在心的鍛煉上汉操，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是覺(jué)知而非專(zhuān)注。關(guān)注是把心窄化到一點(diǎn)的過(guò)程蒙兰，而覺(jué)知是沒(méi)有任何疆界的磷瘤。在專(zhuān)注的過(guò)程中，心一直受到制約搜变。若想了解心的整體活動(dòng)是什么采缚，就不能專(zhuān)注于一點(diǎn)。覺(jué)知?jiǎng)t是無(wú)限挠他，不受任何知識(shí)的束縛扳抽。知識(shí)是通過(guò)專(zhuān)注而得來(lái)的，但知識(shí)無(wú)論多么廣博，仍然是有限的贸呢。處在覺(jué)知的狀態(tài)里镰烧，心智還是可以運(yùn)用知識(shí)，必要時(shí)它還是能專(zhuān)注楞陷，但局部永遠(yuǎn)不是整體怔鳖，把局部拼揍起來(lái)，還是無(wú)法覺(jué)知道整體固蛾。認(rèn)知乃對(duì)專(zhuān)注的活動(dòng)上癮结执，他是無(wú)法了解無(wú)限境界的。專(zhuān)注的心永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略越完整的實(shí)相艾凯。因此覺(jué)知才是最重要的東西献幔，它無(wú)法借由專(zhuān)注來(lái)達(dá)成。處在覺(jué)知的狀態(tài)里览芳，心智是永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)的斜姥，但又沒(méi)有一個(gè)自我在那里把知識(shí)累積成經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)以自我為中心的心沧竟，總是會(huì)利用知識(shí)來(lái)膨脹自己铸敏。自我膨脹的活動(dòng)往往會(huì)帶來(lái)矛盾和反社會(huì)的心態(tài)。
