? ? ? ? 端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而形成的摸恍，至少有這么一種說法砸逊。這個節(jié)日算是幸運的了璧南，像為了紀念介子推的寒食節(jié)也就只能在讀到“寒食東風御柳斜”之類的古詩詞才能有幸被提起。如同大哥大春節(jié)一樣师逸，現(xiàn)在的節(jié)日不過是給放假一個理由司倚，給自己一次旅游的機會。雖然春節(jié)不能算是旅游的好時候，但是回家何嘗不是更深層意義的旅游动知。還有比回家更讓人感到身心的歸宿皿伺。

? ? ? ? 節(jié)日本身沒什么不好，屈原死的時候可不能想到后世會因為他而放三天假盒粮。成為人們期盼的時日鸵鸥。雖然這種期盼多少和他沒什么關系，但是以他那種高潔的情操是不會在乎這點的拆讯。換句話說沒人會盼望著一個素不相識的以死來成全他們的快樂脂男。前提條件是他們知道了是怎么回事，大多數(shù)情況下也就是不知者無罪般的蒙混過去种呐。

? ? ? 這個喧鬧的節(jié)日寫這些東西是不合時宜的宰翅。更何況我還勵志要積極向上，讓自己做個內(nèi)心強大的人爽室。雖不能達到宰相肚里能撐船也要心中有一片沙灘陽光汁讼。當事人即使受了曲解仍能忠心耿耿，一片赤子之心至死不渝阔墩。作為后來者怎么不學習他那種風范呢嘿架。這個端午節(jié)要好好的過好好的玩耍，才能不辜負這美好的時光啸箫，這因為那些默默貢獻而發(fā)展至今的美好的時代耸彪。

? ? ? ? 我相信當時屈原一定是孤獨、寂寞的忘苛，但是他是能耐的住世事的不公的蝉娜。按照漁夫的說法，如果他能做到不凝滯于物扎唾，而能與世推移召川，也不至于那么辛苦，也就不會有《離騷》當然也就不會有今天端午節(jié)是紀念屈原這一說法了胸遇。但是前提條件你是真的不被理解荧呐，真的在為偉大的夢想卓絕的事業(yè)在努力。如果僅僅因為你的固執(zhí)纸镊、一根筋而誤把別的好像相勸當做是對你偉大人格的侮辱倍阐，那太不明智了。我們應該正確的評判自己薄腻，不斷地改進收捣。原則當然而且是必須不能改變。所謂富貴不能淫庵楷，貧賤不能移罢艾，威武不能屈楣颠。但是方式方法是可以變通的。是的咐蚯，我們要堅持自己的原則童漩，像古人一樣，無論是顏回的苦中作樂還是陶淵明的不為五斗米折腰春锋。但是仔細想想我們只是嘴上做到了矫膨，只是死鴨子嘴硬。實際讓我們依然羨慕榮華富貴期奔，依然會不自覺的向這有利于我們生存的方向改變侧馅。有句話叫做我們沒法改變社會，只能去適應社會呐萌。什么叫適應社會馁痴。勿以惡小而為之，勿以善小而不為肺孤，所有惡習的養(yǎng)成都是一點點的積累的過程罗晕。適應說白了就是指我們不在有自己的主張，隨波逐流就好了赠堵。社會心理學研究表明小渊，人喜歡和自己相似的人。這其實不需要統(tǒng)計茫叭，誰會喜歡天天懟自己的人呢酬屉？無論自己再不對，只要他的言語和你不相符揍愁，也便是敵人了梆惯。而選擇跟隨集體就不會發(fā)生這種尷尬。即使出了什么問題也不用怕吗垮。責任分擔，法不責眾都是我們逃脫的理由凹髓。這其實是人類適應社會的自然需要烁登。

? ? ? ? 現(xiàn)在就出現(xiàn)了兩種人，一種類似屈原蔚舀，一種隨波逐流饵沧。但是，即使要做屈原那樣的人赌躺，你要明白狼牺，他的被后人所紀念不是僅僅是他“倔強的脾氣”。更根本的在于他的才華礼患，所謂“入則與王圖議國事是钥，以出號令掠归；出則接遇賓客，應對諸侯悄泥÷捕常”所以當我們抱怨我們不被重用或者受了不公平的待遇。首先我們應該想到的是弹囚，我們是不是應該得到那些厨相。對事情、對自己客觀點鸥鹉，仔細的分析一下然后心平氣和的做出結論蛮穿。而不是受到一點點的不公就讓的脾氣躁動起來。如果你真能做到常人所做不到的毁渗，那就真真切切的做出來践磅。而不是用你的脾氣來顯示你的能力。不平則鳴是要有的祝蝠，重點還是當你還只是連半馬都跑不完的時候不要以能跑進33的姿態(tài)來對待自己音诈。需要的是不斷地在磨礪中成長，成長的事能力而不是脾氣绎狭。脾氣可以有细溅，那是來自底氣的脾氣。底氣足了儡嘶，但是候發(fā)牢騷都能成離騷喇聊。當然前提不是為了個人私利。

? ? ? ? 至于隨波逐流蹦狂，沒有什么不好誓篱。反正這個世界多你一個不多少你一個不少。沒有原則凯楔，無論好事壞事一攢動就去做的人大有人在窜骄。“反正又不是我一個”摆屯。既然不想活的那么累邻遏，生活本身已經(jīng)很累了。有些道德的準則的破壞也算是一種對生活不滿的沖擊吧虐骑。君子守身如玉准验，話又說回來，現(xiàn)在的玉也不過是個玩物廷没。無論你們把別人當玩物還是被別人當玩物糊饱，都要認清自己想要的是什么。雖然你們早已圓滑并且洞察世事颠黎，但是有時生活真不是一成不變的另锋，你的付出總會有意想不到的驚喜滞项。

? ? ? ? 正像我上文說的，想貶低別人突出自己砰蠢。寫著寫著發(fā)現(xiàn)蓖扑，自身又何嘗是完美的呢。只不過五十步笑百步而已台舱，一個極端到另一個極端罷了律杠。然后這篇的主要目的不是諷刺，而是告誡自己竞惋，我需要去改變柜去、被約束。讓我急躁的脾氣變的柔和拆宛、平穩(wěn)嗓奢；悲觀的情緒變的積極、樂觀浑厚。學習股耽，鍛煉是不能停止的，學習技能钳幅，更要學會做自己情緒的主人物蝙；鍛煉肉體更需練出強大的心靈。有句話說敢艰，江山易改本性難移诬乞，那是因為沒有遇到足夠強大的動因。我是非常幸運的钠导，并且因為這份幸運已經(jīng)有所改變震嫉。希望能看到這里的人也會一點點的完善自己。