陀思妥耶夫斯基:《罪與罰》

《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)鸯乃,它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。

小說(shuō)以主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭土P為主線肚菠,廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾属桦。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無(wú)天日的景象:草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女,污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工乳蓄,窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車(chē)撞倒在街頭咪橙,發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí),高利貸老太婆瞪著兇狠的眼睛虚倒,要榨干窮人的最后一滴血汗美侦,滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”魂奥,以達(dá)到利己的目的菠剩,而荒淫無(wú)度的貴族地主為滿足自己的獸欲,不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤耻煤,將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗具壮、赤貧、絕望和污濁一起無(wú)情地展現(xiàn)在讀者面前哈蝇。

然而棺妓,作者的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取炮赦,因?yàn)槿藷o(wú)法逃避內(nèi)心的懲罰怜跑,在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯?tīng)柲峥品虻姆缸镄袨闅w結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致吠勘。用索尼婭的話來(lái)說(shuō)性芬,是因?yàn)椤澳x開(kāi)了上帝峡眶,上帝懲罰了您,把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯?tīng)柲峥品虬才诺囊粭l“新生”之路植锉,實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路辫樱,也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類(lèi)苦難的象征汽煮,并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝搏熄,承受不幸,通過(guò)痛苦凈化靈魂的思想暇赤,作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品心例,一個(gè)受壓迫最深的女性,索尼婭的形象有著不可低估的典型意義鞋囊,但是作為一個(gè)理想人物止后,這一形象卻顯得十分蒼白。顯然溜腐,陀思妥耶夫斯基在小說(shuō)中宣揚(yáng)的這些宗教思想译株,與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的:這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。

《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就挺益。小說(shuō)比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫(huà)人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)歉糜。作者始終讓人物處在無(wú)法解脫的矛盾之中,通過(guò)人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格望众,同時(shí)作者對(duì)幻覺(jué)匪补、夢(mèng)魘和變態(tài)心理的刻畫(huà)也極為出色。小說(shuō)中烂翰,由于作者著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)夯缺,情節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情甘耿,兇殺事件扣人心弦踊兜,但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)檫@樣佳恬,主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前捏境。此外,這部小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快殿怜,場(chǎng)景推移迅速典蝌,主要情節(jié)過(guò)程只用了幾天時(shí)間,在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容头谜,小說(shuō)的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明骏掀。

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