［原文］
子曰：“我未見(jiàn)好仁者扫茅，惡不仁者。好仁者育瓜，無(wú)以尚之葫隙；惡不仁者，其為仁矣恋脚，不使不仁者加乎其身。有能一日有能一日用其力于仁矣乎焰手？我未見(jiàn)力不足者慧起。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也蚓挤！”
［釋義］
孔子曾說(shuō)：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的觀察，我從未見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)喜好‘仁’”的人會(huì)厭惡、指責(zé)不講求仁義道德的人灿意。真正喜好仁德的人估灿，不會(huì)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)也不會(huì)在世人面前標(biāo)榜自己缤剧。而那些不喜歡不講仁德的人呢馅袁，他們也是有仁德的人荒辕，因?yàn)樗麄冎浪麄兯鶇拹旱娜怂龅氖率遣粚?duì)的汗销，以后自己就不會(huì)這樣做抵窒。我們能夠在一日之內(nèi)把所有仁義的事做完之后就可以說(shuō)自己是仁德的人嗎弛针？大概是沒(méi)有的吧？至少窮盡我這一生都未曾見(jiàn)過(guò)這樣的仁者削茁。或許這個(gè)世上還是有的掉房，只是我的見(jiàn)識(shí)太過(guò)短淺了茧跋。”
［隨思］
這句話有三處我們細(xì)細(xì)回味會(huì)覺(jué)得有趣的地方瘾杭。
其一，我從未見(jiàn)過(guò)崇尚仁德的人會(huì)去討厭不講仁德的人哪亿。為什么呢富寿？因?yàn)樵谡嬲实碌娜丝磥?lái)锣夹，世間本無(wú)所謂的好與壞页徐，不好的處事方式我們可以以此為戒，并設(shè)身處地地去思考“當(dāng)我遇到這種情況時(shí)变勇，我應(yīng)該如何處理比較妥當(dāng)，前面的人的解決方法是錯(cuò)誤的贴唇，那我是否可以在這個(gè)基礎(chǔ)上完善搀绣？”
其二，我們無(wú)法在一日之內(nèi)把所有仁德的事情做完链患，我們也無(wú)法保證自己在一日之內(nèi)所做的事都是合乎仁德的；我們更不能在自己堅(jiān)持一日之內(nèi)都是做的有仁德的事就標(biāo)榜自己是仁德之人瓶您。前者意在告誡我們“仁德”是一種不懈追求的狀態(tài)麻捻，后者告誡我們想要真正成為有仁德的人貴在堅(jiān)持纲仍。
其三贸毕，永遠(yuǎn)要懷有“這世間一定有我未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)的”的向上郑叠，向善的心態(tài)明棍。
