心理入門之心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映
一借嗽、心理是腦的機(jī)能态鳖，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
心理的反映形式恶导，不像鏡子和照相底片那樣簡(jiǎn)單的復(fù)制反映對(duì)象浆竭，而是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映。就好像此刻你打開窗，你看到的窗外的世界邦泄，也許是燈火闌珊删窒，也許是冷冷清清，也許是溫暖也許是冰冷顺囊，這是因?yàn)槟憧吹降臇|西只是你內(nèi)心的投影而已易稠，也就是說，心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反應(yīng)包蓝。
來聽個(gè)故事吧，蘇東坡和佛印的故事企量。也就是蘇東坡看佛印是像是牛糞而佛印看蘇東坡如佛祖测萎，是因?yàn)楦髯詢?nèi)心有什么，才看對(duì)方是什么届巩。
二硅瞧、多角度理解：心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映
1、宗教恕汇。你的心中有什么腕唧？眼中就會(huì)看到什么，或者可以從你眼中看到的東西瘾英，去推斷你心中想的東西枣接。
2、哲學(xué)缺谴。存在就是被感知但惶，哲學(xué)家貝克萊曾經(jīng)說過的名言。舉例：一位女性湿蛔，到處秀恩愛膀曾，認(rèn)為她的老公比任何男人都要好，可兩個(gè)月前他發(fā)現(xiàn)老公有了外遇阳啥，還對(duì)另外一個(gè)女人好而且生了孩子添谊，一下子從天堂跌到了地獄。老公還是那個(gè)老公察迟，之前沒有被感知的時(shí)候斩狱，老公是最好的，但被感知了以后卷拘，老公就是一個(gè)騙子喊废。這個(gè)女士的痛苦與老公無關(guān)，與感知有關(guān)栗弟。什么是騙污筷？只有被識(shí)破了騙局，才有了騙子，如果沒有被識(shí)破瓣蛀，就無騙子一說陆蟆。
3、社會(huì)心理學(xué)所說的圖示惋增，心中的那個(gè)地圖叠殷，是過去的經(jīng)驗(yàn)，在腦中形成的網(wǎng)絡(luò)地圖诈皿。圖示的作用就是林束，我們看到的是我們希望看到的，我們感知到的是我們希望感知到的稽亏。
為什么有人看同一個(gè)世界有人看到的是美好的壶冒，有人看到是骯臟的，從心理學(xué)上來看就是一個(gè)人希望自己看到的是美好的截歉，他就會(huì)看到美好的一面胖腾。一個(gè)女人老是看自己的孩子不好，老公不好瘪松，那是因?yàn)樗Ｍ@個(gè)孩子和老公不好咸作，也就是所謂的擔(dān)心是詛咒，這是無意識(shí)存在的宵睦。
4记罚、文學(xué)與藝術(shù)層面的理解：羅丹說過這樣的一句話，這個(gè)世界上不是沒有美壳嚎，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛毫胜。（沒有宗教沒有哲學(xué)，沒有心理學(xué)頭腦诬辈，可以從這個(gè)層次上去理解）
如你看我身上的這件衣服漂亮嗎酵使，這與我的這件衣服本身無關(guān)，而與你的內(nèi)心有關(guān)焙糟，你內(nèi)心里有美口渔，你就看到這件衣服是漂亮的，如果你內(nèi)心不美穿撮，你看到的這件衣服就是不漂亮的缺脉。
總結(jié)：內(nèi)隱與外顯。我們可以這樣的去解讀悦穿，從一個(gè)人外顯的言談舉止攻礼，去推斷他內(nèi)隱的愛恨情仇。
比如：當(dāng)下那些為了防預(yù)防疫情擴(kuò)展栗柒，辛苦勞作的社區(qū)工作人員礁扮，很多人大眾都是對(duì)他們致敬的，感謝他們?yōu)槲覀冏龊冒踩雷o(hù)，辛苦付出了很多太伊，可是仍然有人對(duì)他們進(jìn)行挑三揀四雇锡，這些人就是他們自己內(nèi)心的反映。
三僚焦、心理是在人在社會(huì)化中實(shí)現(xiàn)的锰提。
有了正常的大腦，有了客觀現(xiàn)實(shí)并不一定產(chǎn)生心理現(xiàn)象芳悲，這是因?yàn)榱⒅猓鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的唯一途徑。人從出生那天起名扛，就從事著各種各樣的活動(dòng)赛不，游戲、學(xué)習(xí)罢洲，成年后又從事著各種社會(huì)實(shí)踐，因此文黎，人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中惹苗，在改造周圍世界的同時(shí)，也改變著自身耸峭，改變著人對(duì)客觀事物的反映桩蓉，豐富和發(fā)展著人的心理。1920年劳闹，在印度發(fā)現(xiàn)兩個(gè)在狼群里生活的孩子院究，不會(huì)講話，用四肢行走本涕，不穿衣服业汰，不吃人手里拿的肉，用舌頭舔食物吃菩颖，白天縮在墻角样漆，夜間出來活動(dòng)，發(fā)出狼一樣的嚎叫晦闰。她是人的后代只有動(dòng)物行為而沒有人的心理放祟，就是從小脫離了社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果。
用比喻的方式說明社會(huì)化的幾種形式：
1呻右、內(nèi)方外圓：社會(huì)化良好的人跪妥，明明不高興，但我還是陪著笑臉贊美声滥。
2眉撵、內(nèi)方外方，無社會(huì)化或社會(huì)化不良。心里想什么做什么执桌，控制不了自己鄙皇。
3、內(nèi)圓外方仰挣，反著社會(huì)化伴逸。表面上看起來有棱有角，不能延遲滿足膘壶。見了狼是只羊错蝴，見了羊是只狼。對(duì)誰都好颓芭，就是對(duì)家人不好顷锰，軟的欺硬的怕。這種人是心理不健康的人亡问，是我們心理工作者的服務(wù)對(duì)象官紫。
思考，為什么一個(gè)人生下來時(shí)內(nèi)方外方州藕，長(zhǎng)大后卻成為內(nèi)圓外方了呢束世。發(fā)現(xiàn)可恨之人一定有他的可憐之處。
4床玻、內(nèi)圓外圓毁涉。這種人過于圓滑，膽小怕事锈死，不負(fù)責(zé)任贫堰。這種人沒有自我。
這4種社會(huì)化的形式構(gòu)成了一個(gè)人人格的全貌待牵。沒有一個(gè)人是以其中的一種形式存活于這個(gè)世界上的其屏，不同的時(shí)間地點(diǎn)表現(xiàn)形式不同。程度不同缨该。
四漫玄、舉例說明，一個(gè)被母親打了的孩子压彭，二十多歲了回想起七歲被打的情況睦优，仍不能釋懷。心理停留在了七歲壮不，甚至更小汗盘。
心理健康的人合理表達(dá)訴求，心理不健康的人壓抑情緒询一，心理不正常的人隐孽，用行動(dòng)來表達(dá)癌椿，比如打人。用行動(dòng)來表達(dá)的人菱阵，他的心理年齡不會(huì)超過三歲踢俄。
五、人文情懷角度去理解心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映晴及。
如果你在街上有人踩了你一下都办，不但沒有給你道歉，還罵了你一句虑稼，你覺得這個(gè)人是可憐琳钉？還是可恨？如果你在工作中有人傷害你蛛倦，罵你并沒有道歉的時(shí)候歌懒，如果你感覺傷害你的人不是可恨而是可憐，你就具備了一種人文情懷的品質(zhì)溯壶。當(dāng)你從內(nèi)心生發(fā)起這樣的感覺的時(shí)候及皂，你體會(huì)到的就是撲面而來的溫度。不是每個(gè)人都能體驗(yàn)到的且改，只有當(dāng)你體驗(yàn)到了验烧，你才會(huì)被這種情懷感染，而我們心理服務(wù)師就是通過這種人文情懷的精神钾虐，去感受和面對(duì)更多需要我們幫助的人。此刻笋庄，溫暖滿滿效扫，價(jià)值感滿滿。直砂。菌仁。
[if !supportLineBreakNewLine]
[endif]
