方，是藥方鬼贱，法移怯，是原則。開藥方这难，定原則舟误，然后抓藥、用藥姻乓，最后解決問題嵌溢，莫不如此。

而一位校長的水平蹋岩，文化底蘊(yùn)是基礎(chǔ)赖草，內(nèi)心高度是關(guān)鍵，德行厚度是核心剪个，而解決問題確實(shí)又是一門必修的硬功夫秧骑。

關(guān)于解決問題的方法，我也是小學(xué)生扣囊，不斷在學(xué)習(xí)中乎折，這些年來，與無數(shù)多的校長對話如暖、合作中笆檀，讓我學(xué)到了很多。

算是班門弄斧盒至，我把來自一線教育家的解決問題的智慧，提煉、提純枷遂、歸納一下樱衷，說到底，所有的解決問題之方法酒唉，都來源于對規(guī)律的掌握矩桂、對價值觀的堅(jiān)守。

一痪伦、因果關(guān)系

只要問題是正確的侄榴，答案就在背后。

因果關(guān)系网沾，管著這個世界的一切癞蚕。凡事皆有因果，只是比較難的是辉哥，在眾多因素中桦山，找到?jīng)Q定事物的關(guān)鍵因素——一定有一個因素是起決定作用的。

找到關(guān)鍵因素的最有效方法是排除法醋旦，即：變換時間恒水、空間、主體饲齐，再來看事物的性質(zhì)和方向钉凌，一般情況下，可以迅速找到關(guān)鍵因素捂人。

二甩骏、掌握現(xiàn)律

掌握人性的規(guī)律，強(qiáng)化人性中的優(yōu)點(diǎn)先慷，許多問題便解決了饮笛。

教育的所有問題，都是人性問題论熙，而人性中有優(yōu)點(diǎn)福青，也有弱點(diǎn)，抓住優(yōu)點(diǎn)脓诡、優(yōu)勢无午，正強(qiáng)化之、擴(kuò)充之祝谚，大多數(shù)問題就迎刃而解了宪迟。

清除雜草的方法是種植一棵大樹。

三交惯、持續(xù)改善

解決問題次泽，是永恒的穿仪，不斷解決，不斷產(chǎn)生新問題意荤。因此啊片，不斷修改、提高標(biāo)準(zhǔn)玖像，持續(xù)改善紫谷，才是解決之根本道路。

四捐寥、發(fā)揮體系的力量

所有的問題都不是單獨(dú)存在的笤昨，而是存在于整體與局部之系統(tǒng)中的。我們看到的整體握恳，其實(shí)是另一個整體的局部瞒窒，而我們看到的任何一個局部，都是另一個局部的整體睡互，依次類推根竿，是太極的。

五就珠、戰(zhàn)略性思維

戰(zhàn)略性思維表現(xiàn)在：一是“一下子抓住要害”寇壳。就像老鷹，在幾千米高空盤旋妻怎，可以一下子發(fā)現(xiàn)藏在草叢里的兔子壳炎。二是“戰(zhàn)略，不是將來要做什么逼侦，而是現(xiàn)在做什么匿辩，才有將來。”教育的戰(zhàn)略性在于一一站在將來三十年后看現(xiàn)在榛丢。

說到底铲球，教育的問題，都是人心運(yùn)行受阻而發(fā)生的晰赞。不僅僅是教育的問題稼病，任何問題本質(zhì)上都是一樣的。

六掖鱼、只做價值判斷然走，不做事實(shí)判斷

任何一件事物都包括一個“事實(shí)判斷”和一個“價值判斷”，事實(shí)判斷解決的是“這是什么戏挡？”的問題芍瑞；而價值判斷解決的是“這個好不好？”的問題褐墅。

要知道拆檬，事實(shí)判斷不能導(dǎo)出價值判斷洪己，即：事實(shí)不能決定價值。

《韓非子》有個故事：楚國的伍子胥出逃秩仆，跑到邊境上被小吏抓住了码泛。伍子胥就對小吏說：楚王要抓我猾封，是因?yàn)槲沂掷镉薪^世的美珠澄耍，但是現(xiàn)在已經(jīng)弄丟了，如果你把我?guī)Щ氐匠跄抢锷卧担視嬖V大王齐莲，是你搶走并且獨(dú)吞了。小吏想了想磷箕，決定放走了伍子胥选酗。他認(rèn)為抓住伍子胥可能是立功，但萬一楚王腦子糊涂岳枷，真信了伍子胥的話芒填，自己就慘了，所以還是別惹禍上身了吧空繁。

這個故事告訴我們一個簡單道理殿衰，如果你想說服一個人，你必須用價值判斷去打動他盛泡，如果你跟他費(fèi)了半天勁兒去做事實(shí)陳述闷祥，這完全是白費(fèi)力氣。比如傲诵，伍子胥跟小吏說凯砍，大王是無道昏君，已經(jīng)殺了我全家拴竹，現(xiàn)在還要?dú)⑽椅蝰茫Y(jié)果，這小吏一定不會放他跑栓拜，就算你全家被殺座泳，跟我又有什么關(guān)系呢？

我經(jīng)常講菱属，任何事業(yè)钳榨，要實(shí)現(xiàn)價值驅(qū)動，才能不斷躍上新的臺階纽门，否則薛耻，就是在原地轉(zhuǎn)圈，或者在一個平面上搞花樣而已赏陵。

而教育的改革饼齿，其關(guān)鍵點(diǎn)也在于聚焦價值觀饲漾，并在過程中推動人們?nèi)プ鰞r值判斷，而不是事實(shí)判斷缕溉。