01
快三百頁的一本書当纱，看了一個(gè)月的時(shí)間。突然想起一句話：“以為它是青銅踩窖，結(jié)果卻是王者星耀”坡氯。剛開始看目錄的時(shí)候，我以為是幾個(gè)關(guān)于“孤獨(dú)”的故事，估計(jì)會(huì)很快地把它看完箫柳。誰知手形，看完了其中的一個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)容不僅會(huì)引發(fā)人進(jìn)行深層次的思考悯恍，還附帶了很多的專業(yè)知識(shí)库糠。看了一下書的封面涮毫，此書被定義為“社會(huì)科學(xué)”曼玩。最終便是，不敢跳躍式地看窒百，我能做的便是一點(diǎn)一點(diǎn)地看黍判，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收，一點(diǎn)一點(diǎn)地記錄篙梢。
孤獨(dú)顷帖，這個(gè)詞，每個(gè)人在每個(gè)年齡階段都曾有過渤滞。只是贬墩，有的時(shí)候，它來得太突兀妄呕，甚至于我們一開始都不知道我們的癥狀便是遇見孤獨(dú)陶舞，害怕孤獨(dú)，甚至?xí)龀鲆恍┍苊夤陋?dú)的行為绪励。哪怕這些行為是不好的肿孵，不對(duì)的，甚至于和整個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)是相悖的疏魏。
孤獨(dú)是什么呢停做？就像書中所說，很多學(xué)者近年來把它當(dāng)成一個(gè)專題來研究大莫，其中的方面便包括：孤獨(dú)是什么蛉腌？孤獨(dú)是怎么來的？孤獨(dú)有什么危害只厘？孤獨(dú)是好還是壞烙丛？…….也是到了近幾年，或許是因?yàn)槟昙o(jì)的原因羔味，又或者是一個(gè)人到了一定的年齡河咽，思考的方向也開始發(fā)生改變，我開始去關(guān)注關(guān)于“孤獨(dú)”的話題介评，更多的库北，有時(shí)候我在現(xiàn)在的90后爬舰，00后的身上，看到了曾經(jīng)一些出現(xiàn)在自己身上的孤獨(dú)寒瓦，只是情屹，當(dāng)時(shí)的自己，并不知道原來那樣的經(jīng)歷是孤獨(dú)杂腰，那樣的行為選擇是為了逃避孤獨(dú)垃你，而后來的理性卻是我不再害怕孤獨(dú)了，我找到了認(rèn)可自己的方式了喂很。
開篇的第一篇文章便叫做《孤獨(dú)的城市》惜颇，其中最令我印象深刻的便是這句話：“無論身處何地，你都可能感到孤單少辣，但生活在一座城市里凌摄，被數(shù)百萬人圍繞著，又會(huì)催生出一種別樣的孤獨(dú)的滋味漓帅∠强鳎”現(xiàn)代的建筑，則是把家庭分割在一層又一層的樓房里忙干，之后關(guān)上那扇門器予，屋里和屋外便是兩個(gè)沒有關(guān)聯(lián)的世界。我們?cè)谑斋@隱私和安靜的同時(shí)捐迫，實(shí)則也是切割了聯(lián)系乾翔。久而久之，我們的意識(shí)會(huì)默認(rèn)這種選擇施戴，然后一個(gè)有一個(gè)變得孤獨(dú)反浓，哪怕是身處在人流中，你依舊覺得沒有安全感暇韧。之后勾习，人便漸漸變得不快樂浓瞪，而不快樂的原因就是懈玻，人們對(duì)親密關(guān)系的需求得不到滿足。
所謂親密關(guān)系乾颁，不僅僅是指血緣上的親密涂乌，還有便是人與人的聯(lián)結(jié)，信任以及交心英岭。造成這種情況的原因湾盒，從目前的情況來看，是社會(huì)性的诅妹，集體性的罚勾，而不單單是其中某個(gè)人的選擇毅人。這是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人類的各項(xiàng)需求不斷得到提升尖殃，同時(shí)對(duì)個(gè)人需要的要求變更之后丈莺，一定會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。就像“馬斯洛的五大需求理論”說的那般送丰，當(dāng)一個(gè)原本的生存需求是解決溫飽的時(shí)候缔俄，那么他需要的便是解決溫飽的滿足。慢慢地器躏，當(dāng)他不再為溫飽問題煩惱的時(shí)候俐载，那么他就會(huì)思考，之后我有需要什么呢登失？人類的五大需求遏佣，都是遞增的，當(dāng)一個(gè)需求被解決揽浙，那么便會(huì)向下一個(gè)需求前進(jìn)贼急。最終要滿足的便是，精神捏萍，物質(zhì)太抓，社會(huì)各方面都滿足。若是到了那一天令杈，世界肯定是美好的走敌。
孤獨(dú)這種模式，在每個(gè)時(shí)代都是存在的逗噩，只是看那個(gè)時(shí)代的背景掉丽，個(gè)人的需求中，是哪一個(gè)層面占主導(dǎo)地位异雁。舉個(gè)例子來說捶障，在父母那一代的人，社會(huì)并沒有十分進(jìn)步纲刀，手機(jī)项炼，電視還未普遍，教育也都是差不多示绊，房子也還沒像現(xiàn)在這般貴锭部，人與人的人際關(guān)系也比較簡(jiǎn)單純粹，因?yàn)榭鞓繁容^容易面褐，兩個(gè)不愛的人可以步入婚姻并且保持這種婚姻關(guān)系很多年……但是拌禾，時(shí)間來到21世紀(jì)，這一切太難了展哭。車水馬龍里湃窍，我們都掌控不了變化的變闻蛀，我們接收了很多大爆炸的消息，我們焦慮了……然后我們覺得被孤立您市，總是覺得很孤單循榆。
02
當(dāng)人開始意識(shí)到自己很孤獨(dú)的時(shí)候，第一反應(yīng)便是覺得這是一件很丟人的事情墨坚，我曾經(jīng)也這樣認(rèn)為過秧饮，因?yàn)閯e人不孤獨(dú)就你孤獨(dú)了。更多的是泽篮，在別人都沒錯(cuò)的情況盗尸，你自己也會(huì)覺得自己錯(cuò)了，哪怕你沒錯(cuò)帽撑。就像作者在《玻璃之墻》中提到泼各，“孤獨(dú)是種什么樣的滋味？它如同饑餓感：就好像你周圍的每個(gè)人都準(zhǔn)備好了要去吃頓大餐亏拉，只有你還餓著肚子扣蜻。它令人感到羞愧和驚慌，漸漸地及塘，這些情緒會(huì)向外輻射莽使，讓那個(gè)孤獨(dú)的人變得更加孤立和疏離。甚至無時(shí)無刻提醒著你笙僚，你是一個(gè)失敗者芳肌。”回頭看看自己走過的那些時(shí)光里肋层，每個(gè)年齡層的我們都經(jīng)歷著這樣的感覺亿笤。青年的時(shí)候，我們可能因?yàn)槊舾卸兊霉陋?dú)栋猖；成年后净薛，我們可能因?yàn)樾叛鲎兊霉陋?dú)。平凡的我們對(duì)于這樣的孤獨(dú)總是無所適從蒲拉，而敏感的藝術(shù)家們則把他們遇見的孤獨(dú)投射到他們的作品之中肃拜，這也解釋了，為何有些作品看著讓人覺得被治愈全陨，而有些作品看著總覺得很壓抑爆班。其實(shí)，這其中包含的便是作者的心情辱姨。據(jù)說，在孤獨(dú)的畫作里戚嗅，當(dāng)屬霍珀的畫雨涛。其中作品所選的角度枢舶，顏色，背景替久，都在傳遞著當(dāng)時(shí)作者關(guān)于這個(gè)世界的觀察和思考凉泄。
關(guān)于孤獨(dú)的作品嗜浮，不僅有繪畫柒桑，還有攝影，電影祟昭，文學(xué)颅拦，藝術(shù)品等等蒂誉。19世紀(jì)末的西方國(guó)家，在經(jīng)歷過二戰(zhàn)后距帅，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度在全世界是跑在前沿的右锨。也是在這樣的背景之下，很多的其他問題也出現(xiàn)了碌秸，這其中也包括大背景下的社會(huì)層面绍移，通過那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們留下的作品，我們看到了進(jìn)化史中的進(jìn)步和對(duì)傳統(tǒng)的批判讥电。路永遠(yuǎn)都是向前走的蹂窖，只是，我們很多時(shí)候也不能忽略中間出現(xiàn)的各種小片段的存在恩敌。
而由于獨(dú)孤引發(fā)的焦慮恼策，不理解，攻擊潮剪，甚至對(duì)人造成的打擊而引發(fā)的變異涣楷，都是在前進(jìn)過程中不可避免會(huì)出現(xiàn)的。書中的每一個(gè)故事抗碰，都有著各自關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域狮斗。主人公的是非曲折我們無從評(píng)判，但是不能否認(rèn)弧蝇，他們給我們留下了開智的啟示碳褒。但是不可否認(rèn)，過度的孤獨(dú)看疗，對(duì)一個(gè)個(gè)體的身心會(huì)造成不可避免的傷害沙峻。因?yàn)楣陋?dú)，所以越想保護(hù)自己两芳；因?yàn)楠?dú)孤摔寨，所以越想不獨(dú)孤；因?yàn)楠?dú)孤怖辆，所以更需要陪伴是复。而用中國(guó)的文化來說删顶，“物極必反”。任何事情的過度便會(huì)帶來偏執(zhí)淑廊。而偏執(zhí)過了度逗余，便成了一種病態(tài)的占有欲。而這樣的一種心態(tài)季惩，最終會(huì)毀掉一個(gè)人录粱，因?yàn)樗恢倍枷菰谶@樣的漩渦里，自己的需求得不到滿足画拾，可是他又不想放棄啥繁，久而久之，易成瘋癲碾阁。
03
我的工作输虱，是每天都要面對(duì)一群朝氣蓬勃的年輕人，而這些年來脂凶，讓我印象最深的便是他們的價(jià)值觀的改變宪睹，甚至于，漸漸地我發(fā)現(xiàn)我快要理解不了他們了蚕钦。而其中不可避免的問題亭病，便是他們的這一代人的孤獨(dú)問題∷痪樱或許在我遇見他們的這個(gè)時(shí)間里罪帖，他們表現(xiàn)得更多的是迷茫。
也曾嘗試過通過各種方式邮屁，重塑他們的人與人的信任感整袁，但是在做這件事的時(shí)候，前期的投入有時(shí)候會(huì)讓自己很抓狂佑吝。他們中的大多數(shù)坐昙，太專注于自己，考慮問題的層面都是自己開不開心芋忿。因而炸客，集體意識(shí)是我每一年最抓狂的事情。如今的缺失戈钢，長(zhǎng)大后便是一種人與人的疏離痹仙，這是目前能夠預(yù)測(cè)到的結(jié)果。
關(guān)于孤獨(dú)殉了，書的封面提到：“孤獨(dú)开仰，是個(gè)人的體驗(yàn)，也是群體的困境《端”造成孤獨(dú)的原因有很多梨州，其中一個(gè)便是整個(gè)社會(huì)的意識(shí)層面痕囱。我們習(xí)慣對(duì)于未知的東西充滿恐懼田轧，同時(shí)又恐懼引發(fā)的直接行為便是攻擊，想通過這樣的方式假裝自己很強(qiáng)大鞍恢。
為何說是社會(huì)性的呢傻粘？就拿書中舉的例子，關(guān)于艾滋病帮掉。當(dāng)一開始這種病癥一開始出現(xiàn)弦悉，但不為大家熟知的時(shí)候，所有的人避之唯恐不及蟆炊，甚至?xí)?duì)患者表現(xiàn)出一種極端的排斥稽莉，甚至直接把它們關(guān)到一個(gè)特定的場(chǎng)所，一點(diǎn)一點(diǎn)地看著生命的消失涩搓∥鄹眩或許在某一刻，做這件事的人會(huì)覺得自己是對(duì)的昧甘，而錯(cuò)的是病患良拼。
所以書中說到一個(gè)觀點(diǎn)，患病的人充边，最終死亡的原因不僅僅是病痛的折磨庸推，還有的便是社會(huì)自發(fā)形成的“別隔離”的孤立感。這樣的問題浇冰，現(xiàn)象贬媒，在很多社會(huì)層面都發(fā)生。比如肘习，當(dāng)你遭遇一個(gè)有家暴傾向的丈夫時(shí)际乘，你選擇一直忍受，因?yàn)榇蠹艺f不能離婚井厌，離婚對(duì)一個(gè)女人來說太慘了蚓庭。所以，你一直就這么忍著仅仆，受著器赞，可是有時(shí)候妥協(xié)不一定帶來好的結(jié)果。
不管你承不承認(rèn)墓拜，很多時(shí)候我們都是活在這樣的圈圈里港柜，替我們選擇不是我們真實(shí)的想法，而是別人的想法，社會(huì)的想法夏醉。若是你選的不一樣爽锥，你不僅要承受選擇的結(jié)果，還要承受社會(huì)對(duì)于你的選擇的評(píng)判畔柔。
孤獨(dú)還有另一個(gè)成因：高新科技氯夷。社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)達(dá)靶擦，有人或許會(huì)問腮考，孤獨(dú)的話就多交朋友好了。而如今玄捕，我們也會(huì)遇見這么一個(gè)尷尬的場(chǎng)景：通訊錄成千上百個(gè)人踩蔚，真有個(gè)什么事的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)都沒法找。我們抱著手機(jī)枚粘，電腦馅闽，一遍又一遍刷著成千上萬條信息，像一個(gè)窺屏者窺探著世界馍迄，但同時(shí)卻也拒絕進(jìn)入福也。古人所說的“兩肋插刀”情誼形成的前提是，你得真的為朋友真的插過刀柬姚。如果沒有拟杉，其實(shí)也就沒必要說別人找你幫忙的時(shí)候，沒人愿意幫你量承。
其實(shí)搬设，這就是我們的社會(huì)，我們的城市撕捍，我們的孤獨(dú)拿穴。孤獨(dú)過頭了，變成了一種疾病忧风。緩解孤獨(dú)的方式默色，其中之一便是和自己友好地相處。為何你會(huì)對(duì)外界狮腿，他們充滿各種期待腿宰？原因之一便是你不會(huì)和自己相處，你了解真正的想法缘厢，你太過于追求外界的認(rèn)可而卻從來不認(rèn)可你自己吃度。當(dāng)一個(gè)人自己都沒辦法接受自己最真實(shí)的自己，又談何不孤獨(dú)呢贴硫？
另一個(gè)便是椿每，學(xué)會(huì)理解伊者。很多人都有的毛病之一便是總是對(duì)他人有著高標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)自己是無下限间护。所以亦渗，總是很喜歡批判別人的人生，別人的選擇汁尺，不管這種批判是否有理法精。很多時(shí)候，造成一個(gè)人悲劇的原因里均函，有他自己的原因亿虽，更有著來自路人甲乙丙的批判菱涤。
而我想說的苞也，面對(duì)孤獨(dú)，接納為先粘秆，之后便是和自己好好相處如迟，這是解決一個(gè)人面臨的孤獨(dú)感最直接的方式。中國(guó)的古人說：“獨(dú)處守住心”攻走，先人的智慧在多年以前便告知我們殷勘，如何與孤獨(dú)更好地相處。因而昔搂，“慎獨(dú)”便是我們每個(gè)人人生的必修課玲销。
