只抱怨的抽斗便會(huì)自動(dòng)打開；從而遇事總是大光其火的話宠能，怒氣的抽斗也會(huì)松動(dòng)起來亚隙。
因此，盡管我們就像是把上帝同惡魔糅和成為一體似的违崇，擁有的宇宙般無限的可能阿弃，然而實(shí)際上呈現(xiàn)出來的自己，卻既不是由理性也不是由感情羞延，而是由習(xí)慣所驅(qū)動(dòng)的渣淳，思考也是因循守舊按部就班的——禪是這么認(rèn)為。這個(gè)結(jié)論似乎會(huì)令哲學(xué)家們感到沮喪伴箩，實(shí)在不好意思不過入愧，禪就是是始終緊貼著生活而寸步不離的。
對(duì)于通過挑戰(zhàn)而獲得的新的自己嗤谚，我們也會(huì)迅速地習(xí)慣他棺蛛。于是隨著行為、思想的思考的習(xí)慣化巩步，新的自己未幾也將落地生根鞠值。由于這挑戰(zhàn)不斷反復(fù)、永遠(yuǎn)不固守一處渗钉，所以我稱之為“擴(kuò)張自己”。所謂“百尺竿頭進(jìn)一步”便是這層意思钞钙。正因?yàn)橛肋h(yuǎn)這樣無常地變幻鳄橘，所以才如流水一般清澄∶⒘叮“行云流水”這個(gè)詞瘫怜，我想做諸位也如此去領(lǐng)會(huì)它。
