《道德經(jīng)》：
名與身孰親？身與貨孰多宾舅？得與亡孰餐嘲ⅰ？甚愛(ài)必大費(fèi)筹我，多藏必厚亡扶平。故知足不辱，知止不殆蔬蕊，可以長(zhǎng)久结澄。
字面意思挺好理解：
名譽(yù)與身體相比，哪個(gè)和你更親近？財(cái)貨與身體相比麻献，哪個(gè)對(duì)你更重要们妥？得到和失去相比，哪個(gè)讓你遭受更多的苦惱勉吻？
老子開(kāi)頭一連提了三個(gè)問(wèn)題监婶，其實(shí)可以歸納為一個(gè)：名利等身外之物，和你的生命齿桃，你選哪個(gè)压储？
老子這話問(wèn)得很有意義，古往今來(lái)源譬，太多的人就是因?yàn)樨澢竺铮詈笊頂∶眩瑔适Я松囊饬x踩娘。
甚愛(ài)必大費(fèi)刮刑，多藏必厚亡，過(guò)分偏愛(ài)就會(huì)有大的耗費(fèi)养渴，太多收藏就會(huì)有大的損失雷绢。這10個(gè)字并不難理解，有人認(rèn)為這句話是老子批判過(guò)分的貪欲理卑，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)翘紊，字面意思就是如此。但是藐唠，不盡然帆疟。
甚愛(ài)必大費(fèi)，費(fèi)了什么宇立？多藏必厚亡踪宠，又亡了什么？
想清楚這個(gè)問(wèn)題妈嘹，才是關(guān)鍵柳琢。比如你很愛(ài)錢(qián)，也辦了公司润脸，掙了很多錢(qián)柬脸，那么“甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡”毙驯，意味著你最后一定會(huì)把這些錢(qián)失去嗎倒堕？當(dāng)然不是，世界上好幾百年的長(zhǎng)青企業(yè)有的是尔苦。
當(dāng)你執(zhí)迷于實(shí)現(xiàn)理想涩馆，你耗費(fèi)的行施、失去的，可能是另外一些同樣值得珍惜魂那、甚至更值得珍惜的東西蛾号。
你耗費(fèi)的比如健康，你失去的比如親情……
更重要的是涯雅，在追求的過(guò)程當(dāng)中鲜结，你并不確定地知道，最后我會(huì)失去什么活逆。
可能直到你得到了你想得到的那個(gè)精刷，回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，噢蔗候，原來(lái)我失去了這個(gè)怒允。
有多少功成名就的父母，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了孩子的成長(zhǎng)锈遥，而懊悔不已纫事。
又有多少功成名就的子女，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了陪父母最后一程所灸，而懊悔不已丽惶。
總之，你不知道你的代價(jià)是什么爬立，你會(huì)失去什么钾唬？
但是，可以肯定：任何獲得侠驯，都將伴隨著失去抡秆。
為什么？因?yàn)檫@是天道陵霉！“甚愛(ài)必大費(fèi)琅轧，多藏必厚亡”伍绳，說(shuō)的正是天道踊挠，當(dāng)然也是人道。
《易經(jīng)·謙卦·彖》說(shuō)?“天道虧盈冲杀，人道惡盈”效床，世間沒(méi)有完美之物，這是宇宙法則权谁。當(dāng)開(kāi)普勒經(jīng)過(guò)精密測(cè)算剩檀，發(fā)現(xiàn)行星繞日運(yùn)行的軌道居然是橢圓，而非完美的正圓時(shí)旺芽，他很痛苦沪猴，世人也很痛苦辐啄。
罪過(guò)就在于“得到”的意識(shí)。你覺(jué)得“得到”了什么运嗜，那么最終你也一定會(huì)覺(jué)得“失去”了什么壶辜。得到了，喜担租；失去了砸民，悲。大喜大悲奋救，傷體傷神岭参，以至死都不能瞑目，因?yàn)榉挪幌碌臇|西太多尝艘。
所以老子最后說(shuō)“知足不辱演侯，知止不殆，可以長(zhǎng)久”背亥。知足蚌本，就要斷絕貪欲，但是比斷絕貪欲更重要的隘梨，是放棄追求完美的心理程癌。而在當(dāng)今社會(huì)，追求完美是作為一種美德轴猎，受到普遍贊揚(yáng)的嵌莉。這或許是人生最大也最隱蔽的一個(gè)陷阱。
正如西方哲人愛(ài)默生所說(shuō)：“我們對(duì)人生有種種期許捻脖，卻從未真正生活過(guò)锐峭。”
那么對(duì)于“甚愛(ài)必大費(fèi)可婶，多藏必厚亡”這句話沿癞，您怎么看。
