歷史如同女神的衣裙嚷狞，那些點綴在裙邊的真實事件有些驚心動魄，有些觸目驚心荣堰，卻還有更多不為人知的隱秘史料躲藏在衣裙背后床未，它們半明半昧，就潛伏在那里振坚，期待慧眼發(fā)現(xiàn)薇搁。

據說，歷史喜歡作弄人渡八，喜歡同人們開玩笑啃洋。本來要到這個房間，結果卻到了另一個房間屎鳍『曷Γ——列寧

一位研究晚清歷史的學者，就無意間闖入了另一個房間逮壁，他發(fā)現(xiàn)孵坚，晚清并不如人們眼中所見，那個時代給我們所留下的印象往往是落后窥淆、封建卖宠、愚昧、孱弱祖乳，其實那只是它的一個橫截面而已逗堵。學者在研究的過程中把清末民初在報刊上讀到的“新”材料，結合其他有關文獻眷昆，拾遺補闋的重建聯(lián)系后蜒秤，卻給我們展現(xiàn)出了民初的另一番景象汁咏，那也是一個有著新氣象，萌芽春天般的災后希望之地作媚。

他就是張促民攘滩，復旦大學歷史學系暨中外現(xiàn)代化進程研究中心教授，研究方向為中國近現(xiàn)代史纸泡。

在大量與及長期的研究過程中漂问，發(fā)現(xiàn)了一些名人名事的新方向以背后的意義，他通過整理當時的報紙及相關資料女揭，而形成了這樣一本書《葉落知秋,清末民初的史事和人物》蚤假。

一本好的歷史書就是一顆滄遺珠，那微茫帶領我們揭開重重面紗吧兔，探索鏡子背面的史海鉤沉磷仰。

通過這本書你會發(fā)現(xiàn)，許多名人竟然也是有血有肉境蔼，有欲望有私心的灶平，而私心之下卻又形成了歷史多米諾骨牌中的一環(huán)，才會形成今天的種種局面箍土。

珍惜今日的幸福逢享，感嘆他們的付出，即便在當初也許有其他目的吴藻，但最終的結果依然讓人動容瞒爬。

翻開這本書，來到塵封的過去调缨，那些交織著血與火的五四運動起點疮鲫，探尋在動蕩中成立的頂極學府復旦大學吆你，再看當年為了解放婦女而發(fā)出的微弱吶喊弦叶，《吾妻鏡》這本宣揚“性”解放的奇書……原來那個時代還藏著這許多秘辛。

男女關系的另類解釋妇多，這套說辭至今不被人們接受

歷史是什么：是過去傳到將來的回聲伤哺，是將來對過去的反映≌咦妫——雨果（法）《笑面人》

前段時間立莉，兩會期間，有專家提出未來“一妻多夫”制度七问，立即引起了全民炮轟蜓耻。

女士們認為：伺候一個老公，一個婆婆已不堪重負械巡，難以調節(jié)家庭關系刹淌，保持和睦饶氏，再多幾個老公，想想就頭大如斗有勾，而且這不是變相淪為了生育工具疹启？

男士們則認為不能把綠帽子公然戴在頭上，憤怒大吼：什么狗屁專家蔼卡。

這位專家可能是受了清代楊凌霄的《吾妻鏡》的啟示喊崖。《吾妻鏡》一書列為三十八章雇逞，字數(shù)不多荤懂，全書大約6000字左右，就算在當時也不被世人所接受塘砸。

這其中的觀點真可謂驚人眼球势誊，“一夫數(shù)妾之國亦宜一女數(shù)夫”“男女貞淫無關品學”“女子有外交，父母翁姑無問罪之理”“情yu為生天地谣蠢、生萬物之起點”等等粟耻。這些內容對于傳統(tǒng)禮教秩序和人們的思維慣性來說，是大逆不道的背叛眉踱，就算是在新時代來說挤忙，也夠危言聳聽了。

這本書的作者認為：男人一妻數(shù)妾谈喳，不公平册烈，而天生一個好男人或是好女人，都是百里挑一婿禽，萬里難選的赏僧，只歸一人所屬，也是不公平的扭倾，大家一起分享才算合理淀零。

好嚇人的觀點！Ｌ乓肌驾中！

還認為：一個女子能夠交接多名男人，而一個男子卻不能接眾多女人模聋，不合人情肩民，所以有妻有妾，應該倒過來链方。

我看到這里持痰，有點凌亂，感覺作者腦洞奇大的同時祟蚀，不禁想點頭工窍，啊不對占调，應該說無稽之談顽腾。

這樣一本反中國傳統(tǒng)的書是如何出版的呢泛源？竟然還影響了后繼一批婚姻進化論的書籍，其中《實理公法全書》《婚姻進化論》中都引用了這本書中的觀點竿裂。

這本書實際是在提倡一種新的“性”文化纵苛，將西方生理衛(wèi)生剿涮、進化論知識，推廣到婚姻和中國人種問題上攻人，打著衛(wèi)生教育的名目取试，強調優(yōu)生優(yōu)育，改良人國的品質問題怀吻，擺脫中國不利地位瞬浓，這樣的宣傳使得此書順利刊發(fā)，并還和梁啟超所撰《康南号钇拢》一書捆綁銷售猿棉，后來這本書被匿名者扣以“yin書”的帽子，但并未影響它的銷量屑咳。

此書在后來的許多生殖醫(yī)學中都有地位萨赁，雖然它的思想標新立異，但也有許多見解和當代吻合兆龙，比如它宣揚夫妻要有愛而結合杖爽，不要僅憑父母包辦，女子纏足危害大紫皇，臥室要通風慰安，不贊成同性戀，還提出詛咒禁止同姓結婚的人“無后”聪铺。

《葉落知秋》這本書中大量引用了《吾妻鏡》的原文化焕，有趣而又驚世駭俗，感興趣的朋友可以找來看看计寇，篇幅所限锣杂，就不一一引用了。

介紹這本書番宁，讓我們了解了清代那些對“性”文化勃發(fā)萌動的種子并不微弱，那些留洋歸來的文人能夠接受開放的思想赖阻，并帶動了一大批先進思想的人群蝶押，就是這星星點點的火花，使得今天的我們火欧，能夠比較正確認知兩性關系棋电。

話說回來茎截，那個年代的人可以對兩性如此開放的談論，為什么到了2020年赶盔，我們有些家長還談“性”色變企锌，導致未成人的一幕又一幕悲劇發(fā)生呢？我們不得不深思一下于未，反省一下撕攒。

個人認為，對于孩子的“性”啟蒙及教育烘浦，真是應該和早教一樣抓起抖坪，多讀些繪本，用孩子的語言讓他適當了解成人世界闷叉，沒有害處擦俐，只有好處，難以啟齒的事情并不用你去費腦筋握侧，許多教育開發(fā)者已經研究出了眾多能夠解決問題的童書蚯瞧。

比如《性別常識互動游戲書》、《小雞雞的故事》+《乳房的故事》《呀品擎！屁股》《 人 體 》……

親測状知，在和孩子一起看的時候，你越表現(xiàn)的不在乎孽查，她也就如同看普通繪本一樣饥悴，看幾遍之后就毫無興趣了，不過這粒小種子是種下了盲再，至少我從來不用費心給她解釋人是怎么來的西设，男孩和女孩有什么區(qū)別，她自然就會注重隱私保護和對陌生人碰解的危險防范答朋。

諸如此書中胡適是如何成為五四文人領袖贷揽，當年學習成績并不見長，卻依靠《青年會》等激進文學梦碗，在人脈和社會關系的復雜影響下禽绪，一躍成為名派。魯迅洪规、陳獨秀等人批判舊式文學印屁，推廣白話文，也只不過是一場單機游戲斩例，大家所能感受到的硝煙彌漫竟也有些人為色彩在內雄人。而復旦大學的成立，與校長后來的辭職也錯綜復雜念赶，堪比電視連續(xù)劇础钠。

所以呀恰力，歷史不時表現(xiàn)為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣旗吁〔任——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

當然，我們解讀歷史時很钓，也要聯(lián)系上下時代背景香府，人物命運洪流，才能夠理解真正的事件與動機履怯，只靠斷章取義是不可行的回还，看這本書的時候不能片面的去消化那些報紙上的內容，還要依靠我們的思考和對知識的理解叹洲，以及對人物心理的掌握柠硕，全面評價那些名人及事件。

我們讀歷史运提，不是為了讓自己更加聰明蝗柔，更加深刻嗎？可不是為了一知半解而去炫耀民泵，到最后成為笑話癣丧。

看這本書，要把它融入到大的時代背景中去栈妆，才是最后的解讀胁编，我在閱讀過程中，也不心走入了知識有限的岐路當中鳞尔，身邊有一位歷史研究深刻的老師嬉橙，請教之后才明白，想要真正懂得那個時代的人物寥假，還是要結合當時資料才能做出真知灼見市框。

那個風云變幻的時代，那些波詭云譎的變更糕韧，令人心生向往枫振，也令人戚戚然，現(xiàn)在讀來只能讓歷史這個女神的衣裙有了些許輪廓萤彩，越是近距離接近粪滤，卻又變得迷茫而空曠了！Ｆ故琛额衙！