肌肉越發(fā)達(dá)竿刁,皮越堅(jiān),肉越厚搪缨,偏離整體彈抖力也越遠(yuǎn)食拜。《唐鑒》卷三開篇即說:“貞觀元年副编,帝謂太子少師肖瑀曰:朕少好弓矢负甸,得良弓十?dāng)?shù),自謂無(wú)以加痹届,近以弓示弓工呻待,曰:皆非良才。朕問其故队腐,工曰:木心不正蚕捉,其脈理皆邪,弓雖正(勁)而發(fā)矢不直柴淘。朕始悟迫淹,向者辨未精也”。此文告訴我們:寶弓良弩表面華麗精美为严,漆之光鮮敛熬,拉之弦鳴,如內(nèi)中之心不正梗脾,尚不能發(fā)矢正直荸型,勁道隨心所欲。
虎或靜或動(dòng)炸茧,或距或臥瑞妇,或走或跳,或縱或撲梭冠,或一爪前伸辕狰,一爪后縮;或弓脊縮背控漠,四肢相接蔓倍,緊湊一團(tuán);或伸脊縱背盐捷,皮肉分?jǐn)Q偶翅,陡長(zhǎng)倍余。獸中之王以脊骨的弓縮和展放提挈皮肉骨架運(yùn)行的種種動(dòng)作碉渡、勁道和勁意聚谁。一只猴子豎蹲不動(dòng)時(shí)其形較短小,但身一縱幾乎長(zhǎng)大了一倍滞诺。因此形导,山西戴氏形意拳以這種“蹲候樁”作為入門基礎(chǔ)功法环疼,其形簡(jiǎn)意深已顯而易見。
蛇之折朵耕,魚之游炫隶,獸之搏,禽之撲阎曹,百獸萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)伪阶、力量均源于脊骨之開合。假如你在水中抓住條魚芬膝,剛離水面它便會(huì)猛然扭動(dòng)背脊望门,脫手而去形娇。一個(gè)壯漢不一定能抓牢這么一條魚锰霜。魚也是脊骨發(fā)力。
人的脊骨分為頸椎桐早、胸椎癣缅、腰椎、骶椎哄酝、尾椎五個(gè)部分友存,其中頸椎骨有7節(jié),胸椎骨有12節(jié)陶衅,腰椎骨有5節(jié)屡立,骶椎、尾椎共有10節(jié)搀军,人的脊骨從上到下共有34節(jié)之多膨俐。因?yàn)轭i椎在人體重心的上方,雖然轉(zhuǎn)動(dòng)靈活罩句,活動(dòng)范圍較廣焚刺,但它只能起到四面八方轉(zhuǎn)動(dòng)頭顱的作用,對(duì)調(diào)整整體內(nèi)勁的作用不大门烂;胸椎12節(jié)因同肋骨相連乳愉,轉(zhuǎn)動(dòng)范圍有限;尾椎是人類祖先進(jìn)化時(shí)遺留下的痕跡(俗稱尾巴)屯远;骶椎穿越骨盆而下連股骨蔓姚。
骶椎、尾椎在脊骨旋轉(zhuǎn)慨丐,張縮坡脐、開合的發(fā)勁中也只能起到中正下垂,穩(wěn)定重心的作用咖气。所以在整體內(nèi)勁的蓄發(fā)調(diào)節(jié)統(tǒng)馭變化中挨措,唯一的五節(jié)腰椎骨最起作用挖滤。腰椎處于人體中間,前有丹田浅役,后有命門斩松,左右兩側(cè)有兩腎相連,是人體一個(gè)至關(guān)重要觉既,舉足輕重的部位惧盹,如“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”“丹田開合鼓蕩”“命門后撐”“命門鼓起”“腎里藏花”“出腎入腎”等等。古人對(duì)丹田瞪讼、命門钧椰、兩腎的鍛煉、運(yùn)動(dòng)也正是五節(jié)腰椎的外圍前后符欠。
整體的鼓蕩嫡霞、開合、起落希柿、縱縮诊沪、神經(jīng)的興奮,肌肉的顫抖曾撤,脊髓的電磁脈沖端姚、弛張都啟動(dòng)于五節(jié)腰椎。腰椎有效的運(yùn)動(dòng)挤悉,必然帶動(dòng)腹內(nèi)深層渐裸、淺層、斜向装悲、橫向昏鹃、豎向的筋腱、肌肉伸張衅斩、拉牽的作用盆顾;而腹肌的伸拉、弛張必然會(huì)帶動(dòng)內(nèi)臟的摩擦蛹動(dòng)畏梆,上鼓下蕩您宪,這便是人們認(rèn)為丹田有內(nèi)動(dòng)的真實(shí)感受。
拳的運(yùn)動(dòng)奠涌,由于利用脊骨的卷進(jìn)宪巨、壓縮和突然的彈放,能使足弓溜畅、足腕捏卓、膝、胯慈格、肩怠晴、背遥金、肘、腕的彈性肌肉一起卷緊和突然抖放蒜田。脊椎帶領(lǐng)上下九節(jié)可作隨意揮灑和突然的轉(zhuǎn)折變形稿械,使膝縱胯扭,肩抖背彈冲粤,雙臂如鞭任意發(fā)出一圈圈連續(xù)不斷軌跡不同的無(wú)規(guī)律無(wú)斷續(xù)的搏殺之波浪美莫。這種運(yùn)動(dòng)被稱作大成拳的脊骨彈抖切削搏殺術(shù)。
只有脊骨得到了縮與放梯捕,開與合厢呵,右虛左實(shí),右提左落的實(shí)質(zhì)鍛煉才能夠達(dá)到“大動(dòng)不如小動(dòng)傀顾,小動(dòng)不如微動(dòng)襟铭,以至外形不動(dòng),內(nèi)部生生不已之動(dòng)”的上乘練功境界锣笨。才能夠真正渾元一致蝌矛,圓滿統(tǒng)一。否則错英,意念再多,想象再豐富隆豹,也只是胡思亂想椭岩,不會(huì)達(dá)到預(yù)期效果。
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【天津光遠(yuǎn)詠春拳】:(南開武館)
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