要想判斷一個(gè)人的心理狀態(tài)，首先要清楚人是人门驾，狀態(tài)是狀態(tài)射赛，一個(gè)正常的人也有心理狀態(tài)不正常的時(shí)候，一個(gè)不正常的人也有心理狀態(tài)正常的時(shí)候奶是。就像一個(gè)正常的人突然把手里的手機(jī)摔了楣责，還把旁邊的垃圾桶踢翻了，你能說他瘋了嗎聂沙？只能說他可能遇到什么事秆麸，惹得他情緒失控了，人還是正常的及汉，只是心理狀態(tài)出了問題沮趣。反之一個(gè)精神異常的人也有心理狀態(tài)正常的時(shí)候。
要判斷心理狀態(tài)坷随，第一步要區(qū)分是死是活房铭。這個(gè)死、活不是傳統(tǒng)意義上的死活甸箱，而是心理層面的死活育叁。那句話怎么說的：哀大莫過于心死，這個(gè)死就是心理上的死亡芍殖。
那么心理層面怎么看＂什么是死豪嗽，什么是活＂呢？要看一個(gè)人的自我是如何成長起來的豌骏。
從一個(gè)人呱呱落地龟梦，手腳不能用，只能靠媽媽喂養(yǎng)開始窃躲，嬰兒是分不清誰是我计贰，誰是媽媽的。直到他7蒂窒、8個(gè)月的時(shí)候躁倒，有一天他發(fā)現(xiàn)鼻子是自己的，乳房是媽媽的洒琢，摸自己和摸媽媽的感覺是不一樣的秧秉，這時(shí)他的生理自我就建立了。
一開始呀呀學(xué)語的孩子會(huì)摸著肚子和媽媽說＂寶寶＂餓衰抑，指著小杯子說＂寶寶＂喝水＂象迎。3歲左右的時(shí)候他會(huì)突然說＂我＂要喝水，這時(shí)他的社會(huì)自我就建立起來了呛踊，他開始知道我和別人是兩回事砾淌，我要按照別人的要求調(diào)整自己啦撮，開始脫自我中心化。
從青春期開始汪厨，人慢慢開始對自己的情緒情感有了認(rèn)識(shí)赃春，可以用認(rèn)知來調(diào)整自己對一件事情的看法，這時(shí)心理自我就建立了骄崩，而且心理自我的建設(shè)會(huì)一直持續(xù)到人生的盡頭聘鳞。
一個(gè)人的心理成長是按照時(shí)間順序進(jìn)行的薄辅，那么一個(gè)人走到人生盡頭的時(shí)候要拂，他也是沿著最早發(fā)展的順序依次結(jié)束的。首先是生理的死亡站楚，從醫(yī)生宣告病人腦死亡開始脱惰；接著家屬拿著醫(yī)生開具的死亡通知書，去戶籍所在地辦理銷戶登記窿春，通知親朋好友給故人開個(gè)追悼會(huì)拉一，一個(gè)人的社會(huì)心理告一段落；N年過去旧乞，埋在祖墳里的先人還會(huì)有后代來祭奠蔚润，如果后代都忘記了，這意味著心理自我也徹底消失不見了尺栖。如果大家對以上描述感興趣嫡纠，可以去搜索一下電影《環(huán)游尋夢記》，看過之后延赌，也許會(huì)對自己的人生產(chǎn)生不同的想法除盏。
就像詩人臧克家的作品《有的人》：有的人活著，他已經(jīng)死了挫以；有的人死了者蠕，他還活著。
蘇軾掐松、蘇大學(xué)士踱侣，已經(jīng)死了上千年，他的東坡肘子一直在老饕們的菜譜里大磺；＂莫聽穿林打葉聲抡句，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬量没，誰怕玉转？一蓑煙雨任平生。＂這份豪邁的氣概也依然深深影響著現(xiàn)代的人殴蹄。
說了這么多究抓，我只想表達(dá)一個(gè)意思猾担，此處的死活都是心理層面的，與現(xiàn)實(shí)無關(guān)刺下。
比如我在講臺(tái)上講課绑嘹，與我眼神有互動(dòng)的，認(rèn)真聽課的橘茉，此時(shí)他的心是活的工腋。我講我的，他玩他的畅卓，根本不聽我講課的擅腰，我怎么敲黑板人家無動(dòng)于衷的，對我來說他的心就是死的翁潘。
區(qū)分了心理狀態(tài)的死與活趁冈，死的先放一邊，活得我們進(jìn)一步細(xì)化拜马。
活的又分為心態(tài)正常的與心態(tài)不正常的渗勘。
劃分正常和異常的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？接照醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：就是腦子有沒有病俩莽。按照統(tǒng)計(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：就是是否和大多數(shù)人一樣旺坠。按照內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：就是內(nèi)心是否有痛苦的情緒體驗(yàn)。按照社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)：就是能否正常工作和學(xué)習(xí)扮超。
心理學(xué)區(qū)分正常與異常的標(biāo)準(zhǔn)是郭念鋒的三原則：
一取刃、主觀世界和客觀世界是否一致。如果一個(gè)人產(chǎn)生了幻覺或者妄想瞒津，他的主客觀肯定是不一致的蝉衣。如果一個(gè)公職人員旱澇保收，雨淋不著日曬不著的巷蚪，天天抱怨自己的工作這不好那不好病毡，我們從心理層面判斷他的主客觀也是不一致的。
二屁柏、知啦膜、情、意是否一致淌喻。知是認(rèn)知僧家，情是情緒情感，意是意志行為裸删。如果一個(gè)人遇到愉快的事八拱，會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒，手舞足蹈地向別人述說自己內(nèi)心的體驗(yàn)，我們說他知情意一致肌稻，是正常的清蚀。如果一個(gè)人知道自己的朋友是好人，但是看到他就討厭爹谭，躲著他走枷邪，他的認(rèn)知沒有問題，情诺凡、意是一致的东揣，但是知情意合在一起就不一致了，所以我們說他的心態(tài)是異常的腹泌。
三嘶卧、人格相對穩(wěn)定。人格包括氣質(zhì)和性格真屯，氣質(zhì)天生脸候，性格后天養(yǎng)成，相對穩(wěn)定绑蔫。比如一個(gè)人每次聚會(huì)，只要吃飯的時(shí)候就出現(xiàn)泵额，一到結(jié)帳的時(shí)候就沒影了配深，我們說他的性格特征很小氣，如果有一天嫁盲，他突然變大方了篓叶，搶著買單，我們就說他人格發(fā)生變化羞秤，需要警惕了缸托。
這三條標(biāo)準(zhǔn)有一條不符，我們就判斷這個(gè)人的心理狀態(tài)是異常的瘾蛋。
心理正常我們將進(jìn)一步分解：心理健康和心理不健康俐镐。判斷心理是否健康有十條標(biāo)準(zhǔn)，比如心理的耐受性哺哼、靈活性??純理論的知識(shí)大家在百度都可以搜索到佩抹，我給大家一個(gè)比較實(shí)用的，又好記住的判斷方法：三境三受取董。
三境就是順境棍苹、逆境和絕境，三受就是享受茵汰、承受和接受枢里。
心理健康的人順境時(shí)能享受、逆境時(shí)能承受、絕境時(shí)能接受栏豺。當(dāng)然這只是一種理想狀態(tài)梭灿，百分之百健康的人是不存在的。一般來說有的人能享受能承受但是不能接受冰悠；有的人能承受能接受但是不能享受堡妒；有的人能享受能接受但是不能承受。大家仔細(xì)觀察一下溉卓，身邊有沒有這樣的人?
有的人年輕的時(shí)候皮迟，勤奮努力，吃苦受累不抱怨桑寨，到老了反而不敢享福伏尼，一個(gè)勁的折騰身邊的人。還有的人順風(fēng)順?biāo)惠呑游疚玻稽c(diǎn)兒小浪花就把自己打趴下了爆阶。
這些都是生活中三境三受的例子，但是究竟什么是順境沙咏？什么是逆境?這需要啟動(dòng)智慧的心去做分辨辨图。有一段祈禱詞是這么說：愿上帝賜我一顆勇敢的心，去改變可以改變的肢藐；愿上帝賜我一顆平靜的心故河，去接受那些可以接受的；愿上帝賜我一顆智慧的心吆豹，去分辨哪些是可以改變鱼的，哪些是可以接受的。
已經(jīng)識(shí)別了人的四種心理狀態(tài)痘煤，應(yīng)該如何應(yīng)對呢凑阶？俗話說，沒有教給別人如何應(yīng)對的心理咨詢純屬耍流氓衷快。
以下就是具體的應(yīng)對策略：
一宙橱、心理死亡狀態(tài)，我們可以嘗試去激活烦磁，如果對方已經(jīng)偏執(zhí)了养匈，油鹽不進(jìn)，我們要學(xué)會(huì)閉上嘴都伪，不說呕乎。
二、心理異常陨晶，我們要順著說猬仁。一個(gè)人說3x7=28帝璧，我明知道3x7=21，如果跟他爭執(zhí)湿刽，拉到縣衙的烁，挨板子的一定是我。所以我要順著他說：對诈闺，你說的對渴庆！這樣就和諧了。有人說了雅镊，你這不是混淆事實(shí)嗎襟雷？看看，你又忘了仁烹，這是在講心理耸弄，講的對不對，關(guān)鍵是正在和你對話的這個(gè)人卓缰，從心理層面计呈，有效比正確更重要。
三征唬、心理健康捌显，我們可以講道理，從倫理鳍鸵、法律苇瓣、道德角度，講通即可偿乖。
四、心理不健康哲嘲，我們要講心理贪薪。道理和心理是反著的，人從小到大一直在道理的世界里活著眠副，道理都明白画切，就是做不到。我們就需要從心理層面入手囱怕，緩解他的情緒霍弹，了解他的欲望。
我們說心理健康的人會(huì)表達(dá)自己合理的訴求娃弓；心理不健康的人會(huì)壓抑情緒典格，無法表達(dá)訴求；心理異常的人台丛，會(huì)直接付諸行動(dòng)耍缴。
這個(gè)操作是不是更簡單了。
我說眀白了嗎？大家是否清楚了防嗡。
