辭曰：“妾聞死生有命戳葵，富貴在天。修善尚不蒙福汉匙，為邪以何望拱烁？若鬼神有知，不受邪佞之訴噩翠；若其無(wú)知邻梆，訴之何益？故不為也绎秒∑滞”——班婕妤辯誣
班婕妤面對(duì)趙飛燕的誣陷，有理有據(jù)地進(jìn)行反擊见芹。
婦料其此出無(wú)復(fù)入之理剂娄，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德玄呛，卿有其幾阅懦？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行徘铝，君有幾耳胎？”許云：“皆備√杷”婦曰:"夫百行以德為首怕午，君好色不好德，何謂皆備?"允有慚色淹魄，遂相敬重郁惜。——許允婦捉夫裾
不要小看女人甲锡，更不要小看有學(xué)識(shí)的女人兆蕉，更加不要在自身不正的情況下小看女人。
王公淵娶諸葛誕女缤沦，入室虎韵，言語(yǔ)始交，王謂婦曰：“新婦神色卑下缸废，殊不似公休包蓝！”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥云缩多，而令婦人比蹤英杰!”
自己都不能想先輩一樣出色，又怎么能說(shuō)別人养晋？活生生打臉衬吆。
母封鲊付使，反書(shū)責(zé)侃曰：“汝為吏绳泉，以官物見(jiàn)餉逊抡，非唯不益，乃增吾憂也零酪∶暗眨”
陶侃的母親真是一個(gè)明智的母親，避免了貪腐的形成四苇。
顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石里孝凌。人問(wèn)其所以，顧曰：“謝云：‘一丘一壑月腋，自謂過(guò)之蟀架。’此子宜置丘壑中榆骚∑模”
借與人物情性相呼應(yīng)的自然環(huán)境來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌。
元帝正會(huì)妓肢，引王丞相登御床捌省，王公固辭，中宗引之彌苦碉钠。
司馬睿作為由北方士族領(lǐng)袖王導(dǎo)推出的皇帝纲缓，必須依賴士族的力量來(lái)維護(hù)自身的統(tǒng)治，拉王導(dǎo)同坐受賀充分反映了東晉初年的特殊形勢(shì)喊废。
竹林七賢：陳留阮籍祝高，譙國(guó)嵇康，河內(nèi)山濤操禀，沛國(guó)劉伶褂策，陳留阮咸横腿，河內(nèi)向秀颓屑，瑯邪王戎。
使我有身后名耿焊，不如即時(shí)一杯酒揪惦！
人生在世，及時(shí)行樂(lè)罗侯。
王嘯吟良久器腋，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君！”
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹纫塌。這就是士子的態(tài)度诊县。
鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)措左？何所見(jiàn)而去依痊？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去怎披⌒剜遥”
從來(lái)處來(lái)，往去處去凉逛。
王丞相枕周伯仁膝性宏，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞無(wú)物状飞，然容卿輩數(shù)百人毫胜。”
大度能容人诬辈。
未聞巢指蚁、由買山而隱。
歸隱是一種心態(tài)自晰，而不是在深山老林里居住凝化。
張吳興年八歲，虧齒酬荞，先達(dá)知其不常搓劫，故戲之曰：“君口中何開(kāi)狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此中出入混巧∏瓜颍”
牙尖嘴利，初生牛犢不怕虎咧党。
王文度秘蛔、范榮期俱為簡(jiǎn)文所要，范年大而位小傍衡，王年小而位大深员。將前，更相推在前蛙埂。既移久倦畅，王遂在范后。王因謂曰：“簸之揚(yáng)之绣的，糠粃在前叠赐∮耍”范曰：“洮之汰值，沙礫在后芭概∪唬”
虛偽的謙讓。
桓公入蜀罢洲，至三峽中俄删，部隊(duì)中有得猿猴子者，其母緣岸哀號(hào)奏路，行百余里不去畴椰，遂跳上船，至便即絕鸽粉。破視其腹中斜脂，腸皆寸寸斷。
母性的光輝触机。
司徒王戎既富且貴帚戳，區(qū)宅、僮牧儡首、膏田片任、水碓(dui)之屬，洛下無(wú)比蔬胯。契疏鞅掌对供，每與夫人燭下散籌算計(jì)。
王戎有好李氛濒，賣之产场，恐人得其種，恒鉆其核舞竿。
富人階級(jí)的真相京景。
石崇每要客燕集，常令美人行酒骗奖，客飲酒不盡者确徙，是黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇执桌，丞相素不能飲鄙皇，輒自勉強(qiáng)，至于沉醉鼻吮。每至大將軍育苟，固不能飲，以觀其變椎木。已斬三人违柏，顏色如故，尚不肯飲香椎。丞相讓之漱竖，大將軍曰：“自殺伊家人，何預(yù)卿事畜伐！”
對(duì)人命的漠視馍惹。
欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎玛界！
卷入權(quán)力爭(zhēng)斗的漩渦万矾，便意味著要么贏，要么死慎框。
既仕良狈，至將軍二千石，而不稱意笨枯。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣薪丁！”一嘆，遂發(fā)背而卒馅精。
虛偽的隱士严嗜。
其余無(wú)異，唯東北角如有人跡洲敢。而墻高漫玄，非人所逾。
翻的一手好墻压彭，也是可以的称近。
