人活在熱鬧里，真的寂寞如雪撞鹉。秋來又多霧薄疟丙，軍訓(xùn)站軍姿時，遠(yuǎn)眺終南山鸟雏，看到山破云出的時刻享郊，幾乎天人合一了。時而耳畔鏗鏘弦聲孝鹊，瑣思而盛 炊琉，盛于琴事。
萬物第一
古琴悅己惶室，不娛人温自，橫琴見月朗玄货，醉酒聽鐘鳴，不大聲喧嘩，誠懇質(zhì)樸瓶珊，是很多人渴求的態(tài)度戈次，還是遙望的生活意境。
古來善制琴之人隘世，著蓑笠可柿，入松林中，聽其林木聲丙者，連延悠揚(yáng)者伐之斫木复斥，為之髹漆，又以十三琴徽嵌入械媒，徽在松中目锭、雪林、溪旁可映朗朗月光纷捞，自然的品格痢虹、人的高貴品質(zhì)都融入琴中。
斫琴一把數(shù)年來主儡，不可著急奖唯，透，潤糜值，奇丰捷，古四者坯墨，似出于天定。于冬夜肅清病往、朗月垂光之時畅蹂，撫琴一曲，長嘯山林荣恐，則可神思飛越液斜，得齊萬物。
竹林第二
世人聞古琴叠穆，無不從嵇康起少漆。
嵇康，字叔夜硼被，譙國之人也示损。嘗游會稽，宿華陽亭嚷硫，引琴而彈检访；夜分，忽有客詣之仔掸，稱是古人脆贵，與康共談音律，辭致清辨起暮，因索琴彈之卖氨，為廣陵散曲，聲調(diào)絕倫负懦，遂以授康筒捺，仍誓不傳人，亦不言其姓字纸厉。
那個時代的風(fēng)流系吭，不在朝堂，而寄托在酒肉颗品，躲在竹林肯尺。
而絕第三
嵇康臨終時，刑場彈奏一曲廣陵散抛猫，從此世間少有聞此調(diào)蟆盹。后人聞廣陵散曲，有散佚闺金，有斷譜逾滥，卻少了一份對于陰暗事的蔑視。
井里、申誠寨昙、順物讥巡、因時、干時舔哪，是為大序五段欢顷。
取韓、呼幽捉蚤、亡身抬驴、作氣、含志缆巧、沉思布持、返魂、狥物陕悬、沖冠题暖、長虹、寒風(fēng)捉超、發(fā)怒胧卤、烈婦、收義拼岳、揚(yáng)名枝誊、含光、沉名裂问、投劍侧啼，是為正聲十八段。
峻跡堪簿、守質(zhì)、歸政皮壁、仇畢椭更、終思、同志蛾魄、用事虑瀑、辭卿、氣銜滴须、微行舌狗，是為亂聲十段。
息意扔水、意絕痛侍、悲志、嘆息魔市、長吁主届、傷感赵哲、恨憤、亡計是為后序八段君丁。
唯有薄霧中枫夺、雨聲側(cè)、寂夜宵能聽懂古琴聲中的孤憤難鳴绘闷，哀而不傷橡庞。時代依然沒變過，世無嵇康印蔗，廣陵散不絕而絕毙死。
如雪第四
人活在熱鬧中，真的寂寞如雪喻鳄。
入夢第五
晉有阮籍扼倘，一生孤獨逃避禍?zhǔn)拢嘏c世人格格不入除呵，徘徊傷心之際乃做酒狂再菊。許巍《世外桃源》之前奏宛如天成，即為古琴曲《酒狂》颜曾。
近代以來之人善奏《酒狂》者纠拔，無人在姚公敬、成公亮泛豪、龔一三大師之上稠诲。
姚公敬奏酒狂，如初飲拘謹(jǐn)對坐诡曙，頰面微紅臀叙；成公亮奏酒狂，似是微醺价卤，興致漸高劝萤，人入狂之境；龔一奏酒狂慎璧，如入大醉之境床嫌，浮生全都入夢。
逸事第六
古琴多美物胸私，又多美稱厌处。齊桓公有琴“號鐘”，楚莊王有琴“繞梁”岁疼，司馬相如有琴“綠綺”阔涉，蔡邕有琴“焦尾”。又有名琴美名“大圣遺音”“九霄環(huán)佩”等流傳世間。
琴者為琴名不避大雅大俗洒敏，自成遍地風(fēng)流龄恋。
《古琴疏》載：張宏靜有古琴，漆光退盡凶伙，色如墨石郭毕。銘曰：落花流水。一夕函荣，聞鼠聲甚急,命婢以火燭之,見有斷弦系得一鼠显押。改名曰‘鼠畏’。
古之人清俊剛直傻挂，不拘俗雅乘碑，吾輩總不能及，唯有慕求斯人的生活態(tài)度與情趣意志金拒，亦成一段逸事兽肤。
懷古第七
張子謙先生與琴家姚丙炎先生是至交，姚先生先其故去绪抛。姚先生的兩位公子公白资铡、公敬亦擅琴。一次琴會幢码，姚公白彈琴笤休，張先生在座。姚公白一曲未終症副，張先生突然離席店雅，至窗前啜泣。公白忙舍琴趨前問候贞铣，以為張先生有所不適闹啦。張先生曰：“爾何似汝父矣！”
斯人如玉山咕娄，如孤松亥揖，悲苦都灑在瀟灑和從容里，只留下后人回頭懷古圣勒。
