“文”作為萬物皆有的屬性和形式表現(xiàn)队塘，其淵源是多么深廣啊，試想與天地一塊產(chǎn)生的東西是什么呢觉吭？宇宙中有玄黃色彩的交錯(cuò)腾供，天地間有方圓形體的不同，太陽和月亮像璧玉疊合在一起鲜滩，顯示出壯麗天體的形象伴鳖；山岳和河流光彩綺麗，展現(xiàn)出錦繡大地的紋理：這都是“與天地并生”的大自然之“文”徙硅。仰望天空日月星辰放射著熠耀的光芒榜聂，俯視大地山岳河流蘊(yùn)含著華美的文彩，宇宙的上下位置既經(jīng)確定嗓蘑，天與地就因之而產(chǎn)生了须肆。只有人可以與天地相參伍，因?yàn)樗壑斓氐男造`脐往，這就是所謂的天休吠、地、人三才业簿。人是五行之秀氣的凝聚瘤礁，實(shí)為天地之心而生。心靈產(chǎn)生了而語言得以確立梅尤，語言確立了而文采得以表現(xiàn)柜思，這是自然而然的道理。推廣及萬物巷燥，動(dòng)物植物都有“文”赡盘。龍鳳以其鱗羽的光彩來顯示祥瑞，虎豹借其皮毛的斑斕而展現(xiàn)雄姿缰揪；云霞色彩的形成陨享，比畫家著染的還要美妙；草木花朵的綻開钝腺，不需要錦繡工匠的奇巧手藝抛姑。這都不是外加的修飾，而是自然形成的罷了艳狐。至如風(fēng)吹林木發(fā)出聲響定硝，協(xié)調(diào)得像是吹竽彈瑟；泉水激石形成音韻毫目，和諧得猶如擊磬敲鐘蔬啡。所以說事物有了形體文采自然就形成了诲侮，聲音發(fā)出來韻律也就隨之而產(chǎn)生了。那些無意識(shí)的物類箱蟆，都有豐郁的文彩沟绪，而有心靈的人，怎么能沒有自己之“文”呢空猜？
文章天地事 得失造化功
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