《登幽州臺(tái)歌》
? ? ? ? ? ? 陳子昂
前不見古人
后不見來者
念天地之悠悠
獨(dú)愴然而涕下
千載遙遙二跋，陳子昂所處的時(shí)代與他是一個(gè)孤獨(dú)的存在裆站。
唐初溯职，以帝王提倡而風(fēng)靡的“宮體詩”，承繼齊梁余風(fēng)媒熊，依舊籠罩著朝廷上下奇适。當(dāng)時(shí)詩壇上的領(lǐng)軍人物，都是沈佺期芦鳍，宋之問嚷往，李嶠這一類的宮廷寵臣。
這些人每日里奉和應(yīng)制柠衅，歌功頌德皮仁，吟風(fēng)弄月，獻(xiàn)媚取寵。齊梁的浮華正好和他們的生活相應(yīng)贷祈。文壇之上當(dāng)真是霧霾彌漫趋急。
稍他之前，初唐四杰雖有佳作势誊，卻并沒有什么明確的詩歌主張呜达。盧照鄰，駱賓王還沒有完全擯棄齊梁的駢麗键科，王勃闻丑，和楊炯，一個(gè)少年凋零勋颖，一個(gè)遠(yuǎn)離朝廷。齊梁流傳下來的為文綺麗之風(fēng)勋锤，他們根本就無力恐怕也無意識(shí)扭轉(zhuǎn)饭玲。
而陳子昂的出現(xiàn)，恰似一抹晨曦叁执，雖不能掃盡六代的綺靡茄厘，但這縷天際的微光恰恰昭示了一個(gè)全新的詩歌盛唐將噴薄而出，耀亮后世谈宛。
只是在那個(gè)時(shí)代次哈，能和他同調(diào)的人太少太少了。他竟成了一顆最孤獨(dú)的星辰吆录，雖然天空越暗窑滞，越見其明亮。
“文章道弊五百年矣恢筝。漢哀卫、魏風(fēng)骨，晉撬槽、宋莫傳此改，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊侄柔、梁間詩共啃，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕暂题，每以永嘆移剪。思古人，掣颐遥恐逶迤頹靡挂滓，風(fēng)雅不作，以耿耿也「险荆”
在他的《修竹篇序》中幔虏，他忍不住這樣悲傷的感嘆瑟慈，同時(shí)代的人全都“逶迤頹靡”“彩麗競(jìng)繁”蚓峦，以致“漢魏風(fēng)骨”全無趁耗，“興寄都絕”“風(fēng)雅不作”粥庄，為此自己總是耿耿于心兢卵。
作為先驅(qū)者量淌，痛苦爽哎，寂寞是他必然的命運(yùn)姐帚。如果人人都理解他渣窜，那個(gè)“先”字也就失去了意義铺根。就像后來李白的那句詩——“古來圣賢皆寂寞”。
只是這痛苦和寂寞也正是他們的光榮乔宿。他們從來沒有想到位迂，正是他們這樣在黑暗中跌跌撞撞地前行，才有了后來人的“豁然開朗”详瑞。
而除了這種文學(xué)創(chuàng)作上的孤獨(dú)掂林，更讓他痛苦的還有政治上的寂寞。
作為初唐的人坝橡，初唐人的積極進(jìn)取泻帮，樂觀昂揚(yáng)在他身上有著鮮明的印跡〖瓶埽《獨(dú)異記》中就記載了他這樣的一個(gè)小故事:
“陳子昂初入京锣杂，不為人知。有賣胡琴者饲常，價(jià)百萬蹲堂；豪貴傳視，無辨者贝淤。子昂突出柒竞，顧左右曰：‘輦千緡市之’。眾驚問播聪，答曰：‘余善此樂朽基。’皆曰：‘可得聞乎离陶？’曰：‘明日可集宣陽里稼虎。’如期招刨，偕往霎俩。則酒肴畢具，置胡琴于前，食畢打却，捧琴語曰：‘蜀人陳子昂杉适，有文百軸，馳走京轂柳击，碌碌塵土猿推，不為人知。此樂賤工之役捌肴，豈宜留心蹬叭。’舉而碎之状知，以其文軸遍贈(zèng)會(huì)者秽五。一日之內(nèi)，聲華溢都饥悴◇莶希”
相傳當(dāng)時(shí)的京兆司功王適讀了他的詩后，驚嘆“此人必為海內(nèi)文宗矣铺坞！”而之后不久，他就應(yīng)試得中進(jìn)士洲胖，那一年他才24歲济榨。
這個(gè)“千金買琴”的小故事，放到現(xiàn)在绿映，也是一個(gè)自我營銷的成功案例擒滑。這樣積極向上的人，在政治上有所作為的渴望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過其他人叉弦。只是等待他的又會(huì)是什么呢丐一？
進(jìn)入仕途的他，雄心勃勃淹冰，想要一展雄才库车。為此，他曾經(jīng)多次向武則天上書建議樱拴，也曾因此引起武則天的贊賞柠衍。但事實(shí)證明，施行良政不是他想得那樣簡(jiǎn)單晶乔。
當(dāng)時(shí)的武則天一心想要稱帝珍坊，有著自己的施政規(guī)劃。進(jìn)言切直正罢，針砭時(shí)弊的他猶如一把利劍阵漏，并不能為她所用，于是高懸于壁只能是這把利劍的最終命運(yùn)。
既然在朝堂上無用武之地履怯，那么邊陲建功總可以了吧回还？“感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊”虑乖，兩度出塞的他也曾幻想著長纓在手懦趋，力縛蒼龍。奈何主帥武攸宜不諳軍事疹味，對(duì)他的建議不但不聽仅叫，反而因他的進(jìn)言對(duì)他降職處分。
一腔熱血糙捺，頓成冰雪诫咱。大失所望的他不能不慨嘆“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才”洪灯。
生不逢時(shí)坎缭，他竟成了最孤單的一個(gè)人。
在文學(xué)的戰(zhàn)場(chǎng)上签钩，他“荷戟獨(dú)彷徨”掏呼；在邊塞的戰(zhàn)事上，他是“斯人獨(dú)憔悴”铅檩。先驅(qū)者最痛苦的是自己的清醒憎夷，別人的無動(dòng)于衷。
“欲將心事付瑤琴昧旨，弦斷有誰聽”拾给！
當(dāng)有一天，登臨幽州臺(tái)兔沃，放眼天地蒼茫蒋得，長期積壓在內(nèi)心的苦悶灼傷了他，讓他忍不住長嘯出聲乒疏，這四句詩就這樣橫空出世额衙，從他的心里奔涌而出，挾著風(fēng)雷缰雇，帶著火花入偷，響徹在后人的心里！
讀著它械哟，你會(huì)覺得自己正踽踽在深山巨谷中疏之，忽聽到萬木怒鳴，千山憤響暇咆；又覺得自己是舟行海上锋爪，就看到天低云暗丙曙，風(fēng)起浪涌；還仿佛獨(dú)立曠野其骄，只覺得天地浩瀚亏镰，長路無盡。
當(dāng)年的阮籍坐在牛車之上拯爽，醉醺醺地隨意牛車或東或西索抓，窮途之際嚎啕大哭的時(shí)候，就是這種感覺吧毯炮？世界這么大逼肯，竟沒有一個(gè)地方可以安頓他的心。
這首詩桃煎，寫的不僅僅是他的個(gè)人之悲篮幢，更是時(shí)代之痛。感時(shí)傷遇的沉郁頓挫为迈，睥睨一切的壯志抱負(fù)三椿，先驅(qū)獨(dú)行的苦悶寂寞，就凝聚在這短短的四句詩里葫辐。
“前不見古人”搜锰，并不是前無古人，而是我見不到古人耿战，古人也見不到我纽乱。
“后不見來者”，也不是后無來者昆箕，而是我見不到來者，而來者也見不到我租冠。
當(dāng)然詩人這里所指的“古人”鹏倘，是指古人中的英雄，譬如曾在此處筑臺(tái)求賢的燕昭王顽爹。而詩人筆下的“來者”纤泵，是詩人堅(jiān)信，后來也一定會(huì)有的像燕昭王這樣能任用賢才的明君镜粤。
或者不一定就是可以賞識(shí)英雄的明主捏题，即使是僅僅能夠知我懂我的英雄也好。至少我不會(huì)像現(xiàn)在這樣的寂寞肉渴。
只是見我的公荧，我能見的只能是這個(gè)時(shí)代，而偏偏這個(gè)時(shí)代同规，既無從前的英雄循狰，也沒有將來的豪杰窟社。生于斯，我到底錯(cuò)過了什么绪钥？
“念天地之悠悠灿里，獨(dú)愴然而涕下！”
天地悠悠程腹，既有時(shí)間的邈遠(yuǎn)匣吊，也有空間的浩大。我就在這時(shí)空交集的一點(diǎn)寸潦，是如此的渺小色鸳，人生須臾，白駒過隙甸祭，而命運(yùn)促狹缕碎，我又能怎么樣？除了“愴然”池户，“除了涕下”咏雌？
整首詩，短短四句校焦，慷慨悲涼赊抖，蒼勁雄渾，給我們勾勒了一幅意境遼遠(yuǎn)浩瀚空曠的子昂登臨圖寨典。圖中的子昂發(fā)出的浩然長嘆氛雪，至今猶久久在我們的耳邊回蕩。
但是詩人應(yīng)該欣慰的是耸成，在他之后不遠(yuǎn)的將來报亩，我們?cè)姼璧膫ゴ髸r(shí)代即將來臨，李白井氢，杜甫弦追，王維，孟浩然花竞，高適劲件，岑參，王昌齡约急，王之渙……他們都在并不遙遠(yuǎn)的盛唐眺望過詩人的星光零远，他這一顆孤獨(dú)的星辰竟點(diǎn)亮了盛唐滿天的繁星。
金元好問《論詩絕句》云：“沈宋橫馳翰墨場(chǎng)厌蔽，風(fēng)流初不廢齊梁牵辣。論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂奴饮》恚”
后世的人懂得你供填，子昂，這樣或許夠了吧罢猪？
