有很多人都會問淤翔，業(yè)力究竟是什么锹漱？
理論上的解釋不如實際的體驗來的更有說服力和清晰：
你想一想，有沒有一個莫名就看不慣的人奥喻，想起來就難受的人偶宫，他/她身心有一股勁兒，讓你感覺特別不爽环鲤！
有時你可以說出很多理由來解釋你為什么看ta不爽纯趋，到還是有很多是說不出來的對不對？反正就是不爽冷离。
你體會一下吵冒，那股不爽的勁兒，不爽的推動力來自哪里酒朵？——它來自很久以前桦锄，久到你都不知道有多久，反正不是這一世的記憶蔫耽，那是過去生在第八阿賴耶識里儲存的感受结耀。
你如果感受到了這股力量留夜，并認(rèn)同它，隨著它走了图甜，就是掉進(jìn)了業(yè)力形成的場中碍粥，隨著這個場表現(xiàn)出生氣、著急黑毅、恐懼嚼摩、憤恨……種種相，而事后你都不知道自己為什么會這么大反應(yīng)矿瘦，或者在別人看來根本不可理解枕面。
這就是業(yè)力表現(xiàn)出來比較明顯的我們能夠感受到的真實例子
以前看王鳳儀老先生的書，書中有這么一個他的故事：
有一次他見鄰居信佛的居士在念咒就問他念的什么缚去，鄰居說念的“解冤咒”潮秘，可以化解業(yè)力。? 王鳳儀老先生心里就暗說：不怨人就能解無邊無量的冤易结，還用念什么解冤咒
當(dāng)時王鳳儀老先生已經(jīng)明心見性枕荞，洞見很多真實，而我讀到此處也是很不理解搞动，為啥不怨人會能消除業(yè)力呢躏精。
原來業(yè)力化現(xiàn)出來比較粗重的東西就是情緒和沖動，我們在產(chǎn)生情緒時肯定也是怨恨別人了鹦肿，人如果當(dāng)時能夠把情緒化解掉矗烛，不為情緒所困擾就是從這業(yè)力的束縛中解脫出來，戴老師說這就是【解脫】狮惜，解脫是心不被業(yè)力所染高诺，就是不被情緒、念頭碾篡、想法所染
覺者之所以是覺者虱而，他們的心（覺）不被事相、名相所染开泽，而凡夫之所以叫凡夫牡拇，就是一顆心落進(jìn)了名相里不回頭（你看“凡”字，就是心落進(jìn)了三年包圍的一個局限里穆律，忘了自己的選擇權(quán)）
據(jù)我體會業(yè)力的外顯不光是情緒和沖動惠呼，那只是比較粗重的表現(xiàn)，還有很多細(xì)的峦耘，從粗到細(xì)以此為：
攻擊（表現(xiàn)為各種形式的暴力剔蹋，行為上就真的去攻擊別人，心里上就是憤恨）
指責(zé)（行為上一般都是說出來辅髓，心里的指責(zé)更是不少泣崩，心里的情緒已經(jīng)是生氣了）
評判（我們幾乎大多數(shù)時候是在評判的少梁，心里的情緒表現(xiàn)為一些不易察覺的不滿，之所以不易覺察是因為我們認(rèn)為自己的觀點是正確的矫付，也正因為如此才會評判）
分析（之所以會分析就是因為有個好壞標(biāo)準(zhǔn)凯沪，心里的情緒表現(xiàn)為“懷疑”，懷疑其實還是內(nèi)在恐懼驅(qū)動）
分別（這個表現(xiàn)出來就是種種念頭买优，所以戴老師說實修就是要不被念頭所染）
百日筑基第13天——妙仁
