——換一種禪修方法
? ? ?佛經(jīng)上常說“一念之間”棵癣，一念之間是什么辕翰？我們活著，一口氣一來一往狈谊，一呼一吸之間喜命，叫一念。
? ? ?佛經(jīng)上說河劝，一念之間有八萬四千煩惱壁榕。究竟有多少念頭在生滅呢？很多很多赎瞎，只是多數(shù)人無法覺察而已牌里。思想的速度快過手中的筆，一句話务甥，出我口牡辽，入你耳喳篇，多少念頭在頭腦中閃過。
? ? ?禪修态辛，修的便是心頭只掛這一念麸澜，一心不亂是我們要達到的初步目標。依我們現(xiàn)在平常用語來講因妙，便是做任何事情痰憎，在任何狀況下，都要精神完全統(tǒng)一攀涵，注意力絕對集中铣耘。如此，修行才能建立起牢固的基礎(chǔ)以故。
? ? ?健身的格言也許是“沒有痛苦蜗细，就沒有收獲”，但禪修的格言是“沒有喜悅怒详，就沒有禪修”炉媒。如果你只埋頭苦修一種禪法，可能會因無聊而陷入昏沉昆烁，可能遇到障礙而無法前行吊骤。熟悉并使用不同的禪修方法，能讓你的禪修更豐富多彩静尼。
? ? ?禪修一念白粉，不同方法修的都是這一心一念，只是注意力的對象不同而已鼠渺。
一鸭巴、修慈
? ? ?阿姜布拉姆是這樣定義“慈”的：“慈”是一種情感，一種始終希望別人快樂且愿意寬恕任何過錯的想法拦盹，是一種善意的感覺鹃祖。如同母親對子女的愛，無私普舆、自愿恬口、不求回報、沒有條件沼侣。
? ? ?我可能不認同你楷兽，但我關(guān)心你，希望你快樂华临。
? ? ?修慈的對象芯杀，初次可以選擇一個你能傾注愛心的虛擬對象。請充分發(fā)揮你的想象力，想象它需要你照顧揭厚、關(guān)愛却特、保護，需要你的溫柔與慈愛筛圆。想象慈心的光暈從你的心中慢慢亮起裂明，溫暖地、慢慢地擴散開去太援，如同一朵蓮花散發(fā)出的光芒闽晦。
? ? ?當慈心的光輝能穩(wěn)定以后，修慈的對象轉(zhuǎn)化為你親近的人提岔，一直到慈愛的光芒穩(wěn)定地籠罩著他：“親愛的朋友仙蛉，我誠摯地希望你快樂，愿你的身心遠離痛苦碱蒙，我會永遠與你同在荠瘪，你將在我的心中占有一席之地，我愛你”赛惩。然后將注意力收回到自己的心上哀墓，體會伴隨而來的愉悅的感覺。
? ? ?當你修慈到一定階段以后喷兼，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)篮绰，即使觀想的對象是你的敵人，是曾經(jīng)深深傷害過你的人季惯，你也已經(jīng)能夠?qū)⒋刃寞熡墓饷⑴c他們分享吠各，能夠真誠地說一句：“我原諒你”！心里的重擔落下星瘾，溫暖而輕松。
? ? ?最后惧辈，將修慈的對象試著轉(zhuǎn)化成自己琳状。很多禪修者發(fā)現(xiàn)，最難給予慈心的對象竟然是自己盒齿。就好比“我原諒你將我踢落懸崖念逞，因為你有你的立場，但我永遠不能原諒自己給了你踢落我的機會”边翁，我就是這種人翎承！
? ? ?請看著鏡子中的自己，在心中真誠地對自己說：“我希望自己幸福符匾，我要送給自己快樂的禮物叨咖。我的心門已經(jīng)關(guān)閉太久，現(xiàn)在我要打開它，無論做過什么或打算怎么做甸各，我的愛與尊重之門永遠為自己打開垛贤，我完全寬恕自己∪で悖回來吧聘惦，我要好好愛自己，我要關(guān)心這個給稱之為’我’的生命儒恋，我以慈愛之心擁抱’我’的一切”善绎。
? ? ?讓慈心的溫暖深入自己內(nèi)在最脆弱的部分，直到自己為無量慈光所籠罩诫尽。
? ? ?將修慈與“七步呼吸禪法”相結(jié)合禀酱，在禪修的初級階段特別有效，以慈心的光芒驅(qū)除“五障”箱锐，將“五障”歸攏為一念比勉。
? ? ?修慈讓人放松，柔和驹止，更容易表達善意浩聋，更容易坦誠面對自己和他人的過失，更容易平和平等地與他人互動臊恋。
? ? ?修慈衣洁，是一種善待自己的練習(xí)，不是物質(zhì)上的滿足與放縱抖仅，而是善待自己的內(nèi)心和靈魂坊夫。
? ? ?給自己一個機會。
