01王維詩(shī)話
世上皆如夢(mèng)复濒，狂來止自歌。
問年松樹老乒省，有地竹林多巧颈。
不知香積寺，數(shù)里入云峰袖扛。
古木無人徑砸泛，深山何處鐘？
泉聲咽危石蛆封，日色冷青松唇礁。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍惨篱。
龍鐘一老翁盏筐，徐步謁禪宮。
欲問義心義砸讳，遙知空病空琢融。
山河天眼里，世界法身中簿寂。
莫怪銷炎熱漾抬，能生大地風(fēng)。
紗帽烏皮幾常遂，閑居懶賦詩(shī)纳令。
門看五柳識(shí)，年算六身知。
靈壽君王賜平绩，雕胡弟子炊坤按。
空勞酒食饌，持底解人頤馒过。
中歲頗好道，晚家南山陲酗钞。
興來每獨(dú)往腹忽，勝事空自知。
行到水窮處砚作，坐看云起時(shí)窘奏。
偶然值林叟，談笑無還期葫录。
此篇入看山還山之境.
清川帶長(zhǎng)薄着裹，車馬去閑閑。
流水如有意米同，暮禽相與還骇扇。
荒城臨古渡，落日滿秋山面粮。
迢遞嵩高下少孝，歸來且閉關(guān)
谷口疏鐘動(dòng)，漁樵稍欲稀熬苍。
悠然遠(yuǎn)山暮稍走，獨(dú)向白云歸。
菱蔓弱難定柴底，楊花輕易飛婿脸。
東皋春草色，惆悵掩柴扉柄驻。
輞川,成為王維的專屬名詞,木心有畫,畫王維.
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寂寞掩柴扉狐树，蒼茫對(duì)落暉。
鶴巢松樹遍凿歼，人訪蓽門稀褪迟。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣答憔。
渡頭煙火起味赃，處處采菱歸。
太乙近天都虐拓，連山接海隅心俗。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變城榛，陰晴眾壑殊揪利。
欲投人處宿，隔水問樵夫狠持。
野老才三戶疟位，邊村少四鄰。
婆娑依里社喘垂，簫鼓賽田神甜刻。
灑酒澆芻狗，焚香拜木人正勒。
女巫紛屢舞得院，羅襪自生塵。
王維先生,無神論者,哈哈哈.
王維先生,不薄老子愛佛陀.
王維線上,知佛道本為一體.
"天地不仁,萬物芻狗".
木人昭昭,此心即神.
風(fēng)勁角弓鳴章贞，將軍獵渭城祥绞。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕鸭限。
忽過新豐市蜕径，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處里覆，千里暮云平丧荐。
好讀高僧傳，時(shí)看辟谷方喧枷。
鳩形將刻杖虹统，龜殼用支床。
柳色春山映隧甚，梨花夕鳥藏车荔。
北窗桃李下，閑坐但焚香戚扳。
矛盾就在于"閑坐但焚香",還是要寫他一首詩(shī).落寞,落寞.
楚塞三湘接忧便，荊門九派通。
江流天地外帽借，山色有無中珠增。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空砍艾。
襄陽好風(fēng)日蒂教，留醉與山翁。
襄陽人永遠(yuǎn)感念王維這一首詩(shī).
井邑傅巖上脆荷，客亭云霧間凝垛。
高城眺落日懊悯，極浦映蒼山。
岸火孤舟宿梦皮，漁家夕鳥還炭分。
寂寥天地暮，心與廣川閑剑肯。
逆旅逢佳節(jié)捧毛，征帆未可前。
窗臨汴河水让网，門渡楚人船岖妄。
雞犬散墟落，桑榆蔭遠(yuǎn)田寂祥。
所居人不見，枕席生云煙七兜。
單車欲問邊丸凭，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞腕铸，歸雁入胡天惜犀。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A狠裹。
蕭關(guān)逢候騎虽界，都護(hù)在燕然。
孤煙,是說心中孤寂;圓,是說心中圓通.
落日,兼有陶潛"感吾生之行休"況味.
獨(dú)坐悲雙鬢涛菠，空堂欲二更莉御。
雨中山果落，燈下草蟲鳴俗冻。
白發(fā)終難變礁叔，黃金不可成。
欲知除老病迄薄，唯有學(xué)無生琅关。
《大寶積經(jīng)》卷八七：“無生者，非先有生讥蔽，后說無生涣易，本自不生，故名無生冶伞。
無生,就是無為,無念,無所謂.
王維秋夜獨(dú)坐賦詩(shī),貧僧秋夜獨(dú)坐觀維詩(shī).當(dāng)晚維寄者,經(jīng)也;今晚貧僧寄者,維也.哈哈哈,但酹一觴,與王兄維.
且和一首:
獨(dú)坐消長(zhǎng)夜,天邊晨漸曦.
風(fēng)中灰燼散,燈前玉液滴.
白發(fā)生幾束,黃金未足奇.
枯木喜蕭瑟,衰草得天機(jī).
先生千歲餘新症，五嶽遍曾居。
遙識(shí)齊侯鼎碰缔，新過王母廬账劲。
不能師孔墨，何事問長(zhǎng)沮。
玉管時(shí)來鳳瀑焦，銅盤即釣魚腌且。
竦身空裡語，明目夜中書榛瓮。
自有還丹術(shù)铺董，時(shí)論太素初。
頻蒙露版詔禀晓，時(shí)降軟輪車精续。
山靜泉逾響，松高枝轉(zhuǎn)疏粹懒。
搘頤問樵客重付，世上復(fù)何如。
積水不可極凫乖，安知滄海東确垫。
九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空帽芽。
向國(guó)唯看日删掀，歸帆但信風(fēng)。
鰲身映天黑导街，魚眼射波紅披泪。
鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中搬瑰。
別離方異域款票，音信若為通。
野花開古戍泽论，行客響空林徽职。
板屋春多雨，山城晝欲陰佩厚。
山林吾喪我姆钉，冠帶爾成人。
莫學(xué)嵇康懶抄瓦，且安原憲貧潮瓶。
山陰多北戶，泉水在東鄰钙姊。
緣合妄相有毯辅，性空無所親。
安知廣成子煞额，不是老夫身思恐。
王維此篇示弟,大大方方地講出自己頓悟得道.
山林吾喪我.喪我,即自證無我.頓悟得道,見自性,歸山林.
莫學(xué)嵇康懶沾谜，且安原憲貧。就是說你不要學(xué)嵇康(道家)那個(gè)樣子,應(yīng)該學(xué)原憲(儒家)那樣子.其實(shí)是得道者勸人遵從他的本性.嵇康得道,教兒子以儒家,倫理,因?yàn)轱抵纼鹤雍妥约菏峭耆灰粯拥娜?嵇康被司馬政權(quán)迫害致死,但是兒子嵇紹,卻因闭陀ǎ皇護(hù)駕犧牲了性命.王維教他弟弟也是一樣的辦法.是什么樣的人,就走什么樣的路.
安知廣成子基跑，不是老夫身。這就擺明是說,我老夫已經(jīng)悟道成仙了,與廣成子他們一樣.甚至我就是廣成子,廣成子就是我.一如貧僧曾言:我就是濟(jì)公,濟(jì)公就是我.
〈吾兄大（一作天）開蔭中描焰，明（一作朝）徹物（一作獨(dú)）外媳否。以定力勝敵，以惠用解嚴(yán)荆秦。深居僧坊篱竭，傍俯人里。高原陸地步绸，下映芙蓉之池掺逼。竹林果園，中秀菩提之樹瓤介。八極氛（一作氣）霽坪圾，萬彙塵息。太虛寥廓惑朦，南山為之端倪±旄牛皇州蒼茫漾月，渭水貫於天地。經(jīng)行之後胃珍，趺坐而閒梁肿。升堂梵筵，餌客香飯觅彰。不起而遊覽吩蔑，不風(fēng)而清涼。得世界於蓮花填抬，寄文章於貝葉烛芬。時(shí)江寧大兄持片石，命維序之飒责。詩(shī)五韻赘娄，座上成『牝龋〉
高處敞招提遣臼，虛空詎有倪。
坐看南陌騎拾并，下聽秦城雞揍堰。
眇眇孤煙起鹏浅，芊芊遠(yuǎn)樹齊。
青山萬井外屏歹，落日五陵西隐砸。
眼界今無染，心空安可迷西采。
雖與人境接凰萨，閉門成隱居。
道言莊叟事械馆，儒行魯人餘胖眷。
深巷斜暉靜，閒門高柳疏霹崎。
荷鋤修藥圃珊搀，散帙曝農(nóng)書。
上客搖芳翰尾菇，中廚饋野蔬境析。
夫君第高飲，景晏出林閭派诬。
第一句擬陶潛"結(jié)廬在人境,而無車馬喧"之意.
結(jié)廬在人境劳淆，而無車馬喧。
問君何能爾默赂，心遠(yuǎn)地自偏沛鸵。
采菊東籬下，悠然見南山缆八。
山氣日夕佳曲掰，飛鳥相與還。
此中有真意奈辰，欲辯已忘言栏妖。
閒門高柳疏,令貧僧想起錢起句--寒柳霽煙疏.
送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉
??????? 釋子吾家寶，神清慧有馀奖恰。
能翻梵王字吊趾，妙盡伯英書古戴。
遠(yuǎn)鶴無前侶吧寺，孤云寄太虛。
狂來輕世界惨远，醉里得真如翰守。
飛錫離鄉(xiāng)久孵奶，寧親喜臘初。
故池殘雪滿蜡峰，寒柳霽煙疏了袁。
壽酒還嘗藥朗恳，晨餐不薦魚。
遙知禪誦外载绿，健筆賦閑居粥诫。
王維,錢起之友;懷素,錢起之侄.一帖自敘,顛倒風(fēng)流.
三賢異七賢，青眼慕青蓮崭庸。
乞飯從香積怕享，裁衣學(xué)水田。
上人飛錫杖函筋，檀越施金錢沙合。
趺作檐前日跌帐，焚香竹下煙。
寒空法雲(yún)地谨敛，秋色淨(jìng)居天究履。
身逐因緣法脸狸，心過次第禪肥惭。
不須愁日暮紊搪，自有一燈然耀石。
不須愁日暮，自有一燈然揭鳞。和"行到水窮處,坐看云起時(shí)"是一模一樣的意思.
道者,一也.因緣因事,因景因物,而有不同的吟唱.說來說去都是同一個(gè)意思.
意象就是連接讀者與詩(shī)人的靈媒,有的讀者喜歡枯燈,有的讀者喜歡流云,而詩(shī)人就是見到什么吟詠什么的東西.大藝術(shù)家從來不計(jì)較什么素材,因?yàn)槎家粯?石灰吟,要留清白在人間,好直覺.王維,無所謂了,清也濁,濁也清.
翡翠香煙合野崇，琉璃寶地平乓梨。
龍宮連棟字，虎穴傍檐楹蕴侣。
谷靜唯松響臭觉，山深無鳥聲蝠筑。
瓊峰當(dāng)戶拆，金澗透林明客冈。
郢路雲(yún)端迥场仲，秦川雨外晴退疫。
雁王銜果獻(xiàn)褒繁，鹿女踏花行棒坏。
抖擻辭貧里坝冕，歸依宿化城。
繞籬生野蕨测暗，空館發(fā)山櫻碗啄。
香飯青菰米稚字，嘉蔬綠筍莖厦酬。
誓陪清梵末，端坐學(xué)無生殿托。
眾生平等,萬物齊一.
聞道黃金地支竹，仍開白玉田礼搁。
擲山移巨石目尖，呪嶺出飛泉瑟曲。
猛虎同三逕洞拨，愁猿學(xué)四禪烦衣。
買香然綠桂，乞火踏紅蓮秸歧。
草色搖霞上键菱，松聲汎月邊纱耻。
山河窮百二，世界接三千甩牺。
梵宇聊憑視累奈，王城遂渺然。
灞陵纔出樹波桩，渭水欲連天镐躲。
遠(yuǎn)縣分諸郭萤皂，孤村起白煙匣椰。
望雲(yún)思聖主禽笑，披霧隱群賢蒲每。
薄宦慚尸素邀杏，終身擬尚玄望蜡。
誰知草菴客脖律，會(huì)和柏梁篇。
共仰頭陀行芦疏，能忘世諦情酸茴。
回看雙鳳闕薪捍，相去一牛鳴酪穿。
法向空林說被济，心隨寶地平只磷。
手巾花?淨(jìng)，香帔稻畦成馋贤。
聞道邀同舍配乓，相期宿化城犹芹。
安知不來往腰埂，翻得似無生屿笼。
寥廓涼天靜驴一，晶明白日秋肝断。
圓光含萬象驰凛，碎影入閒流。
迥與青冥合趣钱，遙同江甸浮羔挡。
晝陰殊眾木绞灼，斜影下危樓低矮。
宋玉登高怨军掂，張衡望遠(yuǎn)愁蝗锥。
餘輝如可託终议，雲(yún)路豈悠悠穴张。
舊穀行將盡皂甘，良苗未可希偿枕。
老年方愛粥户辫，卒歲且無衣寸莫。
雀孔青苔井膘茎，雞鳴白板扉披坏。
柴車駕羸牸棒拂，草屩牧豪狶。
夕雨紅榴拆漾峡，新秋綠芋肥生逸。
餉田桑下憩槽袄，旁舍草中歸遍尺。
住處名愚谷狮鸭，何煩問是非歧蕉。
閒居日清靜惯退，修竹自檀欒催跪。
嫩節(jié)留餘籜懊蒸，新叢出舊闌骑丸。
細(xì)枝風(fēng)響亂通危，疏影月光寒菊碟。
樂府裁龍笛头镊，漁家伐釣竿相艇。
何如道門裡，青翠拂仙壇队丝。
何如--美得無為?
酌酒與君君自寬机久，人情翻覆似波瀾膘盖；白首相知猶按劍侠畔，朱門先達(dá)笑彈冠软棺。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕喘落，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒瘦棋；世事浮云何足問赌朋，不如高臥且加餐箕慧。
不到東山向一年，歸來才及種春田伐庭。
雨中草色綠堪染圾另，水上桃花紅欲然集乔。
優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué)扰路，傴僂丈人鄉(xiāng)里賢汗唱。
披衣倒屣且相見哩罪，相歡語笑衡門前碘耳。
無才不敢累明時(shí)藏畅，思向東谿守故籬愉阎。
豈厭尚平婚嫁早榜旦，卻嫌陶令去官遲溅呢。
草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲铣墨。
寂寞柴門人不到伊约，空林獨(dú)與白云期屡律。
積雨空林煙火遲搏讶，蒸藜炊黍餉東菑媒惕。
漠漠水田飛白鷺吓笙，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿尊搬，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷冀泻，海鷗何事更相疑弹渔。
漠漠水田飛白鷺肢专，陰陰夏木囀黃鸝。
空山不見人剃根，但聞人語響前方。
返景入深林跟继，復(fù)照青苔上种冬。
輕舸迎上客，悠悠湖上來舔糖。
當(dāng)軒對(duì)尊酒娱两，四面芙蓉開。
吹簫凌極浦金吗，日暮送夫君。
湖上一回首摇庙，青山卷白云旱物。
清淺白石灘，綠蒲向堪把卫袒。
家住水東西宵呛，浣紗明月下。
獨(dú)坐幽篁里夕凝，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯宝穗。
深林人不知，明月來相照码秉。
木末芙蓉花逮矛，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人转砖，紛紛開且落须鼎。
王維五絕,最是稱心.晚年之詩(shī),多為這種最簡(jiǎn)潔的形式.
人閑桂花落，夜靜春山空府蔗。
月出驚山鳥晋控，時(shí)鳴春澗中。
日日采蓮去姓赤，洲長(zhǎng)多暮歸赡译。
弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣模捂。
山中多法侶捶朵，禪誦自為群。
城郭遙相望狂男，唯應(yīng)見白云综看。
與君青眼客，共有白云心岖食。
不相東山去红碑，日令春草深。
山中相送罷，日暮掩柴扉析珊。
春草明年綠羡鸥，王孫歸不歸。
依遲動(dòng)車馬忠寻，惆悵出松蘿惧浴。
忍別青山去，其如綠水何奕剃。
城隅一分手衷旅，幾日還相見。
山中有桂花纵朋，莫待花如霰柿顶。
安得舍羅網(wǎng)，拂衣辭世喧操软。
悠然策藜杖嘁锯，歸向桃花源。
家住孟津河聂薪，門對(duì)孟津口家乘。
常有江南船，寄書家中否胆建。
君自故鄉(xiāng)來烤低，應(yīng)知故鄉(xiāng)事肘交。
來日綺窗前笆载，寒梅著花未。
已見寒梅發(fā)涯呻，復(fù)聞啼鳥聲凉驻。
心心視春草，畏向階前生复罐。
02王維<相思>詩(shī)辨正
紅豆生南國(guó)涝登，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷〈一作“勸君休采擷”〉效诅，此物最相思胀滚。
譬如:
自??至心如絲相貫不絕,思也.相思,相思子,不管植物學(xué)家如何考證都無所謂的,因?yàn)樵谕蹙S的詩(shī)中,它并不實(shí)指某一種植物,而是意指其"相貫不絕"之形態(tài),此之謂相思.
她們同氣連枝,本來就相思著,不該拆散,所以絕不會(huì)是"愿君多采擷",這也不符合王維一任自然的禪心道風(fēng),只能是另一版本的"勸君休采擷",但是勸,又有勉強(qiáng)意味,也不好,不如取原來的那個(gè)"愿"字.
因而貧僧乃為王詩(shī)辯正,相思詩(shī)應(yīng)作:
紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝乱投。
愿君休采擷咽笼，此物最相思。
相思謬千載,今得撥亂反正.
03王家衛(wèi)
<重慶森林>:
不知道從什么時(shí)候開始戚炫，在什么東西上面都有個(gè)日期剑刑，秋刀魚會(huì)過期，肉罐頭會(huì)過期，連保鮮紙都會(huì)過期施掏，我開始懷疑钮惠，在這個(gè)世界上，還有什么東西是不會(huì)過期的七芭？
談?wù)勥^期問題,保質(zhì)期問題,時(shí)間問題,因果問題,邏輯問題.
罐頭保質(zhì)期到5月1號(hào),那么5月1號(hào)沒過,就是可以吃的.5月1號(hào)可以吃,2號(hào)就不能吃嗎?僅僅隔了一天而已,廠家的保質(zhì)期就定得那么準(zhǔn)嗎?保質(zhì)期只是一個(gè)大概的時(shí)間,頂一個(gè)保質(zhì)期,也并不是斷定罐頭到那一天就不能吃了,而是說過了保質(zhì)期的食品,顧客吃了出問題,那么你不要找我,因?yàn)檫^了保質(zhì)期,我明明白白印在罐子上,提醒過你了,我沒有責(zé)任的.保質(zhì)期,是一個(gè)免責(zé)的觀念,是一種法律上的需要.至于罐頭什么時(shí)候不能吃,那是鬼才知道的薛定貓問題.1號(hào)可以吃,那么2號(hào)應(yīng)該也差不多,那么3號(hào)不過也是和2號(hào)隔一天而已,按照這個(gè)邏輯,罐頭好像永遠(yuǎn)都不會(huì)過期.但是人知道,罐頭終有一天會(huì)過期的.
這就是芝諾龜兔悖論:
烏龜先爬了一段在A1點(diǎn)素挽，兔子在起點(diǎn)B點(diǎn)。兔子想要追上烏龜狸驳。但是毁菱，它在追烏龜?shù)耐瑫r(shí)烏龜在往前爬。兔子想要追上烏龜锌历，就必須到達(dá)烏龜開始所在的點(diǎn)A1.當(dāng)它到達(dá)A1點(diǎn)時(shí)贮庞，烏龜又爬了一段到達(dá)A2點(diǎn)（它們之間的相對(duì)距離減小了）.然后兔子又必須追趕到達(dá)A2點(diǎn)，可是此時(shí)烏龜又到達(dá)A3點(diǎn)（它們之間相對(duì)距離繼續(xù)縮芯课鳌）.兔子想追上烏龜必須到達(dá)A3點(diǎn)窗慎，可是烏龜已經(jīng)爬到A4點(diǎn)……這樣下去，兔子和烏龜之間的距離會(huì)越來越小卤材，也就是遮斥，一直跑下去，兔子和烏龜之間的距離會(huì)達(dá)到無窮小扇丛，但是术吗，兔子無論如何也追不上烏龜。
兔子永遠(yuǎn)追不上烏龜,罐頭永遠(yuǎn)不會(huì)過期.這便是邏輯演出的最終結(jié)論.
不要覺得這些結(jié)論荒謬,因?yàn)樵谀愕纳钪?這類事情是天天發(fā)生的,"啊,我這一生完了","啊,他這一生完了","啊,我要怎么過這一生?",一想就想到了永遠(yuǎn),怎么就完了呢?怎么一說就斷定一生了呢?
你知道兔子總有一刻會(huì)追上烏龜;罐頭也總有一天會(huì)變質(zhì),不能吃了;但是你偏偏就不明白,你眼前的那些煩惱,心里的那些憂愁,也終將過去,不可能糾纏你一生一世,甚至說不定睡一覺就煙消云散.但是你就是走不出來,其實(shí)沒什么大不了的,你只是沒有發(fā)現(xiàn)自己的境況和龜兔游戲同樣荒謬而已.
走不出來以至于自殺的人,就是身陷龜兔與罐頭的"永恒"陷阱,無法自拔,最后以殺死自己的方式求得解脫.
如果你不遵從你的直覺--人們有時(shí)候稱之為常識(shí)的東西,其實(shí)是直覺--兔子絕對(duì)會(huì)追上烏龜,罐頭總有一天會(huì)過期,那么因果論,邏輯這些東西,就會(huì)把你引入荒謬的陷阱,甚至奪走你的生命.
王家衛(wèi)的電影,有普魯斯特的味道--追憶似水年華.(當(dāng)然,貧僧沒有讀過<追憶似水年華,但是我就是知道,是那種味道,因?yàn)檫@是我的直覺.)
王家衛(wèi)的電影,有夢(mèng)幻感,因?yàn)楸憩F(xiàn)的是心理時(shí)間,用的是意識(shí)流手法.
(貧僧看過,<地球最后的夜晚>,湯唯那張臉,長(zhǎng)得像男人,適合濃妝.)
畢贛,夢(mèng)幻感把握得相當(dāng)好,屬心理時(shí)間一路.
04
人都需要愛,但不一定需要愛情.
05繼續(xù)王維
輕陰閣小雨帆精，深院晝慵開较屿。
坐看蒼苔色，欲上人衣來卓练。
荊谿白石出隘蝎，天寒紅葉稀。
山路元無雨襟企，空翠濕人衣嘱么。
厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰顽悼。
官府鳴珂有底曼振，崆峒散髪何人。
再見封侯萬戶蔚龙，立談賜璧一雙冰评。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗府蛇。
采菱渡頭風(fēng)急集索，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家务荆。
萋萋春草秋綠妆距，落落長(zhǎng)松夏寒。
牛羊自歸村巷函匕，童稚不識(shí)衣冠娱据。
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原盅惜。
一瓢顏回陋巷中剩，五柳先生對(duì)門。
桃紅復(fù)含宿雨抒寂，柳綠更帶朝煙结啼。
花落家童未埽，鶯啼山客猶眠屈芜。
酌酒會(huì)臨泉水郊愧，抱琴好倚長(zhǎng)松。
南園露葵朝折井佑，東谷黃粱夜舂属铁。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新躬翁。
勸君更盡一杯酒焦蘑，西出陽關(guān)無故人。
綠樹重陰蓋四鄰盒发，青苔日厚自無塵例嘱。
科頭箕踞長(zhǎng)松下，白眼看他世上人迹辐。
一個(gè)看山非山的得道者形象,白眼,言崔興宗與阮籍一般人物.
廣武城邊逢暮春蝶防，汶陽歸客淚沾巾甚侣。
落花寂寂啼山鳥明吩，楊柳青青渡水人。
豐子愷喜畫楊柳,有少許王維味道,但豐以童心為主,故作漫畫,而非禪畫.
莫驚寵辱空憂喜殷费，莫計(jì)恩仇浪苦辛印荔。
黃帝孔丘何處問？安知不是夢(mèng)中身详羡∪月桑
鹿疑鄭相終難辨，蝶花莊生詎可知实柠∷
假使如今不是夢(mèng)，能長(zhǎng)于夢(mèng)幾多時(shí)。
浪,浪費(fèi)的意思.與空歡喜,徒勞之意類似.
典故:蕉葉覆鹿
《列子》卷三〈周穆王篇〉
鄭人有薪于野者草则，偶駭鹿钢拧，御而擊之，斃之炕横≡茨冢恐人見之也，遽而藏諸隍中份殿，覆之以蕉膜钓。不勝其喜。俄而遺其所藏之處卿嘲，遂以為夢(mèng)焉颂斜。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)呤霸妫闷溲远≈傧省＜葰w，告其室人曰：「向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處放前；吾今得之忿磅，彼直真夢(mèng)矣∑居铮」室人曰：「若將是夢(mèng)見薪者之得鹿邪葱她？詎有薪者邪？今真得鹿似扔，是若之夢(mèng)真邪吨些？」夫曰：「吾據(jù)得鹿，何用知彼夢(mèng)我夢(mèng)邪炒辉？」薪者之歸豪墅，不厭失鹿。其夜真夢(mèng)藏之之處黔寇，又夢(mèng)得之之主偶器。爽旦，案所夢(mèng)而尋得之缝裤。遂訟而爭(zhēng)之屏轰，歸之士師。士師曰：「若初真得鹿憋飞，妄謂之夢(mèng)霎苗；真夢(mèng)得鹿，妄謂之實(shí)榛做。彼真取若鹿唁盏，而與若爭(zhēng)鹿内狸。室人又謂夢(mèng)仞人鹿，無人得鹿厘擂。今據(jù)有此鹿答倡，請(qǐng)二分之÷康常」以聞鄭君瘪撇。鄭君曰：「嘻！士師將復(fù)夢(mèng)分人鹿乎港庄？」訪之國(guó)相倔既。國(guó)相曰：「夢(mèng)與不夢(mèng)，臣所不能辨也鹏氧。欲辨覺夢(mèng)渤涌，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘把还，孰辨之哉实蓬？且恂士師之言可也。
鄭國(guó)有個(gè)人在野外砍柴吊履，碰到一只受了驚的鹿安皱，便迎上去把它打死了。他怕別人看見艇炎，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘里酌伊，并用砍下的柴覆蓋好，高興得不得了缀踪。過了一會(huì)兒居砖，他忘了藏鹿的地方，便以為剛才是做了個(gè)夢(mèng)驴娃，一路上念叨這件事奏候。路旁有個(gè)人聽說此事，便按照他的話把鹿取走了唇敞。
回去以后蔗草，告訴妻子說：“剛才有個(gè)砍柴人夢(mèng)見得到了鹿而不知道在什么地方，我現(xiàn)在得到了厚棵，他做的夢(mèng)簡(jiǎn)直和真的一樣蕉世。”
妻子說：“是不是你夢(mèng)見砍柴人得到了鹿呢婆硬？難道真有那個(gè)砍柴人嗎？現(xiàn)在你真的得到了鹿奸例，是你的夢(mèng)成了真嗎彬犯？”
丈夫說：“我真的得到了鹿向楼，哪里用得著搞清楚是他做夢(mèng)還是我做夢(mèng)呢？”砍柴人回去后谐区，不甘心丟失了鹿湖蜕。夜里真的夢(mèng)到了藏鹿的地方，并且夢(mèng)見了得到鹿的人宋列。
天一亮昭抒，他就按照夢(mèng)中的線索找到了取鹿的人的家里。于是兩人為爭(zhēng)這只鹿而吵起來炼杖，告到了法官那里灭返。
法官說：“你最初真的得到了鹿，卻胡說是夢(mèng)坤邪；明明是在夢(mèng)中得到了鹿熙含，又胡說是真實(shí)的。他是真的取走了你的鹿艇纺，你要和他爭(zhēng)這只鹿怎静。他妻子又說他是在夢(mèng)中認(rèn)為鹿是別人的，并沒有什么人得到過這只鹿∏猓現(xiàn)在只有這只鹿蚓聘，請(qǐng)你們平分了吧！”這事被鄭國(guó)的國(guó)君知道了盟劫。
國(guó)君說：“唉或粮！這法官也是在夢(mèng)中讓他們分鹿的吧？”為此他詢問宰相捞高。
宰相說：“是夢(mèng)不是夢(mèng)氯材，這是我無法分辨的事情。如果要分辨是醒還是夢(mèng)硝岗，只有黃帝和孔丘才行∏庀現(xiàn)在沒有黃帝與孔丘，誰還能分辨呢型檀？姑且聽信法官的裁決算了冗尤。”
此篇當(dāng)為王維頓悟得道時(shí)作,一如木心如偈篇.
