我們從大量的書中和影視劇中，會發(fā)現(xiàn)三國的故事到后面時墓懂，演繹了荀彧在一個空蕩蕩的房子里焰宣。面對曹操送來的食盒，他靜靜地望著捕仔，所有所思宛徊。后來，我們都知道素有“王佐之才”的荀彧就消失在歷史的長河中逻澳。那么闸天，你知道他的死因是什么？他對于三國的歷史來說斜做，具有怎樣的意義苞氮？他的死又代表了怎樣的意義？
荀彧作為曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣瓤逼，被稱為"王佐之才"笼吟。他居中持重達十?dāng)?shù)年，處理軍國事務(wù)霸旗，被敬稱為"荀令君"贷帮。他在建計、密謀诱告、匡弼撵枢、舉人多有建樹，被曹操稱為"吾之子房"精居。那么他的死到底是怎么回事锄禽？
《三國志》中記載，荀彧因為強烈反對曹操進爵“魏公”靴姿，因此引起曹操強烈的不滿沃但。時候曹操準(zhǔn)備對孫權(quán)發(fā)動“濡須之戰(zhàn)”，于是順理成章地就派荀彧去譙（安徽亳州）勞軍了佛吓。然而荀彧卻因為身體不適留在了壽春（安徽省淮南市壽縣）宵晚，本就身體狀況不佳的荀彧人閑想法多，把養(yǎng)病的時間都用來回首往事了维雇。越是想到曹操要稱魏公淤刃，就越是對曹操這種人心不古的行為感到憤恨，最后居然得了心病谆沃，憂憤而死钝凶。
另一種說話在《魏氏春秋》中，也是因為荀彧選擇和曹操唱對臺戲，弄得曹操心里很是窩火耕陷。后來荀彧患病臥床時掂名，曹操派人給荀彧送了一盒食物∮茨可是饺蔑，荀彧還沒來得及對曹操感激涕零（心里畢竟還惦記自己、念舊情）嗜诀，打開盒子一看猾警，居然是一個空盒子。聰明的人也有聰明人的悲劇隆敢，不知荀彧是把曹操送來的空盒子理解成了棺材发皿？還是荀彧覺得曹操是用空盒子比喻自己心心念的大漢王朝已經(jīng)是個空盒子、有名無實了拂蝎？反正穴墅，荀彧打開這個空盒子之后，就服毒自殺了温自。曹操后來也順利稱魏公了玄货。
這兩個版本的故事自然是第二個更為離奇、精彩悼泌，所以它的流傳度也更廣松捉，膾炙人口的《三國演義》就直接引用了它。但是馆里，從我個人的角度來說隘世，我還是比較相信《三國志》所說的“以憂薨”，原因無他也拜，就是《三國志》的史實性要高于《魏氏春秋》以舒，而且在我心目中曹操是一個比較大度或者說比較能容忍的一個人。
但是慢哈，不管具體的史實是何面目，有一點卻是毋庸置疑的永票，那就是荀彧的死與曹操稱“魏公”有關(guān)卵贱，而且是荀彧自己求死的。那么侣集，為什么曹操稱“魏公”一事键俱，能對荀彧產(chǎn)生這么大的刺激呢？
要了解荀彧為什么會對“曹操稱魏公”一事反應(yīng)如此劇烈世分，首先還是要先了解一下荀彧究竟是一個什么樣的人编振。說性格決定命運也好，說立場改變決定也罷臭埋，荀彧選擇自尋死路的根本原因還是在于的“出身”以及出身所帶來的信仰踪央。
荀彧出身潁川荀氏臀玄，是荀子之后。他們家在漢朝可是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿T望族畅蹂，是士族的門頭代表健无。其祖父荀淑知名當(dāng)世，號為神君液斜。其父輩八人有“荀氏八龍”美譽傳遍神州累贤。荀彧本人更是被南陽名士何颙贊為“王佐之才”。
荀彧的死歸根到底還是因為他的性格造成的：一是太直白少漆，二是太忠心臼膏。
先說他的直白。他向曹操提出他的觀點太直白示损，假如他向曹操提建議時渗磅，話語能夠委婉一點，態(tài)度能夠和藹一點屎媳，他或許還能幸免一死夺溢，或許不能繼續(xù)做他的官，但至少留下了寶貴的性命烛谊，俗話說：“留得青山在风响，不怕沒柴燒〉べ鳎”生命是最寶貴的状勤，是應(yīng)該珍惜的啊。
再說他的忠心双泪。他的忠心一是對漢室持搜，二是對曹操。他既對已經(jīng)不可挽救的漢室抱有恢復(fù)的希望焙矛，希望能在他或者說他和曹操的努力下能夠得到延續(xù)和恢復(fù)葫盼。其實，這都要怪他太固執(zhí)村斟，或者他讀書太少贫导，不懂得朝代的更替是一種很自然的現(xiàn)象，是社會進步的一種表現(xiàn)蟆盹。而且任何人也不能阻止社會的進步孩灯，漢王朝的滅亡是必然的，是不會因為他一個人的聰明和努力能夠改變的逾滥。他太忠于他的漢室峰档，假如他能放棄對漢室的忠心，而不管曹操做什么，那么他的一生又將改寫讥巡，或許會是一帆風(fēng)順的一生掀亩，令人羨慕的一生。
他對曹操太忠心尚卫，正是為了曹操好归榕，他才表述他的觀點，希望曹操能夠改變既定策略吱涉∩残梗可是荀彧沒有想到人是會變的，隨著曹操的功勞越來越大怎爵，他的權(quán)力也越來越大特石；隨著他的權(quán)力越來越大，他的野心也越來越大鳖链。對于荀彧的建議姆蘸，曹操不僅沒有采納，還要干掉手無縛雞之力的荀彧芙委。哎 ……可憐的荀彧逞敷！
每一次讀到荀彧之死，我們腦海里浮現(xiàn)出來最鮮明的人物形象還是荀彧和曹操兩個灌侣，荀彧白衣飄飄推捐、悠然而去，臉上帶著灑脫與輕松侧啼；曹操月下佇立牛柒、良久不語，臉上帶著凝重與憂傷痊乾。
死皮壁，對于那時候的荀彧來說，或許是一個不錯的選擇哪审。因為人一般地蛾魄，都是生活在理想和現(xiàn)實的矛盾之中，除了那些實現(xiàn)了理想的人湿滓，現(xiàn)實對于其余的人來說本身就是一種桎梏畏腕。既然荀彧無法在現(xiàn)實、自己內(nèi)心找到和解的方式茉稠，死，無疑是最直接把夸、最有效的解決方式而线。而且，此時的荀彧死了，至少還贏得了生前死后名膀篮。甚至還可以把他的死當(dāng)作——他想憑他在曹操心中的地位以他的死作為對曹操稱“公”甚至以后稱“帝”的一種強有力的反對與警告嘹狞。這種死，是荀彧在精神最后的堅持誓竿。
但是對于曹操來說磅网，荀彧的死卻不是最好的結(jié)果。一來曹操在內(nèi)心里十分敬重和珍惜荀彧這個“吾之子房”筷屡；二來曹操在內(nèi)心里更希望荀彧能理解或者接受自己的追求涧偷，而不是無聲的抵抗。三來毙死，曹操此時提出稱“魏公”燎潮，未必不是對士族集團的一種試探《筇龋可結(jié)果表示确封，曹操終究不能被士族集團真正接受。曹操終生不稱帝原因也在此再菊，司馬家最后能夠竊取勝利果實爪喘，原因也在此。曹丕即便稱帝了纠拔，但也不得不采用九品中正制秉剑，原因還是在此。
三國這一段歷史绿语，在中國民間應(yīng)該是最廣為人知的故事了秃症，但是精彩的是橋段，不變的是主線吕粹。朋友們在思考這段歷史的時候种柑，記住這一段歷史其實是，士族集團從東漢末年被外戚匹耕、宦官集團打壓之后聚请，到東晉士族政治明目張膽崛起之前，最為關(guān)鍵稳其、最為激烈的掙扎和斗爭驶赏。
