我們知道墨闲，“愚不可及”是一個貶義詞，是說一個人蠢到家了菲盾。如果誰不小心被套上了這個詞颓影，那么這個人必定是愚蠢至極。但事實上懒鉴，愚不可及有時卻是一種非常高明的處世之道诡挂。
寧武子是春秋時期衛(wèi)國有名的大夫，經(jīng)歷衛(wèi)國兩代的變動临谱。由衛(wèi)文公到衛(wèi)成公璃俗，兩個時期完全不同，寧武子卻安然做了兩朝元老悉默。國家政治上了正軌城豁，他的智慧、能力發(fā)揮得淋漓盡致抄课；當政治唱星、社會一切都非出茫混亂，情況險惡间聊，他還在朝參政攒盈，但在“邦無道”時，卻表現(xiàn)得愚蠢魯鈍哎榴，好像對什么都很無知型豁。但從歷史上看他并不笨，對于當時的政治叹话、社會偷遗，在局外人看不見的情形下，他仍在努力挽救驼壶，表面上好像碌碌無能氏豌，實際卻有所作為。所以孔子給他下了一個斷語：“寧武子热凹，邦有道則知泵喘，邦無道則愚其知可及也，其愚不可及也般妙〖推蹋”意思是說：寧武子這個人，當國家有道時碟渺，他就顯得聰明鲜锚，當國家無道時，他就裝傻苫拍。他的那種聰明別人可以做得到芜繁，他的那種傻別人就做不到了。
南先生結合寧武子的故事和孔子的話绒极，得出了“大智若愚”與“難得糊涂”的結論骏令。聰明難得，糊涂更加難得垄提。人活在世上榔袋，誰不愿意聰明自信，大展宏圖呢铡俐？誰不愿意春風得意凰兑，成為萬人矚目的對象呢？但有時审丘，一個人太過突出吏够，反而容易成為眾矢之的。所以，必要時稿饰，一個人需要隱匿鋒芒，學會揣著明白裝糊涂露泊。
糊涂是一種心態(tài)喉镰，是一種做人的智慧。既然世上許多事惭笑，分清對錯都不容易侣姆，或者說根本沒有搞清楚的必要，那么還是裝糊涂比較明智沉噩。
魯迅先生曾專門揭示了“難得糊涂”的真正含義捺宗，他說：“糊涂主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德川蒙。你說他是解脫蚜厉，達觀罷，也未必畜眨。他其實在固執(zhí)著昼牛，堅持著什么……”
正如魯迅先生所說的“堅持著什么”，其實難得糊涂的人實際上是再清醒不過了康聂。人之所以要“糊涂”贰健，是因為將世上的一些事情看得太明白、太清楚恬汁、太透徹伶椿，因為有某種無以言表的原因，不得不糊涂起來氓侧。生活中脊另，人在該裝糊涂時不妨就糊涂一把。
