天邊? ? ??音樂里的故事17
? ? ? ?2017年，在看電視劇《生逢?duì)N爛的日子》時(shí)勉盅，總是聽到一段背景音樂佑颇，旋律很美。結(jié)合劇情草娜，覺得應(yīng)該是蒙古族音樂挑胸。后來知道了，就是《天邊》宰闰。
? ? ? ?現(xiàn)在這首歌曲已經(jīng)家喻戶曉茬贵，其作詞為吉日格楞，作曲為烏蘭托嘎移袍，編曲為秦萬民解藻，原唱為布仁巴雅爾。
一葡盗、歌曲《天邊》
? ? ? ?因?yàn)楹寐犛咛樱浴短爝叀酚辛颂嗟谋硌莅姹荆新晿酚衅鳂罚歇?dú)唱有合唱路狮，有男聲有女聲虫啥，不下幾十種。光是比較有名的歌手獨(dú)唱版本就有布仁巴雅爾奄妨、韓磊涂籽、閻維文、廖昌永砸抛、騰格爾评雌、云飛、降央卓瑪直焙、烏蘭托婭等等景东。
? ? ? ?在所有的版本中，我最喜歡的還是A-minor組合的阿卡貝拉版奔誓。他們不僅唱得好斤吐，還在其中加入了長調(diào)和呼麥唱法，這兩種蒙古民族的音樂技巧和特色厨喂。
? ? ? ?下面的鏈接是A-minor組合《天邊》的非正式演出版和措，但似乎唱的更好：https://www.bilibili.com/video/BV1Mr4y1F7eU?share_source=copy_web
? ? ? ? A-minor組合隸屬內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院蒙古族青年合唱團(tuán)，成立于2016年蜕煌，是內(nèi)蒙古地區(qū)第一支純?nèi)寺暟⒖ㄘ惱?Acappella)式演唱組合派阱。該組合由6名蒙古族青年組成，曾多次參加國內(nèi)外演出活動斜纪，受到觀眾廣泛認(rèn)可和歡迎贫母。
? ? ? ?2019年7月28日，A-minor組合參加了在葡萄牙舉辦的國際合唱聯(lián)盟世界合唱博覽盒刚。在這個(gè)匯聚加拿大颁独、印度尼西亞、匈牙利伪冰、德國誓酒、以色列、墨西哥等十幾個(gè)國家合唱團(tuán)的大舞臺上贮聂，A-minor組合以一曲版《天邊》震撼全場靠柑，歌聲質(zhì)樸流暢，展現(xiàn)出蒙古族音樂濃郁的地域特色吓懈，他們用獨(dú)特的音樂風(fēng)格和幽遠(yuǎn)曠達(dá)的嗓音歼冰，為世界帶去了民族的聲音。
? ? ? ?A-minor組合的演唱作品從浩如煙海的蒙古族民歌中吸取營養(yǎng)與精華耻警，加以現(xiàn)代編曲手法創(chuàng)作而成隔嫡，融入了長調(diào)甸怕、呼麥等蒙古族獨(dú)特的音樂元素，形成了自己獨(dú)有的演唱風(fēng)格腮恩。他們把《父親的草原母親的河》《歡歌牧場》《天邊》《烏云珊丹》等耳熟能詳?shù)母枨蜃约旱脑瓌?chuàng)用阿卡貝拉的形式演繹的淋漓盡致梢杭。
? ? ? ?獨(dú)唱版本中最喜歡傲日其楞的演唱，深情細(xì)膩秸滴。那個(gè)馬頭琴前奏太有意境了武契，畢竟馬頭琴是蒙古民族音樂的符號。一聲馬頭琴荡含，滿眼大草原咒唆。都說蒙古音樂三件寶，長調(diào)呼麥馬頭琴释液，甚以為是全释。
? ? ? ?傲日其楞演唱版《天邊》：
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? ? ? ?演奏版本中，賀西格的馬頭琴獨(dú)奏極具特色误债，他是內(nèi)蒙古著名馬頭琴演奏家浸船。
? ? ? ?賀西格馬頭琴版《天邊》：https://www.bilibili.com/video/BV1DJ411n7DD?share_source=copy_web
二、詞曲作者
? ? ? ?曲作者烏蘭托嘎找前，蒙古族音樂家，國家一級作曲家判族。1958年4月1日出生于海拉爾躺盛，受家庭文化環(huán)境熏陶，8歲時(shí)形帮，他就譜出自己第一首曲子槽惫。1978年考入哈爾濱師范大學(xué)音樂系學(xué)習(xí)作曲和指揮，后到中央音樂學(xué)院深造辩撑。1984年創(chuàng)作第一部交響曲《騎士》界斜，開始受到業(yè)內(nèi)同行和前輩關(guān)注。1988年為蒙語歌曲集《蒙蒙細(xì)雨》作曲成名合冀。代表作有《父親的草原母親的河》各薇、《草原在哪里》、《天邊》君躺、《呼倫貝爾大草原》等峭判。
? ? ? ?詞作者吉日格楞是一位畫家，他的故事比較長棕叫。
三林螃、背后的故事
? ? ? ?吉日格楞，1976年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師大美術(shù)系俺泣，1979年發(fā)起成立“內(nèi)蒙古青年油畫研究會”×迫希現(xiàn)任“內(nèi)蒙古草原油畫院”院士完残，內(nèi)蒙古陰山巖畫藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)委員會主席、副院長横漏。
? ? ? ?1981年作為內(nèi)蒙古青年油畫家代表赴北京出席由文化部谨设、中國美術(shù)家協(xié)會召開的“全國青年油畫創(chuàng)作座談會”，并發(fā)言绊茧。
? ? ? ?1981年接受時(shí)任中國《美術(shù)》雜志總編的何溶先生專訪1982年中國《美術(shù)》雜志第11期發(fā)了屄料刊重點(diǎn)介紹了“內(nèi)蒙古青年油畫研究會”。
? ? ? ?吉日格楞在文革時(shí)期华畏，和廣大知青一樣鹏秋，響應(yīng)國家號召到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。當(dāng)年他還是小伙子亡笑，生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的生活非常艱苦侣夷，幸運(yùn)的是有一位美麗姑娘與他相伴，共同的磨難使兩顆心貼在了一起仑乌。他們互相關(guān)心和鼓勵百拓，日子也就不覺得怎么苦。
? ? ? ?三年后姑娘考取了北京一所重點(diǎn)大學(xué)晰甚，而吉日格楞卻沒能如愿衙传。姑娘在臨行的頭一天晚上來到了小伙子的營房，想向心愛的人道個(gè)別厕九”痛罚可她難以開口。其實(shí)小伙子已經(jīng)知道她明天就要回城了扁远，卻沒有問俊鱼。就這樣，兩個(gè)人默默的凝視著畅买，沒說一句話并闲。微弱的煤油燈下，一對戀人的兩雙手緊緊的握在一起谷羞，默默的帝火、久久的、相視著-------湃缎。直到天亮购公，姑娘走了，小伙子沒有出來送行雁歌。這一別就是30年宏浩。這位蒙族小伙子后來成為了畫家。
? ? ? ?但成名之前的生活非晨肯梗坎坷比庄、艱苦求妹，甚至沒有任何積蓄。為了實(shí)現(xiàn)理想佳窑，吉日格楞決定到北京發(fā)展制恍。
? ? ? ?那一天，他把身上僅剩的一點(diǎn)錢買了一張機(jī)票神凑，帶上簡單的行囊上了飛機(jī)净神，來到北京。他站在機(jī)場的大廳里環(huán)顧四周溉委，機(jī)場宏偉壯觀鹃唯，首都的變化讓他為之震撼。
? ? ? ?他的視線突然定格在不遠(yuǎn)的電梯上瓣喊。隨著電梯緩緩而下坡慌，一位中年女士出現(xiàn)了。女士身穿中式旗袍藻三，風(fēng)度翩翩洪橘，款款而下。吉日格楞愣住了棵帽！現(xiàn)實(shí)生活中他從沒見到如此高雅熄求、氣質(zhì)非凡的女人。更讓他沒想到的是逗概，女士竟走到了他的面前弟晚，伸出手說，“你好仗谆，吉日格楞指巡！”
? ? ? ?吉日格楞驚呆了淑履，眼前和自己打招呼的不正是三十年前兵團(tuán)的戀人嗎隶垮？相比之下自己今天的境況是多么的寒酸。女士告訴吉日格楞她現(xiàn)在在英國秘噪，并問吉日格楞在做什么狸吞？還好嗎？寒暄了幾句便急匆匆登上轎車離去指煎。之后蹋偏，吉日格楞才知道，兵團(tuán)的這位戀人是現(xiàn)任的中國駐英大使至壤。
? ? ? ?首都機(jī)場的再次相遇威始，勾起了他對那段往事的回憶。于是像街，當(dāng)晚他在北京的地下室里寫下了一首歌詞黎棠，并請朋友譜了曲晋渺。《天邊》就這樣的誕生了脓斩。
? ? ? ?這位女外交官是傅瑩木西，她也是地道的蒙古族，當(dāng)年是北京外國語學(xué)院工農(nóng)兵學(xué)員中的佼佼者随静，口才一級棒八千。
? ? ? ?又過了幾年，一天燎猛，女大使兵團(tuán)戰(zhàn)友聚會恋捆，大家為女大使唱了這首《天邊》。女大使不知道這是誰的作品扛门，她被這首歌給觸動了鸠信。優(yōu)美的旋律、動人的歌詞论寨。歌聲結(jié)束女大使的眼角潮濕了星立，她激動地問戰(zhàn)友們：“我在國外就曾聽過這首歌，這首歌是誰寫的葬凳？”戰(zhàn)友們告訴她是一位叫吉日格楞的畫家寫的绰垂。她又問：“哪個(gè)吉日格楞？”戰(zhàn)友們告訴她是內(nèi)蒙兵團(tuán)的吉日格楞火焰，這是他為兵團(tuán)的戀人而作劲装。她沉默了。
? ? ? ?次日昌简，她讓秘書安排了一個(gè)規(guī)格非常高的宴會占业，專門宴請吉日格楞，部分兵團(tuán)戰(zhàn)友作陪纯赎。宴會上女大使緊挨著舊日的戀人谦疾。也許是職業(yè)習(xí)慣，她始終保持著一份莊重犬金，見到吉日格楞也顯得格外的平靜念恍。可淡漠的神情卻掩蓋不了她內(nèi)心泛起的波瀾晚顷。她將頭微微傾斜峰伙，目視前方，輕聲耳語该默，問吉日格楞：“《天邊》是怎么回事瞳氓？”
? ? ? ?吉日格楞微笑中帶有一絲憂傷，回道：“別聽他們瞎說栓袖！”之后就聊起了別的匣摘。
? ? ? ?多少年過去了锅锨，他們的戀情成為佳話。
四恋沃、傅瑩?
? ? ? ?傅瑩必搞，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人囊咏，北京外國語學(xué)院英語系畢業(yè)恕洲，英國肯特大學(xué)國際關(guān)系碩士研究生。曾任中國駐菲律賓梅割、澳大利亞霜第、英國等國大使，是中國第一位少數(shù)民族女大使户辞、駐大國女大使泌类。
? ? ? ?傅瑩的父親阿民，是蒙古族著名哲學(xué)家艾思奇的學(xué)生底燎，曾任內(nèi)蒙古軍區(qū)宣傳部副部長刃榨。在父親的教導(dǎo)與家庭氛圍的熏陶下，傅瑩從小就熱愛讀書双仍。
? ? ? ?閱讀的愛好枢希，訓(xùn)練了她縝密的邏輯，也培養(yǎng)了她獨(dú)立思考的能力朱沃。
? ? ? ?“文化大革命”開始后苞轿，父親蒙冤入獄，傅瑩的讀書時(shí)光也被打碎了逗物。她16歲上山下鄉(xiāng)搬卒，來到內(nèi)蒙古一個(gè)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)◆嶙浚回憶起這段歲月契邀，傅瑩說；“這是一段很艱苦的經(jīng)歷莲祸，但并不都是不愉快的蹂安。上山下鄉(xiāng)的鍛煉使我能夠吃苦椭迎、堅(jiān)毅锐帜，而且做事情能夠不計(jì)較得失，能夠敢于奉獻(xiàn)畜号〗裳郑”三年中，她往返于兵團(tuán)各處简软，不辭勞苦地爬電線桿蛮拔、架銀幕述暂，給戰(zhàn)友們放映電影，與此同時(shí)還堅(jiān)持自學(xué)建炫，完成了高中各科目的學(xué)習(xí)畦韭。
? ? ? ?1973年，傅瑩作為工農(nóng)兵學(xué)員考入北京外國語學(xué)院肛跌，她的數(shù)學(xué)得了滿分艺配，被同學(xué)們戲稱為“數(shù)學(xué)家”。正是這種“數(shù)學(xué)家”的精神激發(fā)她孜孜不倦地努力衍慎，提高專業(yè)技能转唉。她的專業(yè)是英語，第二外語是法語稳捆，可是傅瑩似乎還嫌不夠赠法，為了適應(yīng)工作的需要，她又學(xué)習(xí)了羅馬尼亞語乔夯。
? ? ? ?后來就進(jìn)入了外交部工作砖织，逐漸成長為一名女外交官。
五末荐、美好青春
? ? ? ?有讀者指出镶苞，網(wǎng)上流傳的戀情故事是杜撰出來的，許多同學(xué)證實(shí)鞠评，吉日格勒沒有去過兵團(tuán)茂蚓，他們不是所謂的戀人。吉日格楞與傅瑩的父輩為世交剃幌，他倆是呼和浩特市某中學(xué)的同學(xué)聋涨，后來分別走上了不同的成長道路。
? ? ? ?傅瑩長得很漂亮负乡，男同學(xué)對她暗戀是很正常的牍白。吉日格勒與傅瑩在機(jī)場的偶遇應(yīng)該也是有的《都看到昔日曾經(jīng)的夢中情人如此風(fēng)度翩翩茂腥，邂逅又飄然而去，激起了吉日格勒心中的波瀾切省，當(dāng)為自然最岗。
? ? ? ?另有觀者言，如果沒有刻骨銘心的愛朝捆，難以寫出如此美妙的詞句般渡。
? ? ? ?當(dāng)事人始終沒有解答。其實(shí)也沒必要說什么。
? ? ? ?青青子衿驯用，悠悠我心脸秽。誰沒有一點(diǎn)青春回憶呢？
? ? ? ?有人把她化成了詩句蝴乔，有人選擇留在心里记餐。
附注
1.長調(diào)
? ? ? ?蒙古長調(diào)是一種具有鮮明的游牧文化特征的獨(dú)特演唱形式，它以草原人特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化和美學(xué)的感悟薇正。它集中體現(xiàn)了蒙古民族地域文化的特點(diǎn)剥扣，并與蒙古語言和文學(xué)等息息相關(guān)。
? ? ? ?長調(diào)尤其值得稱道的是悠揚(yáng)的旋律铝穷、繁復(fù)的波折音和只可意會的內(nèi)在節(jié)律钠怯。演唱長調(diào)時(shí)，常有將一個(gè)完整樂段從低音區(qū)提到高音區(qū)曙聂，再降到低音區(qū)的完整過程晦炊，有時(shí)一支長調(diào)要用幾組這樣的過程。長調(diào)在音樂上的主要特征是歌腔舒展宁脊，節(jié)奏自如断国，高亢奔放，字少腔長榆苞，不少樂句都有一個(gè)長長的拖音稳衬，再加上起伏的顫音，唱起來豪放不羈坐漏，一瀉千里薄疚。
? ? ? ?長調(diào)一般為上、下各兩句歌詞赊琳，即四句歌詞分兩遍唱完街夭。長調(diào)演唱藝術(shù)只能根據(jù)演唱者的生活積累和對自然的感悟來掌握，而不能象短調(diào)歌曲的節(jié)拍那樣以“強(qiáng)和弱躏筏、1和2”來固定地表達(dá)板丽。即不同的人演唱的節(jié)律各不相同。
? ? ? ?長調(diào)歌詞的絕大多數(shù)內(nèi)容都是描寫草原趁尼、駿馬埃碱、駱駝、牛羊酥泞、藍(lán)天砚殿、白云、江河婶博、湖泊等瓮具。而對這些草原特有的景色，只有悠遠(yuǎn)的長調(diào)才能絕妙地加以表現(xiàn)凡人。蒙古長調(diào)的唱法以真聲為主名党，它感嘆自然、謳歌母愛挠轴、贊美生命传睹、訴說愛情，它把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現(xiàn)得淋漓盡致岸晦。
2.呼麥
? ? ? ?呼麥（圖瓦語：Х??мей欧啤；蒙古語：Х??мий，意為“咽喉”）启上，又稱喉音唱法邢隧、雙聲唱法、多聲唱法或浩林潮爾冈在，是阿爾泰山周圍地區(qū)諸多民族的一種歌唱方式倒慧，并非蒙古族所獨(dú)有。
? ? ? ?呼麥?zhǔn)前柼┥皆∶褡鍎?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)包券，早在12世紀(jì)蒙古形成民族之前就已在廣袤的地域上流傳：一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官纫谅，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。呼麥聲部關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)為一個(gè)持續(xù)低音和它上面流動的旋律相結(jié)合溅固。又可以分為“泛音呼麥”付秕、“震音呼麥”、“復(fù)合呼麥”等侍郭。
? ? ? ?據(jù)考證询吴，呼麥的歷史可以遠(yuǎn)溯至匈奴時(shí)期，即在匈奴時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了呼麥亮元。蒙古高原的先民在狩獵和游牧中虔誠模仿大自然的聲音汰寓，他們認(rèn)為，這是與自然苹粟、宇宙有效溝通有滑、和諧相處的重要途徑，由此人體發(fā)聲器官的某些潛質(zhì)得到開發(fā)嵌削，一人模仿瀑布毛好、高山、森林苛秕、動物的聲音時(shí)可以發(fā)出“和聲”肌访，即呼麥的雛形。
? ? ? ?有關(guān)呼麥的產(chǎn)生艇劫，蒙古人有一個(gè)奇特的說法：古代先民在深山中活動吼驶，見河汊分流，瀑布飛瀉，山鳴谷應(yīng)蟹演，動人心魄风钻，聲聞數(shù)十里，便加以模仿酒请，遂產(chǎn)生了呼麥骡技。新疆阿爾泰山區(qū)的蒙古人中，至今尚有傳統(tǒng)呼麥流傳羞反。
