提倡自我提升的語句：

1．16 子曰：“不患人之不己知峻汉，患不知人也贴汪。”

4．14 子曰：“不患無位休吠，患所以立扳埂。不患莫已知，求為可知也瘤礁⊙舳”

14．30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也柜思⊙业鳎”

15．19 子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也赡盘『耪恚”

關于說話的語句：

1．14 子曰：“君子食無求飽，居無求安陨享，敏於事而慎於言葱淳，就有道而正焉，可謂好學也已抛姑≡薏蓿”

2．13 子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之定硝∶笊＃”

2．18 子張學干祿。子曰：“多聞闕疑蔬啡，慎言其馀唁毒，則寡尤。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔星爪。言寡尤浆西，行寡悔，祿在其中矣顽腾〗悖”

4．22 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也抄肖【眯牛”

4．24 子曰：“君子欲訥于言而敏于行±炷Γ”

12．3 司馬牛問仁裙士。子曰：“仁者，其言也讱管毙⊥茸担”曰：“其言也讱桌硫，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難啃炸，言之得無讱乎铆隘？”

13．3 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先南用？”子曰：“必也正名乎膀钠？”子路曰：“有是哉，子之迂也裹虫！奚其正肿嘲？”子曰：“野哉，由也筑公！君子于其所不知睦刃，蓋闕如也。名不正十酣，則言不順；言不順际长，則事不成耸采；事不成，則禮樂不興工育；禮樂不興虾宇，則刑罰不中；刑罰不中如绸，則民無所措手足嘱朽。故君子名之必可言也，言之必可行也怔接。君子于其言搪泳，無所茍而已矣《笃辏”

13．15 定公問：“一言而可以興邦岸军，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也瓦侮。人之言曰：‘為君難艰赞，為臣不易《抢簦’如知為君之難也方妖，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦罚攀，有諸党觅？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也雌澄。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也仔役≈阑铮’如其善而莫之違也，不亦善乎又兵？如不善而莫之違也任柜，不幾乎一言而喪邦乎？”

13．27 子曰：“剛沛厨、毅宙地、木、訥近仁逆皮≌啵”

14．20 子曰：“其言之不怍，則為之也難电谣』嗝罚”

14．27 子曰：“君子恥其言之過其行〗宋”

14．29 子貢方人企垦。子曰：“賜也，賢乎哉晒来？夫我則不暇钞诡。”

15．8 子曰：“可與言而不與之言湃崩，失人荧降；不可與言而與之言，失言攒读。知者不失人朵诫，亦不失言””猓”

15．18 子曰：“君子義以為質拗窃，禮以行之，孫以出之泌辫，信以成之随夸。君子哉月培！”

16．6 孔子曰：“侍于君子有三 ：言未及之而言绷跑，謂之躁；言及之而不言盆犁，謂之隱殿遂；未見顏色而言诈铛，謂之瞽乙各。”

19．25 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也幢竹，仲尼豈賢于子乎耳峦？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知焕毫，言不可不慎也蹲坷。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也邑飒。夫子之得邦家者循签，所謂立之斯立，道之斯行疙咸，綏之斯來县匠，動之斯和。其生也榮撒轮，其死也哀乞旦。如之何其可及也？”

20．3 孔子曰：“不知命题山，無以為君子也兰粉；不知禮，無以立也臀蛛；不知言，無以知人也崖蜜∽瞧停”

關于上級榜樣作用的語句：

12．17 季康子問政于孔子≡チ欤孔子對曰：“政者抡柿，正也。子帥以正等恐，孰敢不正洲劣？”

12．18 季康子患盜，問于孔子课蔬〈鸦孔子對曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊二跋≌骄”

12．19 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道扎即，何如吞获？”孔子對曰：“子為政况凉，焉用殺？子欲善而民善矣各拷。君子之德風刁绒，小人之德草。草上之風必偃烤黍≈校”

13．4 樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農蚊荣〕跽”請學為圃。曰：“吾不如老圃互例∩萑耄”樊遲出，子曰：“小人哉媳叨，樊須也腥光！上好禮，則民莫敢不敬糊秆；上好義武福，則民莫敢不服；上好信痘番，則民莫敢不用情捉片。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣汞舱，焉用稼伍纫？”

13．6 子曰：“其身正，不令而行昂芜；其身不正莹规，雖令不從∶谏瘢”

13．11 子曰：“‘善人為邦百年良漱，亦可以勝殘去殺矣』都剩’誠哉是言也母市！”

13．12 子曰：“如有王者，必世而后仁损趋≈侠椋”

13．13 子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身墙杯，如正人何配并？”

14．41 子曰：“上好禮，則民易使也高镐「刃”

有“事”字的語句：

1．7 子夏曰：“賢賢易色；事父母嫉髓，能竭其力观腊；事君，能致其身算行；與朋友交梧油，言而有信。雖曰未學州邢，吾必謂之學矣儡陨。”

2．5 孟懿子問孝量淌。子曰：“無違骗村。”樊遲御呀枢，子告之曰：“孟孫問孝于我胚股，我對曰，無違裙秋±虐瑁”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生摘刑，事之以禮进宝；死，葬之以禮泣侮，祭之以禮即彪〗舫”

3．18 子曰：“事君盡禮活尊，人以為諂也÷┮妫”

3．19 定公問：“君使臣蛹锰，臣事君，如之何绰疤？”孔子對曰：“君使臣以禮铜犬，臣事君以忠。”

4．18 子曰：“事父母幾諫癣猾，見志不從敛劝，又敬不違，勞而不怨纷宇】涿耍”

4．26 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣像捶；朋友數(shù)上陕，斯疏矣⊥卮海”

5．16 子謂子產：“有君子之道四焉：其行已也恭释簿，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠硼莽，其使民也義庶溶。”

9．16 子曰：“出則事公卿沉删，入則事父兄渐尿，喪事不敢不勉，不為酒困矾瑰，何有于我哉砖茸？”

11．12 季路問事鬼神。子曰：“未能事人殴穴，焉能事鬼凉夯？”曰：“敢問死〔苫希”曰：“未知生劲够，焉知死？”

11．24 季子然問：“仲由休傍、冉求可謂大臣與征绎？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問磨取。所謂大臣者人柿，以道事君，不可則止忙厌。今由與求也凫岖，可謂具臣矣》昃唬”曰：“然則從之者與哥放？”子曰：“弒父與君歼指，亦不從也∩瘢”

14．22 子路問事君踩身。子曰：“勿欺也，而犯之社露《韪常”

15．10 子貢問為仁，子曰：“工欲善其事呵哨，必先利其器赁濒。居是邦也，事其大夫之賢者孟害，友其士之仁者拒炎。”

15．38 子曰：“事君挨务，敬其事而后其食击你。”

17．15 子曰：“鄙夫可與事君也與哉谎柄？”其未得之也丁侄，患得之，既得之朝巫，患失之鸿摇，茍患失之，無所不至矣劈猿∽炯”

18．2 柳下惠為士師，三黜揪荣。人曰：“子未可以去乎筷黔？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜仗颈？枉道而事人佛舱，何必去父母之邦？”

論述有道和無道的語句：

5．2 子謂南容：“邦有道挨决，不廢请祖；邦無道，免於刑戮凰棉∷鹇＃”以其兄之子妻之陌粹。

5．21 子曰：“寧武子撒犀，邦有道，則知；邦無道或舞，則愚荆姆。其知可及也，其愚不可及也映凳〉ㄍ玻”

8．13 子曰：“篤信好學，守死善道诈豌。危邦不人仆救，亂邦不居。天下有道則見矫渔，無道則隱彤蔽。邦有道，貧且賤焉庙洼，恥也顿痪。邦無道，富且貴焉油够，恥也蚁袭。”

14．1 憲問恥石咬。子曰：“邦有道揩悄，谷；邦無道鬼悠，谷虏束，恥也∠谜拢”“克镇匀、伐、怨袜啃、欲不行焉汗侵，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣群发，仁則吾不知也晰韵。”

14．3 子曰：“邦有道熟妓，危言危行雪猪；邦無道，危行言孫起愈≈缓蓿”

15．7 子曰：“直哉史魚译仗！邦有道，如矢官觅；邦無道纵菌，如矢。君子哉蘧伯玉休涤！邦有道咱圆，則仕；邦無道功氨，則可卷而懷之序苏。”

論述子路不悅的語句：

6．28 子見南子捷凄，子路不說杠览。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之纵势！天厭之踱阿！”

15．2 在陣絕糧，從者病钦铁，莫能興软舌。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮牛曹，小人窮斯濫矣佛点。”

17．5 公山弗擾以費畔黎比，召超营，子欲往。子路不說阅虫，曰：“末之也演闭，已，何必公山氏之之也颓帝？”子曰：“夫召我者米碰，而豈徒哉？如有用我者购城，吾其為東周乎吕座？”

17．7 佛肸召，子欲往瘪板。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者吴趴，君子不入也∥昱剩’佛肸以中牟畔锣枝，子之往也厢拭，如之何？”子曰：“然惊橱。有是言也。不曰堅乎箭昵，磨而不磷税朴；不曰白乎，涅而不緇家制。吾豈匏瓜也哉正林？焉能系而不食？”

表示孔子在流浪的語句：

5．22 子在陳颤殴，曰：“歸與觅廓！歸與！吾黨之小子狂簡涵但，斐然成章杈绸，不知所以裁之“粒”

15．1 衛(wèi)靈公問陣於孔子瞳脓。孔子對曰：“俎豆之事澈侠，則嘗聞之矣劫侧；軍旅之事，未之學也哨啃∩斩埃”明日遂行。

18．3 齊景公待孔子曰：“若季氏拳球，則吾不能审姓；以季、孟之間待之祝峻∫毓颍”曰：“吾老矣，不能用也呼猪』”孔子行。

18．4 齊人歸女樂宋距，季桓子受之轴踱，三日不朝，孔子行谚赎。

孔子遭人嘲諷的語句：

14．32 微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與淫僻？無乃為佞乎诱篷？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也雳灵∽厮”

14．38 子路宿于石門。晨門曰：“奚自悯辙？”子路曰：“自孔氏琳省。”曰：“是知其不可而為之者與躲撰？”

14．39 子擊磬于衛(wèi)针贬，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉拢蛋，擊磬乎桦他！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎谆棱！莫己知也快压，斯己而已矣，深則厲垃瞧，淺則揭嗓节。”子曰：“果哉皆警！未之難矣拦宣。”

18．5 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮信姓！何德之衰鸵隧？往者不可諫，來者猶可追意推。已而豆瘫！已而！今之從政者殆而菊值！”孔子下外驱，欲與之言。趨而辟之腻窒，不得與之言昵宇。

18．6 長沮、桀溺耦而耕儿子，孔子過之瓦哎，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？” 子路曰：“為孔丘蒋譬「畹海”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也犯助⊙⑵幔”曰：“是知津矣〖谅颍”問于桀溺惠爽。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由”雷恃。曰：“是魯孔丘之徒與疆股？”對曰：“然费坊〉够保”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之附井？且而與其從辟人之士也讨越， 豈若從辟世之士哉？”耨而不輟永毅。子路行以告把跨。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與沼死？天下有道着逐，丘不與易也∫庵”

18．7 子路從而后耸别，遇丈人，以杖荷蓧县钥。子路問曰：“子見夫子乎秀姐？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分若贮，孰為夫子省有？”植其杖而蕓。子路拱而立谴麦。止子路宿蠢沿，殺雞為黍而食之，見其二子焉匾效。明日搏予，子路行以告。子曰：“隱者也⊙┙模”使子路反見之碗殷。至，則行矣速缨。子路曰：“不仕無義锌妻。長幼之節(jié)，不可廢也旬牲；君臣之義仿粹，如之何其廢之？欲潔其身原茅，而亂大倫吭历。君子之仕也，行其義也擂橘。道之不行晌区，已知之矣⊥ㄕ辏”