㊣持而盈之矢炼，不如其已。
（端的滿滿的阿纤，不如適可而止）
㊣揣而梲之裸删，不可長(zhǎng)保。
（ 磨的尖尖的阵赠，銳利難保長(zhǎng)久）
㊣金玉滿堂涯塔，莫之能守。
（財(cái)富積滿了屋子清蚀，不可能長(zhǎng)久守? ? ? ? 棕拜）
㊣富貴而驕，自遺其咎枷邪。
（因富貴而產(chǎn)生驕傲榛搔，就會(huì)給自己帶? ? 來災(zāi)害）
㊣功成、名遂东揣、身退践惑，天之道。
（成功了就急流勇退嘶卧，這才合乎自然? ? ? 的道理）
最好的道路是中間道路尔觉，最好的做事方法是中庸，最好的心態(tài)是中和芥吟。平常心做事侦铜，平常心做人，平常心修行钟鸵。
任何極端的做法都不會(huì)產(chǎn)生良好的效果钉稍，更不會(huì)長(zhǎng)久的存在下去。水滿則溢棺耍，月盈則虧贡未。物極必反，超過事物的臨界點(diǎn)蒙袍，道就會(huì)拉著你往回走俊卤。這是事物的規(guī)律，道不是你主觀認(rèn)為的左敌，而是客觀的瘾蛋，是本來那個(gè)樣子。道無法被認(rèn)識(shí)矫限，道不是讓你來認(rèn)識(shí)的哺哼，道只能在實(shí)踐中體會(huì)。
為什么有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些事與愿違叼风，除了其他一些因素以外取董，很重要的一點(diǎn)不是我們做得不夠，恰恰是因?yàn)槲覀冏龅锰嗔宋匏蓿^了事物原本的限度茵汰。
為什么孔子曾嘆：“白刃可蹈也，中庸不可行也”孽鸡，因?yàn)槿藗冊(cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候總是想著再做一點(diǎn)蹂午，認(rèn)為多就是好栏豺，可是多就一定是好嗎？
所以老子說持豆胸、揣奥洼、富貴并沒有什么不好，但盈晚胡、銳灵奖、驕就不對(duì)了。老子并沒有說這些有什么錯(cuò)估盘，而是說不能過分瓷患，過分了就不對(duì)。
所以我們讀到這里不能斷章取義遣妥，說持擅编、揣、富貴不對(duì)燥透。而是要讀全沙咏、讀透。
其實(shí)這章用最后一句話就可以完全概括班套，功成肢藐、名遂、身退吱韭，天之道吆豹。
很多大人物，如華盛頓就是一個(gè)很好的榜樣理盆，功成身退痘煤，知道什么時(shí)候該退下來。為自己贏得了好名聲猿规。如果他一直當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)衷快，那與專制，把國(guó)家看做是自己的私產(chǎn)又有多大區(qū)別呢姨俩？
所以一個(gè)懂道的人蘸拔，進(jìn)退存亡，不失其正环葵。知道什么時(shí)候進(jìn)调窍，什么時(shí)候該退，該進(jìn)時(shí)不進(jìn)张遭，該退時(shí)不退邓萨，與天道相違。
功名說到底只是外在的東西，都是虛幻的缔恳、不實(shí)的宝剖。為了一個(gè)虛幻的東西喪其身，是不明智的歉甚。就像為了一件華美的衣服而去偷盜一樣诈闺，是不明智的。所以很多人活了一輩子铃芦，不知道“我”是什么，有沒有“我”襟雷。
如果能認(rèn)識(shí)自己刃滓，那其他事物也自然能夠明白，宇宙在乎手耸弄，萬化生乎身咧虎。所以人生的秘密也就在于此。
