林海峰作品
不是口才好彤蔽，就能夠成為一個(gè)演講家，實(shí)際上庙洼，舞臺(tái)并不適合秀口才顿痪。尤其是聽(tīng)眾人數(shù)眾多的情況下，口才的意義就更小油够。
演講的目的蚁袭，是讓聽(tīng)眾做某種決定！這是一個(gè)頂尖的演講者石咬，最重要的把握撕阎。有時(shí)候，口才反而幫倒忙碌补，導(dǎo)致話過(guò)多虏束，主題不明確棉饶，丟失觀眾的注意力。
一個(gè)頂尖的演講家镇匀，要讓觀眾在聽(tīng)完演講后照藻，產(chǎn)生某種看法，甚至信念汗侵，然后幸缕，做出某種決定。所以演講者需要通過(guò)演講的布局晰韵、推動(dòng)发乔、演繹、渲染雪猪、強(qiáng)化栏尚、促成，最終只恨，達(dá)成演講的目的译仗。唯有達(dá)成演講的目的，才是最佳的演講官觅。所以演講的功夫纵菌，不是演，也不是講休涤，而是頭腦清醒地知道咱圆，必須在有限的時(shí)間內(nèi)，利用環(huán)境功氨、燈光序苏、音響、麥克風(fēng)疑故、服飾杠览、氛圍營(yíng)造的辦法，使得最終的目的纵势，可以最大化地達(dá)成踱阿。
所以，某種程度上钦铁，演講者即是導(dǎo)演软舌，也是編劇，更是演員牛曹，三者兼?zhèn)浞鸬悖荒軌蛑欢弥v，也不能夠只知道演，最重要是知道超营，自己要怎樣的劇本鸳玩。
頂尖的演講者，深知某個(gè)特定的演講演闭，要怎樣才可以讓觀眾認(rèn)同不跟、興奮、感動(dòng)米碰、沖動(dòng)窝革、行動(dòng)。實(shí)際上吕座，這五個(gè)步驟：認(rèn)同虐译、興奮、感動(dòng)吴趴、沖動(dòng)漆诽、行動(dòng)，是演講計(jì)劃的基本過(guò)程史侣。
頂尖的演講者拴泌，首先必須知道時(shí)局的現(xiàn)狀魏身，了解在一個(gè)規(guī)定時(shí)間里惊橱，要進(jìn)入哪些話題，帶到哪些話題箭昵，在哪些話題里税朴，引發(fā)思考，在哪些話題里家制，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)正林，最后在哪些話題里，收尾收工颤殴。
演講時(shí)機(jī)千變?nèi)f化觅廓，現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境更是各有不同，聽(tīng)眾素質(zhì)涵但、見(jiàn)識(shí)各有差異杈绸，都在影響和左右演講者的設(shè)計(jì)規(guī)劃。會(huì)演講的人矮瘟，看似不少瞳脓，但是，懂得演講規(guī)劃的 澈侠，這么多年劫侧，我見(jiàn)到的不多。多數(shù)的人，擬好了演講提綱烧栋，甚至PPT也做好了写妥，根據(jù)自己的演講習(xí)慣：開(kāi)局、導(dǎo)入审姓、聯(lián)接耳标、互動(dòng)、入題邑跪、達(dá)成共識(shí)次坡，深入強(qiáng)化、收局等等画畅，進(jìn)行演講砸琅。這種演講，通常無(wú)法撞擊心靈轴踱，只能夠做一場(chǎng)演講表演症脂，作為有限。
有些人的演講淫僻，純粹就是為了混亂觀眾诱篷，運(yùn)用各種誘惑，最終帶動(dòng)觀眾購(gòu)買(mǎi)某些產(chǎn)品和服務(wù)雳灵，這是更劣等的棕所。
一流的演講家，基本上在演講前已經(jīng)做好規(guī)劃悯辙，根據(jù)場(chǎng)地琳省、人數(shù)、環(huán)境躲撰、氣氛针贬、目的，來(lái)安排演講進(jìn)度拢蛋。同一個(gè)主題桦他，即便只是聽(tīng)眾人數(shù)不同，或者場(chǎng)地變化谆棱，甚至燈光變化快压，都應(yīng)該調(diào)整演講方式，才能夠扣人心弦础锐，貢獻(xiàn)一份令人難忘嗓节，而又達(dá)成價(jià)值的演講。
優(yōu)質(zhì)的演講皆警，有五個(gè)評(píng)判指標(biāo)拦宣，第一，演講中，引起多少比例人數(shù)的共鳴鸵隧，是否引起聽(tīng)眾對(duì)抗绸罗、反感、提前離場(chǎng)豆瘫！第二珊蟀，演講中，是否植入新的觀念外驱，是觀眾產(chǎn)生新的見(jiàn)解育灸。第三，演講現(xiàn)場(chǎng)昵宇，是否讓人快樂(lè)磅崭、興奮、收獲瓦哎！第四砸喻，是否引發(fā)觀眾的珍惜、感動(dòng)蒋譬、心動(dòng)割岛！第五，演講結(jié)束后犯助，是否能夠在觀眾心中停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間癣漆，而不被輕易遺忘。所以演講至少需要五個(gè)層次的貢獻(xiàn)也切，才能夠構(gòu)建一個(gè)全面有力的演講影響扑媚。
這五個(gè)層次分別是：魂腰湾、道雷恃、法、器费坊、術(shù)倒槐。
演講的魂，就是演講設(shè)計(jì)中的主題附井，令人難以忘記的印記讨越！沒(méi)有魂的演講近乎于白講，浪費(fèi)觀眾的時(shí)間和金錢(qián)永毅。如同一本小說(shuō)或者議論文把跨，寫(xiě)完了之后，別人得知道你想說(shuō)什么沼死！
演講要達(dá)到的魂的境界着逐，則包括了演講的氣氛、味道、氣場(chǎng)耸别、氣息健芭、氣質(zhì)，這還可以包括對(duì)燈光秀姐、音樂(lè)慈迈、布景、音調(diào)省有、音高痒留、音頻的把握。好的演講如同一場(chǎng)交響樂(lè)蠢沿，令人身臨其境狭瞎，流連忘返，進(jìn)入忘我的境地搏予。
這也像是電影熊锭，一部電影演完，讓人回想什么雪侥，人有人的氣質(zhì)碗殷，令人惦念，電影有電影的氣質(zhì)速缨，令人多少年之后锌妻，都有一種感覺(jué)仍在，演講更要有演講的氣質(zhì)旬牲，讓想起仿粹，有一種畫(huà)面感，有一種氣息原茅，無(wú)法忘記吭历。魂擂橘，是人的精神晌区，是企業(yè)的文化，是音樂(lè)的內(nèi)涵通贞，是藝術(shù)的品味朗若，更是演講者演繹的作品的靈魂。
魂昌罩，同時(shí)是演講者的品牌哭懈，使得聽(tīng)眾、觀眾茎用，一下子就能夠識(shí)別出來(lái)遣总，是演講者的核心競(jìng)爭(zhēng)力你虹，是演講者的魅力根本。不是與生俱來(lái)的彤避，不是輕易可以獲得的傅物，代表著演講著的價(jià)值觀、精神琉预、內(nèi)在的修為董饰。演講者將帶著這種氣質(zhì)，貫穿在所有演講作品之中圆米。所以卒暂，優(yōu)質(zhì)的演講，如同一份藝術(shù)作品娄帖。
魂是一個(gè)演講者設(shè)計(jì)演講的時(shí)候的一種理念也祠，精神，那么道近速，就是這一場(chǎng)演講要走的路線诈嘿，是喜劇、悲勏鞔小奖亚？是批判，還是弘揚(yáng)析砸？是皆大歡喜昔字，還是嚴(yán)肅地引發(fā)爭(zhēng)議？如同給一部音樂(lè)定調(diào)首繁，C大調(diào)作郭，還是E 小調(diào)？道弦疮，為演講定了方向夹攒。
魂是高度與深度，道是去向挂捅，法芹助，是到達(dá)目的的方法！用怎樣的方式來(lái)演講闲先，如何開(kāi)場(chǎng)，如何帶動(dòng)无蜂，如何推動(dòng)伺糠，如何互動(dòng)，如何控場(chǎng)斥季，如何收?qǐng)鲅低埃@些都是法累驮，法無(wú)定法，能夠達(dá)成結(jié)果的就是好方法舵揭。只是法需要磨礪谤专，形成嫻熟的法，懂得依據(jù)情況的變化午绳，運(yùn)用不同的方法置侍。
器，包括運(yùn)用多媒體拦焚，音響設(shè)備蜡坊，耳麥、無(wú)線麥赎败、有限麥秕衙，站著演講，坐著演講僵刮，走著演講据忘，白板、紙板搞糕、畫(huà)板若河、證人、證據(jù)都屬于器寞宫，乃演講輔助工具萧福。需要靈活運(yùn)用。
術(shù)辈赋，才是口才鲫忍，怎么講，高低起伏钥屈，抑揚(yáng)頓挫悟民，引章?lián)洌勑︼L(fēng)生篷就，各種技法射亏，都可能。術(shù)竭业，很多花樣智润，不足為道。
魂最難掌握未辆，遠(yuǎn)不是有口才就可以的窟绷。電影也是如此，電影用鏡頭演講咐柜，講道最后兼蜈，得讓人感覺(jué)到一種魂攘残，一種精神！這是中國(guó)電影最欠缺的部分为狸。
