說來奇怪龄寞，人天生就是朝前看的汰规。從來沒有人的眼睛長在腦袋后面。幸虧我們的脖子可以往后扭物邑，身體可以往后轉(zhuǎn)溜哮。否則，我們很難理解什么是“回頭”色解，也就很難“看到”身后有什么茂嗓。
這個世界，原本不會“回頭”科阎，自從有了人類述吸，它便也能“回頭”，而且應該“回頭”锣笨。因為蝌矛，自從有了人類，純粹的世界已經(jīng)不存在了错英，凡提到“世界”入撒，你總不能把人類從其中無端的抹去。況且就算你任性椭岩，硬要抹去茅逮，現(xiàn)在的世界也只是“人化世界”，它處處都已經(jīng)被“改造”判哥、“重組”献雅、“開發(fā)”了。因此塌计，它處處都已經(jīng)被人類打上烙印挺身、留下痕跡。所以岸峄摹瞒渠！小到個人良蒸，大到國家技扼，乃至到宇宙，它都是一個過程嫩痰，都是生生不息而又不可抗拒的前行剿吻。人，國家串纺，世界丽旅，唯有在“回頭”中椰棘，才能走得更清醒，走得更穩(wěn)健榄笙，走得更遠邪狞。圣人、偉人茅撞、智者明白這個道理帆卓，都自覺反思自己，古今中外米丘，這一點剑令，是沒有例外的。儒家學說的創(chuàng)始人孔子拄查，生于公元前551年前的春秋時期吁津，距今已有兩千多年。他在世時堕扶，便被世人譽為“天縱之圣”碍脏、“天之木鐸”，死后英名不朽挣柬，為萬世景仰潮酒，后世帝王尊稱其為“至圣先師”、“萬世師表”邪蛔，時至今日依然在世界影響極為深遠急黎，被譽為“世界十大文化名人”之首。他曾說：“溫故而知新侧到，可以為師矣勃教！”，而他最優(yōu)秀的弟子之一曾子也深得其道匠抗，說：“吾日三省吾身故源。”這里的“溫故”汞贸、“省”難道不正是“回頭”嗎绳军？佛家勸人向善時，常說道：“苦海無邊矢腻，回頭是岸”门驾。可見多柑，在佛家的眼睛里奶是，過分追逐前方的人，往往執(zhí)迷不悟，深陷苦海聂沙。只有“回頭”秆麸，才能看到“岸”，只有回頭上岸及汉，才是真正的“解脫”沮趣。俗語也說：“浪子回頭金不換”。這里坷随，“回頭”這一形象的勸戒兔毒，恰似懸崖勒馬，讓迷路之人幡然悔悟甸箱。如果你仔細觀察過米開朗基羅繪于梵蒂岡西斯廷教堂穹頂畫中最令人驚嘆的傳世巨作《創(chuàng)造亞當》育叁，那么你一定注意到亞當在被上帝賦予生命和智慧時的姿勢，正是“回頭”芍殖！其象征性的寓意不言而喻：人豪嗽，只有“回頭”才能獲得智慧和生命。國學大師王國維最膾炙人口的三句話豌骏，便是他在《人間詞話》中關(guān)于人生三重境界的一番妙論龟梦。他說，古今之成大事業(yè)窃躲、大學問者计贰，必經(jīng)過三種之境界〉僦希“昨夜西風凋碧樹躁倒。獨上高樓，望盡天涯路洒琢⊙肀”這是第一重境界；“衣帶漸寬終不悔衰抑，為伊消得人憔悴象迎。”這是第二重境界呛踊；“眾里尋他千百度砾淌，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處谭网⊥舫”這是第三重境界。我注意到蜻底，第三重境界里骄崩，其實是有一個看似不經(jīng)意，卻意味深長的動作——“回首”薄辅！
可見要拂，“回頭”看，或者說“回顧”站楚、“反思”脱惰、“總結(jié)”都是一種人生的大智慧、大本領窿春、大修為拉一。有些事情當時很迷茫，回頭一想便明白了旧乞；有些事情當時很凌亂蔚润，回頭一想便清楚了；有些事情當時很糟糕尺栖，回頭一想便釋懷了嫡纠。人，在路上延赌，不能總是一味的追趕除盏，奔跑，前進挫以，總還要不時的停下腳步者蠕，轉(zhuǎn)身，回頭看看掐松。這里強調(diào)“總要”踱侣、“不時”，就說明“回頭看”不是一次性的大磺，不是一勞永逸的泻仙，而是“常”量没，是“反復”玉转。 拿讀書來說，對于一本書殴蹄，要想理解它究抓，并吸收它的營養(yǎng)，看一遍是不夠的袭灯。所以看完一遍刺下，還需要回過頭來，再看幾遍稽荧，反復去看橘茉。這也是說要“回頭”，而且是要“常回頭”畅卓。有一句耳熟能詳?shù)闹V語叫“書讀百遍擅腰，其義自見∥膛耍”趁冈，此句流傳甚廣，稚童皆知拜马，其中妙處渗勘，卻未必人人能體會。其實俩莽，這句話原本出自《三國志·魏志·王肅傳》旺坠。原文是這樣的：“（董）遇善治《老子》；為《老子》作訓注扮超；又善《左氏傳》……人有從學者价淌；遇不肯教；而云：‘必當先讀百遍’瞒津。言‘讀書百遍而義自見蝉衣。’”這個故事是很有趣的巷蚪，也是很有啟發(fā)的病毡。董遇對《老子》很有研究，還為《老子》作注屁柏，有人請教董遇啦膜，他卻“不肯教”。按照常思來看淌喻，這豈不是小器僧家？豈不是傲慢？其實不然裸删，在我看來八拱，董遇倒未必是小器之人，也不是出于傲慢而對別人的虛心求教不屑一顧涯塔。恰恰相反肌稻，他表面上拒絕了解答，實際上卻給了最好的解答匕荸；他表面上“不肯教”爹谭，實際上卻把最重要的道理和方法“教”給了那個人。這里榛搔，董遇的話诺凡，讓我想起小時候的老師东揣，遇到一些同學不動腦筋，張口就問腹泌，便當頭怒斥：“別問我嘶卧！自己去讀！自己去想真屯！”，這話正如當頭棒喝穷娱，看似冷漠绑蔫，實則溫暖；看似平淡泵额，實則蘊涵深意配深。我們要注意，前文所有講到“回頭”的地方嫁盲，都有一個極易被忽略的篓叶、不言而喻的前提：你只能自己“回頭”。這是一個極其重要的事實羞秤！你只能自己“回頭”缸托，回自己的頭，而不能回別人的頭瘾蛋，讓別人代替你“回頭”俐镐。孔子說：“不憤不啟哺哼，不悱不發(fā)”佩抹。意思是說，學生如果不經(jīng)過思考并有所體會取董，想說卻說不出來時棍苹，就不去開導他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時茵汰，就不去啟發(fā)他枢里。董遇自然懂得其中道理，不僅如此蹂午，董遇還暗示了學習的正確方法坡垫。孔子只是說不到合適的時機画侣，就不去啟發(fā)他冰悠。董遇知道由自己說出來不合適，已經(jīng)是很難得配乱，他還將“秘籍”傳授與他溉卓。如果沒有后面“書讀百遍而義自見”的重要提示皮迟，那個人定然百思不得其解。而只這一句桑寨，足以讓那個人受用一生伏尼。從這個意義上看，董遇真是了不得尉尾！飯要自己吃爆阶，路要自己走，讀書要靠自己去領悟和體會沙咏”嫱迹可正是這個最簡單不過的道理，多少人始終不明白肢藐！于是故河，就有了盲從、輕信吆豹、抄襲鱼的、代考等現(xiàn)象。實際上痘煤，董遇的話還暗藏有另一層含義凑阶，那就是：書是“常讀常新”的。這也就是為什么要“反復”讀衷快，一遍又一遍的讀晌砾，乃至讀它一百遍、一千遍烦磁、一萬遍的原因养匈。因為“反復”并不是“重復”。每一次反復都伪、每一次“回頭”呕乎，都有不同的感受、不同的體會陨晶、不同的收獲猬仁。從這個意義上看，“诚扔回頭”湿刽，也是符合認識發(fā)展規(guī)律的。由于客觀事物的意義和本質(zhì)有一個逐步顯露的過程褐耳，并且受到認識能力和實踐活動范圍的限制诈闺，人的認識也是一個反反復復的過程。還有就是萬物都在變化铃芦，斗轉(zhuǎn)星移雅镊，時過境遷襟雷，有許多事情經(jīng)歷一段時間，便物是人非了仁烹，再“回頭看”耸弄，也就有不同的感悟和認識。除了自省卓缰、讀書计呈、了解社會、觀察時變需要“痴骰＃回頭看看”捌显，識人用人也需要“常回頭看看”鳍鸵。了解一個人苇瓣，是言行一致尉间，還是言行不一偿乖，是變好了，還是變壞了哲嘲，是進步了贪薪，還是退步了，是成長了眠副，還是墮落了画切，都不能只看當下的表現(xiàn)，而要“炒雅拢回頭看看”霍弹。
世界本是敞開的，然而娃弓，我們處在歷史之端典格，面前總有無數(shù)的分叉和選擇。每一個選擇都意味著新的可能台丛，但又必然只能選擇其一耍缴。于是，馬蹄將踏至何方挽霉，足跡將留在哪里防嗡，在出發(fā)之前，我們都是不得而知的侠坎。唯有“回頭”蚁趁，才得見“如來”；唯有“回頭”实胸，才能恍然大悟荣德；唯有“回頭”闷煤，才能可能看清楚“我們從哪里來”，也才有可能想明白“我們要到哪里去”涮瞻±鹉茫“回頭”本來只是一個再平常不過的動作，而且?guī)缀跏侨巳硕伎梢宰龅降膭幼魇鹧省５谶@個看似平常的動作的意象背后近顷，竟然藏著一只洞穿歷史的深邃眼睛。為什么會這樣宁否？其實窒升，“回頭”的那一剎那，乃至“回頭”之后慕匠，歷史已經(jīng)全景式的展開在你的面前饱须，過去、現(xiàn)在台谊、未來都在視野之內(nèi)蓉媳。以“回頭”這一動作的開始為界，它大致分成了“已知的歷史”和“未知的未來”锅铅，前者已經(jīng)構(gòu)成一個封閉靜態(tài)的陳跡酪呻，而后者，卻在前者的胎盤里掙脫出來盐须，活潑潑地擁抱著新的未來玩荠。“已知的歷史”從你的身體逃離出去贼邓，越跑越遠阶冈，但這因為如此，你才可以從身臨其境的“當局者”變?yōu)楦舭队^火的“旁觀者”塑径。俗話說女坑，“當局者迷，旁觀者清”晓勇，大概有些事情只有當你作為旁觀者時堂飞，才能看得清楚明白“笤郏“回頭”之后怎么去“看”就是一個十分重要的問題绰筛。第一，回頭看描融，起碼要有一份閑情雅致铝噩。如果一個人忙忙碌碌，追名逐利窿克，如熱鍋上的螞蟻骏庸，沒有片刻閑暇毛甲，那么，他是很難有心境去“回頭看”的具被。 “回頭看”的動作里還意味著“知止”玻募，也就是知道適當?shù)臅r候放慢節(jié)奏、停下腳步一姿。然后“回頭”去想七咧，“回頭”去看。在停下來的那個點叮叹，他感受到在時空的坐標系里艾栋，他身處何處。于是蛉顽，在接下來的行程里蝗砾，便更加明確自己的方向。第二携冤，回頭看悼粮，還要有一個積極欣賞的態(tài)度。過去的事情已經(jīng)發(fā)生噪叙，定然是不能改變的了矮锈。但其中的意義和啟示霉翔，卻足以警喻后人睁蕾。人的境遇有起有落，有順境债朵，也有逆境子眶，重要的不是事實，還在于你怎么去看待這個事實序芦。有人看到“故國不堪回首月明中”臭杰，有人卻看到“俱往矣动雹，數(shù)風流人物痢虹，還看今朝”扼鞋；有人看到“人面不知何處去醇滥，桃花依舊笑春風”噪窘，有人卻看到“長江后浪推前浪梢杭，一代更比一代強”破加。人生的風景屬于欣賞風景的人钢坦，正見某筐、正能量就寓于積極欣賞的態(tài)度中比搭。
歷史滾滾向前，人的年輪也與日俱增南誊。雖然任何現(xiàn)存的人身诺、事蜜托、物終將被歷史的車轍無情的碾壓而過，但歷史不是過眼云煙霉赡，“讀史使人明智”橄务。在它被“回頭”看的那一刻，它一定不是虛無的穴亏，而一定是真實而極富有啟發(fā)意義的仪糖。因此，對于歷史迫肖，我們一定要多問一個為什么锅劝；對于未來，我們不妨多問一個為什么不蟆湖。
寫于2015年10月故爵，修改2016年11月11日
