? ? ? ? 人未有不樂為治平之民者也躺彬，人未有不樂為治平既久之民者也煤墙。治平至百余年梅惯，可謂久矣。然言其戶口仿野，則視三十年以前增五倍焉铣减，視六十年以前增十倍焉，視百年脚作、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉葫哗。
試以一家計之：高、曾之時球涛，有屋十間劣针，有田一頃，身一人亿扁，娶婦后不過二人捺典。以二人居屋十間，食田一頃从祝，寬然有余矣襟己。以一人生三計之，至子之世而父子四人牍陌，各娶婦即有八人擎浴，八人即不能無擁作之助，是不下十人矣呐赡。以十人而居屋十間退客，食田一頃，吾知其居僅僅足链嘀，食亦僅僅足也萌狂。子又生孫，孫又娶婦怀泊，其間衰老者或有代謝茫藏，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十間霹琼，食田一頃务傲，即量腹而食，度足而居枣申，吾以知其必不敷矣售葡。又自此而曾焉，自此而玄焉忠藤，視高挟伙、曾時口已不下五六十倍，是高模孩、曾時為一戶者尖阔，至曾贮缅、元時不分至十戶不止。其間有戶口消落之家介却，即有丁男繁衍之族谴供，勢亦足以相敵〕菘溃或者曰：“高桂肌、曾之時，隙地未盡辟永淌，閑廛未盡居也轴或。”然亦不過增一倍而止矣仰禀，或增三倍五倍而止矣照雁，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數(shù)常處其不足答恶，而戶與口之數(shù)常處其有余也饺蚊。又況有兼并之家，一人據(jù)百人之屋悬嗓，一戶占百戶之田污呼，何怪乎遭風雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎包竹？曰：水旱疾疫燕酷，即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者周瞎，不過十之一二矣苗缩。曰：君、相有法乎声诸？曰：使野無閑田酱讶，民無剩力，疆土之新辟者彼乌，移種民以居之泻肯，賦稅之繁重者，酌今昔而減之慰照，禁其浮靡灶挟，抑其兼并，遇有水旱疾疫毒租，則開倉廩稚铣，悉府庫以賑之，如是而已，是亦君榛泛、相調劑之法也。
? ? ? ? 要之噩斟，治平之久曹锨，天地不能不生人，而天地之所以養(yǎng)人者剃允，原不過此數(shù)也沛简；治平之久，君斥废、相亦不能使人不生椒楣，而君、相之所以為民計者牡肉，亦不過前此數(shù)法也捧灰。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二统锤，又況天下之廣毛俏，其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？一人之居以供十人已不足饲窿，何況供百人乎煌寇？一人之食以供十人已不足，何況供百人乎逾雄？此吾所以為治平之民慮也阀溶。
