愛(ài)情的煉獄???——觀《永恒》有感

《永恒》是一部深含佛學(xué)奧義的電影惦积。泰國(guó)是小乘佛教的傳承地,二戰(zhàn)期間受西方思潮的影響趁猴,傳統(tǒng)與新思潮的碰撞無(wú)處不在刊咳,導(dǎo)演選取的場(chǎng)景定在了二戰(zhàn)兩種截然不同的世界觀碰撞最激烈的時(shí)期彪见,地點(diǎn)選在了一個(gè)貌似世外桃源的地方:這里風(fēng)景優(yōu)美,民安地沃娱挨,一派寧?kù)o的田園風(fēng)光余指。這里的主人帕博,坐有無(wú)數(shù)貌美如花卻遭受冷遇的妻子跷坝,他的生意王國(guó)——木材廠酵镜,依傍著莽莽森林源源不斷地向外界輸送巨大的原木,在戰(zhàn)火紛飛的亂世柴钻,過(guò)著只有少數(shù)才能有的桃源生活淮韭。

帕博:殘酷的主宰者。

在片中帕博扮演的是個(gè)主宰者的角色贴届,他主宰著林場(chǎng)的生意靠粪,仆從的生活,女人的命運(yùn)毫蚓。沒(méi)人敢違抗他占键,即使人性本能的同情在他的威嚴(yán)下也顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。帕博喑熟人性元潘,思想保守畔乙,無(wú)數(shù)個(gè)女人都曾經(jīng)被他始亂終棄,卻以為合乎心意的女人應(yīng)該始終忠貞翩概。玉帕蒂吸引他牲距,是因?yàn)樗砩蠑z人的妖嬈,那種混合了西方文化特質(zhì)的本地女人钥庇,就像他對(duì)待西方文化的態(tài)度牍鞠,傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)并不拒絕資本主義的誘惑,反而以得之而顯得高高在上上沐、洋洋得意皮服,但內(nèi)心里他并不認(rèn)可這種方式。他不遺余力地培養(yǎng)侄子商檬學(xué)習(xí)西方文化参咙,最終目的只是想讓他來(lái)繼承家業(yè)龄广,一旦他發(fā)現(xiàn)他們背叛了自己,帕博對(duì)這兩個(gè)自己認(rèn)為最疼的人不是選擇了寬容和原諒蕴侧,而選擇了最殘酷的方法來(lái)懲罰這對(duì)戀人择同。喑熟人性的帕博深深地懂得一個(gè)道理,死亡并不可怕净宵,最可怕的是彼此相愛(ài)敲才,承諾廝守一生的人最終因互相厭倦裹纳,憎恨而死。這是人間煉獄紧武,也是為何佛學(xué)里超脫生死劫的最后一關(guān)是破情欲關(guān)剃氧。

那帕博的選擇是佛心還是魔心?我想是后者阻星。帕博的悲憫心是居高臨下的朋鞍,對(duì)仆人放走一對(duì)戀人的饒恕是讓人膽寒的眼光,以至于下人在對(duì)待這個(gè)大家曾經(jīng)都很敬重的少主人時(shí)妥箕,即使心存同情滥酥,最終都成了老爺?shù)膸蛢础T谏贍攽┱?qǐng)?jiān)徠璐保蠓珠_(kāi)時(shí)坎吻,帕博給的是槍而不是鑰匙。帕博的冷酷不動(dòng)聲色宇葱,作為這里的主宰者瘦真,每個(gè)人的命運(yùn)是由他來(lái)絕對(duì)主宰并不容置疑。

玉帕蒂:悲情的白骨精

在各種文化里贝搁,女性是個(gè)很難被定義的角色吗氏。一方面女性能承擔(dān)孕育繁衍之能,被視為生命之源被尊重雷逆;另一方面女性亦被視為惡之源弦讽,暴力、情欲膀哲、念婪皆因色起意往产,尤其是妖嬈的女人,人謂禍水某宪,仿佛世間因欲念而生的紛爭(zhēng)都落在了美麗女人身上仿村,無(wú)不以除之為快。很悲哀的是玉帕蒂就是這樣的“禍水”兴喂。她妖嬈蔼囊、媚惑,虛榮衣迷。她出身并不好畏鼓,但受過(guò)西方思想的啟蒙,舉止優(yōu)雅壶谒,思想解放云矫,不安于命,身處亂世汗菜,不停出入各種社交場(chǎng)合企圖尋求安全的疪護(hù)让禀,遭遇帕蒙挑社,他雖老但他的王國(guó)是當(dāng)下最好的疪蔭,玉帕蒂毫不猶豫地選擇了他巡揍。

但痛阻,需求之選遭遇情欲之選時(shí),玉帕蒂又選擇了情欲吼肥。帕博的侄子商蒙录平,他的年輕麻车、謙和缀皱、才學(xué)深深吸引了思想解放又渴望真愛(ài)的玉帕蒂,初識(shí)的美好动猬、堅(jiān)定和纏綿讓兩個(gè)年輕人深深地以為彼此就是對(duì)方的真愛(ài)啤斗,而后他們的遭遇讓我對(duì)愛(ài)情有了頗為悲觀的思考。

從總體上來(lái)看赁咙,“愛(ài)和欲”在東西方文化里有兩種不一樣的理解钮莲。東方文化側(cè)重于情欲的節(jié)制,西方文化則側(cè)重于張揚(yáng)彼水,但不管那種文化里都摻雜著對(duì)情欲的極度節(jié)制和極度張揚(yáng)的思潮崔拥,例如古印度有著名的《愛(ài)經(jīng)》,極度渲染縱欲凤覆,在西方链瓦,也有終身禁欲的苦修士,甚至在中世紀(jì)盯桦,修士等同于和尚慈俯,如犯戒則將受到教會(huì)的嚴(yán)厲懲罰。宗教和文化對(duì)情欲的態(tài)度實(shí)則折射出人類這種群居動(dòng)物既要完成繁衍又要保持有序狀態(tài)的一種糾結(jié)拥峦。這里面沒(méi)有正確答案贴膘,只有觀念的不斷沖突和調(diào)整。

那玉帕蒂和商蒙之間有無(wú)愛(ài)情呢略号?我想應(yīng)該是有的刑峡,所有愛(ài)情的美好都源于本能,本能激發(fā)起身體里的所有沖動(dòng)讓人覺(jué)得美好玄柠、難分難舍突梦、充滿了無(wú)所畏懼的勇氣。這是普世的愛(ài)情随闪,美好而卑微阳似。當(dāng)奸情敗露,噩運(yùn)來(lái)臨铐伴,帕博賜一條一米長(zhǎng)的鐵鏈將兩人永遠(yuǎn)鎖在一起撮奏,還他們追求的"永恒”愛(ài)情時(shí)俏讹,初始兩人還為之狂喜,甘之如飴畜吊,但很快面對(duì)瑣碎的生活泽疆,這把有形的鎖把人性的所有弱點(diǎn)全部暴露。爭(zhēng)執(zhí)玲献、冷戰(zhàn)殉疼、厭煩,直到有一天兩人終于找到機(jī)會(huì)逃離時(shí)捌年,商蒙拿出了一把私藏的斧子試圖斬?cái)嗄前哑澳龋鎸?duì)被拋棄和對(duì)未來(lái)的恐懼,玉帕蒂竟然害怕了礼预,瘋狂阻止了商蒙眠砾,最終兩人再次面對(duì)無(wú)法解除的枷鎖,用死宣布了這段感情的殘酷托酸。我想出逃這一情節(jié)是這部電影最震撼也最有喻意的情節(jié)之一褒颈。

沒(méi)有了這條有形的枷鎖,身邊有多少怨偶不也一樣經(jīng)歷著相似的情節(jié)嗎励堡?帕博太了解人性谷丸,他手不刃血,用人性的弱點(diǎn)就輕易扼殺了這段愛(ài)情应结,玉帕蒂和商蒙也用一米的枷鎖距離---常人難以忍受的親密距離刨疼,將許多人用幾年、幾十年甚至一生都在浮沉上演的愛(ài)情悲喜劇在一年多的時(shí)間里匆匆上演摊趾,最終以死來(lái)解決分離币狠。唏噓!

商檬:癲狂的修行者

健美的身軀砾层,深邃的眼神漩绵、良好的教養(yǎng)、儒雅的言談肛炮,謙和的舉止止吐,即將繼承的巨額財(cái)產(chǎn),在遭遇玉帕蒂之前侨糟,商檬的表現(xiàn)讓所有人都是滿意的碍扔,如果人生是一場(chǎng)修行,商檬就像一個(gè)順利的修行者秕重,一切都那么自然而妥貼地通向圓滿之境不同。直到因惡魔打開(kāi)潘多拉的盒子,面對(duì)無(wú)法抵御的情欲誘惑,商檬遭受了他無(wú)法預(yù)知的懲罰二拐。面對(duì)一天24小時(shí)都無(wú)法分開(kāi)的妻子服鹅,美女變成了蛇蝎,儒雅的修行者變成了惡魔百新,由耳鬃廝魔的愛(ài)戀到咬牙切齒的企圖脫離企软,人性的真像直接拷打著兩個(gè)人的靈魂。宗薩仁波切說(shuō)饭望,我們其實(shí)愛(ài)一個(gè)人就像愛(ài)一副耳環(huán)一樣仗哨,想把它掛在身上,據(jù)為己有铅辞。然每天都無(wú)時(shí)不刻必須面對(duì)時(shí)厌漂,厭倦、煩躁開(kāi)始如影隨形地折磨著彼此巷挥,為了分開(kāi)桩卵,他們跪在地上求叔叔,叔叔給了他們一把槍倍宾,如果要分開(kāi),必須要一人死去胜嗓,面對(duì)死亡高职,商檬的懦弱一覽無(wú)遺,他沒(méi)有自裁的勇氣辞州,將槍交給了玉帕蒂怔锌,玉帕蒂選擇了殺死自己,那一刻我不知道是因?yàn)閻?ài)或是因?yàn)楹薇涔蚴菂捑肓俗约骸?/p>

她死了埃元,商檬的愛(ài)情似乎又復(fù)蘇醒了,他為她擦洗身體訴說(shuō)自己沒(méi)有說(shuō)出過(guò)的衷腸媚狰。兩天后的早晨岛杀,醒來(lái)的商蒙看到身邊依然在一起玉珀蒂僵硬蒼白可怕得如同殭尸和鬼魅一樣的臉,驚叫失聲而最終癲狂崭孤。這世上有什么比看著自己曾經(jīng)心愛(ài)的女人的身體类嗤,在自己面前僵硬、蒼白辨宠、流出膿血遗锣、生出蟲(chóng)子、變成白骨嗤形,而自己始終無(wú)法與她分開(kāi)更可怕精偿?

? ? ?阿含經(jīng)言“見(jiàn)女色作白骨想,以斷欲根”。 ?一部好的電影總是讓人心情難以平復(fù)笔咽,從而引人思索墓阀。受小乘佛教影響深遠(yuǎn)的泰國(guó),對(duì)欲望和占有拓轻,罪與罰的詮釋用一個(gè)追求"永恒"的愛(ài)情悲劇參悟著人性的復(fù)雜斯撮。欲望引發(fā)的愛(ài)、嫉妒扶叉、占有勿锅、厭倦和愛(ài)意交織在一起,改變著每個(gè)人的命運(yùn)并不斷鞭打枣氧、折磨著每一顆心溢十,被欲望蒙蔽的眼睛讓帕蒙變成了執(zhí)杖的明王,殘酷地踐踏著著他人的命運(yùn)达吞;玉帕蒂张弛、商蒙因愛(ài)墜入無(wú)明道,用無(wú)明彼此折磨酪劫,在這條修行路上吞鸭,他們都是失敗者,一起用愛(ài)的名義毀滅了自己覆糟,墜入了無(wú)盡的地獄輪回刻剥。

那解脫之道在哪里?無(wú)意闖入這個(gè)村莊的旅行者似乎給出了一條路徑滩字。聽(tīng)完了故事造虏,見(jiàn)到了癲狂不醒的商蒙,旅行者拒絕了難耐深閨寂寞冷宮妃子的誘惑麦箍,次日漓藕,匆匆逃離了這個(gè)桃源仙境般的人間煉獄。

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