可以親身體驗(yàn)的國學(xué)
太極與國學(xué)
文武兼修 知悟互濟(jì)
太極拳的健身養(yǎng)生捺典、防身技擊趾访、修身悟道
習(xí)練太極拳的好處
什么是太極琳袄？
從打坐到孫氏太極拳
從張三豐到孫祿堂
孫祿堂先生弟子簡介
孫氏太極拳功效
拳與道合
拳與儒釋道互證
太極拳與易經(jīng)
太極拳與道德經(jīng)
太極拳與黃帝內(nèi)經(jīng)
太極拳與莊子
太極拳與烹飪
太極拳與茶道
太極生活化 生活太極化
揭開太極拳的“神秘”面紗
傳說中的四兩撥千斤孕索、以柔弱勝剛強(qiáng)可以親身體驗(yàn)
不同于有些人講國學(xué)可能是紙上談兵
可以親身體驗(yàn)的國學(xué)
大家好茵休。我叫張尚峰，張三豐的張造成，崇文尚武的尚显熏，登峰造極的峰。跟一款很有名的干紅是同一年生的晒屎。
很高興今天有這樣一個(gè)機(jī)會跟大家分享交流太極拳及傳統(tǒng)文化佃延，還有讀書點(diǎn)亮生活。
我們先找?guī)孜慌笥焉蟻眢w會一下夷磕，什么是太極履肃。
熟知并不等于真知。太極拳坐桩，也許是我們國人最熟悉的陌生人尺棋。讓我們一起重新發(fā)現(xiàn)太極之美。
中國上古的文化绵跷，事業(yè)功名與學(xué)問是一路的膘螟，文武是合一的，后世把文武分途了碾局。
你很忙荆残，但知識不慌張。
太極非太急净当。
太極内斯，
在中國的每一個(gè)地方，
在世界的每一個(gè)角落像啼》常
有中國人的地方就有太極，
有運(yùn)動的地方就有太極忽冻，
生命是運(yùn)動的產(chǎn)物真朗，
也是運(yùn)動的組成。
太極拳是21世紀(jì)世界最為流行的中國符號僧诚。
太極拳柔和揮灑了它對于力量的另類包容遮婶，
它的舒緩體現(xiàn)出對于速度的特殊理解。
太極拳流動的就是一幅生命的長卷湖笨。
不才明主棄旗扑，多病故人疏。
如何才能避免不才和多病呢赶么？
那就是讀書和練太極肩豁。
文武兼修脊串，知悟互濟(jì)辫呻。
知是文化知識清钥，悟是通過習(xí)武練太極提升悟性。
一人習(xí)武放闺，可以強(qiáng)身祟昭；
一家習(xí)武，可以強(qiáng)族怖侦。
習(xí)練太極拳的好處
主要有三大功能
健身養(yǎng)生
防身技擊
修身悟道
其它還有減肥篡悟，一天可以減500克，改善鼻炎匾寝、失眠搬葬、頸椎病、肩周炎艳悔、腰酸背痛急凰、手腳冰涼等諸多亞健康問題，可以延緩衰老猜年、皮膚柔嫩似嬰兒抡锈。
太極是一門充滿大智慧的學(xué)問。
習(xí)練太極乔外，動中求靜床三，靜中生慧，可以幫助平時(shí)繁忙的人靜下心來杨幼，而后清楚地思考一些問題撇簿。
習(xí)練太極，體悟太極哲理差购，忘掉世俗的煩惱补疑、消除工作的勞累，心靈獲得了平靜歹撒，靈魂得到了提升莲组。通過拳是拳的修煉，達(dá)到拳非拳的境界暖夭。
雖甚巧而有至道存焉锹杈。
什么是太極？
極迈着，就是極處竭望、極致的意思。
道家常用“極”的概念以喻人或天地間最高準(zhǔn)則裕菠。
在中國哲學(xué)史上咬清，成為最高哲學(xué)范疇的“無極”，始于《老子》（第二十八章），“太極”一詞旧烧，則見于《莊子·大宗師》影钉。
太極，陰陽相濟(jì)掘剪，恰到好處平委。
比如太極拳的用力，不是松懈夺谁、有氣無力廉赔，也不是死力、僵硬使蠻力匾鸥，而是飽滿蜡塌、充實(shí)、自然整體之力勿负。是彈力岗照，如橡皮筋、皮球的彈力笆环。是活力攒至，如長江大河滔滔不絕也。
其大無外躁劣，其小無內(nèi)迫吐。
放之則彌六合，卷之則退藏于密账忘。
放開來可以充滿天地四方志膀，收起來可以歸藏在隱秘的方寸之內(nèi)。
練太極拳時(shí)鳖擒，動作要伸到極處溉浙、收到極處，意念要放出去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)蒋荚，再從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)收回到內(nèi)心深處戳稽。
其味無窮，其變無窮期升，其樂無窮惊奇，皆實(shí)學(xué)也。
善練者玩索而有得焉播赁，則終身用之颂郎，有不能盡者矣。
它的回味容为、變化乓序、樂趣是無窮無盡的寺酪，都是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問。
善于習(xí)練的人仔細(xì)推求自然會有心得替劈，就是一生用它也是用不完的了寄雀。
我們?yōu)槭裁磹厶珮O？
現(xiàn)代社會大家都很忙抬纸，忙碌而焦慮的生活，無形中損害著我們健康的身體和內(nèi)心的寧靜耿戚。雖然有很多運(yùn)動可以強(qiáng)身健體湿故，但是如果我們的身體已經(jīng)虛虧，訓(xùn)練方法不當(dāng)膜蛔，給身體造成的傷害可能就很大坛猪。
太極拳不努氣，不用拙力皂股，純?nèi)巫匀皇裕遣粋淼倪\(yùn)動。它動中求靜呜呐，動可以活氣血就斤，靜可以養(yǎng)腦力。每天練上一會兒蘑辑，可以讓大腦得到休息洋机，精神、體力更加充沛洋魂，工作更加有效率绷旗。
同時(shí)，太極內(nèi)外兼修副砍，不僅健體衔肢，而且可以使心思沉靜，煩躁遠(yuǎn)離豁翎，可以讓我們更好的懂得及運(yùn)用“立身中正角骤、不偏不倚、不丟不頂心剥、舍己從人启搂、無過不及、隨曲就伸”等太極智慧刘陶，完善身心胳赌、變化氣質(zhì)、開啟智慧匙隔、增益修養(yǎng)疑苫，技進(jìn)乎道、拳與道合。
所以捍掺，太極不僅是一種健體方式撼短，最初的堅(jiān)持，一旦得到了好處挺勿，嘗到了甜頭曲横，也就會成為一種生活方式，成為一種讓身心得到充實(shí)和寧靜的生活方式不瓶，慢慢也會成為生命中不可或缺的部分禾嫉，終身受益。至于“一不小心”蚊丐，無意中熙参，開啟了智慧，悟了道麦备，那便是“無心插柳柳成蔭”了孽椰。
接下來，我們來了解一下凛篙，太極拳是如何產(chǎn)生與發(fā)展的黍匾。
從打坐到孫氏太極拳
從張三豐到孫祿堂
打坐、易筋經(jīng)呛梆、少林拳膀捷、太極拳、孫氏太極拳
拳術(shù)一般分內(nèi)家和外家削彬。
外家拳以少林拳為代表全庸。
著名的三大內(nèi)家拳是太極、形意融痛、八卦壶笼。
最初，和尚道士都是打坐的雁刷，為了避免久坐傷神覆劈、形容憔悴，于是打坐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了易筋經(jīng)沛励、洗髓經(jīng)责语，用以活筋骨、活氣血目派。
易筋經(jīng)坤候、洗髓經(jīng)的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了少林拳。
少林拳發(fā)展到明朝為最頂峰時(shí)期企蹭，用于軍事作戰(zhàn)白筹。
少林拳以速度和力量為優(yōu)勢智末，可是誰也無法保證速度和力量永遠(yuǎn)占優(yōu)勢，于是在少林拳的基礎(chǔ)上徒河，張三豐發(fā)明了以靜制動系馆、以柔克剛、以小力勝大力的太極拳顽照。
民國時(shí)期由蘑，是武術(shù)也是內(nèi)家拳發(fā)展到最巔峰的時(shí)期。武術(shù)界公認(rèn)為天下第一手的孫祿堂宗師凝聚畢生心血融太極代兵、形意尼酿、八卦三大內(nèi)家拳及易經(jīng)、丹經(jīng)奢人、道德經(jīng)谓媒、黃帝內(nèi)經(jīng)等傳統(tǒng)文化精髓創(chuàng)立孫氏太極拳淆院，是近代拳學(xué)發(fā)展的至高成就何乎。
張三豐是太極拳創(chuàng)始人，孫祿堂先生是拳術(shù)之集大成者土辩。
《京報(bào)》主編——邵飄萍支救，記載孫祿堂先生是中國太極拳術(shù)唯一名手。
孫祿堂之拳學(xué)令海內(nèi)精技藝者無不望風(fēng)傾倒拷淘，著名學(xué)者如胡樸安各墨、蔡元培、劉春霖启涯、章太炎贬堵、馬一浮等對孫先生皆持弟子禮。
學(xué)貫中西的大學(xué)者辜鴻銘结洼、梁漱溟亦對孫祿堂之拳學(xué)給予高度評價(jià)黎做。梁漱溟甚至認(rèn)為，孫之拳學(xué)對整個(gè)中國文化體系起了填補(bǔ)空白的作用松忍。
有“中國最后一位儒家”之稱的梁漱溟先生蒸殿，曾多次著文記述孫祿堂之武學(xué)中的哲學(xué)思想。
孫氏太極拳的功效
孫氏太極拳的功效作用在于：一方面加強(qiáng)肺臟功能以理氣機(jī)鸣峭，另一方面則提高肝臟作用以通百脈宏所，以此增進(jìn)健康。
人身養(yǎng)命之寶是氣和血摊溶。理氣之機(jī)為肺爬骤，理血之機(jī)為肝。氣為先天莫换，血為后天盖腕。故氣在前赫冬，血在后，血無氣不行溃列。
肺和肝是人的身體的主要器官劲厌，一旦肺和肝發(fā)生嚴(yán)重問題，則會危及生命听隐。
而氣更為重要补鼻，所以有“百病生于氣”之說。
氣不散亂雅任，就能內(nèi)外如一风范；氣一貫通，就能上下相連沪么，從而使人身各系統(tǒng)保持穩(wěn)定和平衡硼婿。這樣就可以保持人的身體健康了。
另外禽车，孫氏太極拳具有架式高寇漫、步法靈活敏捷的特點(diǎn)，這對于研練者的膝關(guān)節(jié)是十分有益的殉摔。有些運(yùn)動由于存在一些不合理的因素州胳，往往造成膝關(guān)節(jié)的損傷，有些甚至是嚴(yán)重的損傷逸月。而孫氏太極拳的架式高栓撞、步法靈活的特點(diǎn)恰恰能使受傷的膝關(guān)節(jié)得到保護(hù)和恢復(fù)。
拳與道合
道強(qiáng)調(diào)整體觀碗硬。
習(xí)練太極拳瓤湘，上下相隨，內(nèi)外相合恩尾。一動無有不動弛说，一靜無有不靜。
習(xí)練太極可以讓我們看待事物更加整體全面特笋。
拳者剃浇，權(quán)也，所以知輕重通緩急猎物。
拳者虎囚，全也，強(qiáng)調(diào)整體蔫磨，包括身體淘讥、精神、人格方面的修煉堤如。
不是我們練拳蒲列，而是拳煉我們窒朋。拳改造我們，提升我們蝗岖，變化我們的生理與心理侥猩，使身心飽滿無缺陷，使人與道合抵赢。
易云：一陰一陽之謂道欺劳。
如果偏陰偏陽皆謂之病。
病不僅僅是疾病之病铅鲤，缺點(diǎn)划提、錯誤也是病。
比如練太極拳努氣邢享，咬牙憋氣鹏往、強(qiáng)使蠻力，或者松懈骇塘、有氣無力伊履，這都是偏陰偏陽，都是病绪爸。
而用自然整體之力湾碎，就是不丟不頂宙攻，無過不及奠货，就是陰陽相濟(jì)，就合于道了座掘。
我們?nèi)说囊簧萃铮嬍巢徽{(diào)，氣血不和溢陪，精神不振萍虽，都是陰陽不和所造成的。
而太極拳練的就是陰陽相濟(jì)形真，使我們的身心達(dá)到一種平衡的狀態(tài)杉编。
易之為書，推天道以明人事者也咆霜。
拳與道合邓馒，練太極以合天道者也。
易經(jīng)是一本教人順從大道蛾坯、適應(yīng)變化的書光酣。
太極拳講究“隨曲就伸”。曲是規(guī)律脉课，伸為變化救军，“隨曲就伸”就是順勢财异，就是合乎規(guī)律，通曉變化唱遭。
黃帝內(nèi)經(jīng)云：恬淡虛無戳寸，真氣從之，精神內(nèi)守拷泽，病安從來再榄？
習(xí)練太極，內(nèi)固精神鲸阔，外示安逸菲嘴，以心行氣，以氣運(yùn)身蚌吸，氣遍周身锈拨，無微不至。
老子云：知人者智羹唠，自知者明奕枢。
習(xí)練太極拳，站樁佩微、套路是知己功夫缝彬，推手是知人功夫〔该校可以達(dá)到“人不知我谷浅，我獨(dú)知人”的境界。
老子云：有無相生奶卓。
習(xí)練太極拳是從無到有（無中生有）一疯，再從有到無（若有還無）的一個(gè)過程。
剛開始夺姑，一無所有墩邀，一無是處，身體僵硬盏浙，內(nèi)氣散亂眉睹。
到后來，意氣力相合废膘，身體柔順（專氣致柔）竹海，有形有意。
再后來殖卑，拳無拳站削，意無意，無意之意是真意孵稽。
老子云：人之生也柔弱许起，其死也堅(jiān)強(qiáng)十偶。
老子云：天之道，損有余而補(bǔ)不足园细。
松是一種能力惦积，僵是一種常態(tài)。
老子云：專氣致柔能嬰兒乎猛频？
習(xí)練太極狮崩，后天返先天，皮膚柔嫩似嬰兒鹿寻，像嬰兒般純真睦柴、天真、心無雜念毡熏。
靜若癱瘓坦敌，動若癲癇
靜如處子，動如脫兔
靜如山岳痢法，動若江河
靜之徐清狱窘，動之徐生
老子云：孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生财搁？
意思是蘸炸，誰能在動蕩中安靜下來慢慢地澄清？誰能在安定中生動起來而慢慢地活潑尖奔？
尚峰云：通過站樁可以讓我們在動蕩中安靜下來慢慢地澄清搭儒，通過練太極拳可以讓我們在安定中生動起來而慢慢地活潑。
老子云：道法自然越锈。
太極拳不努氣仗嗦、不用拙力膘滨，純?nèi)巫匀桓势荆罁?jù)易經(jīng)陰陽之理、老莊哲學(xué)而產(chǎn)生火邓，符合人體結(jié)構(gòu)丹弱、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，追求道法自然铲咨、天人合一躲胳。
如果你要改變世界，首先要改變你的世界纤勒。
讓你的世界成為自然坯苹，讓你的力量來源于自然。
老子云：為學(xué)日益摇天，為道日損粹湃。損之又損恐仑，以至于無為。無為而無不為为鳄。
無為是不妄為裳仆。
追求道要一天比一天減少，減少雜念孤钦、欲望歧斟、不必要的內(nèi)耗等，不斷剔除雜質(zhì)偏形，減少又減少静袖，以至于無為，無為而無不為俊扭。
習(xí)練太極拳勾徽，不斷減少蠻力、雜念等统扳，心靜體松喘帚，純?nèi)巫匀唬瑹o為而無不為咒钟。高效節(jié)能吹由。
莊子云：“人之生，氣之聚也朱嘴。聚則為生倾鲫，散則為死∑兼遥”
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)乌昔，食補(bǔ)不如氣補(bǔ)。習(xí)練太極就是很好的煉氣補(bǔ)氣的方法壤追。
專氣致柔能嬰兒乎
得其環(huán)中以應(yīng)無窮
拳與儒釋道互證
拳和劍的道理磕道，大致有三類：
其一，上下相連行冰，手足相顧溺蕉，內(nèi)外如一。
其二悼做，不即不離疯特，不丟不頂，勿忘勿助肛走。
其三漓雅，拳無拳，意無意，無意之中是真意邻吞。
內(nèi)外如一庶灿，是誠中，合乎儒家吃衅；
不丟不頂往踢，勿忘勿助，是虛中徘层，合乎道家峻呕；
無拳無意，是空中趣效，合乎釋家瘦癌。
這三類，是修身的大法則跷敬，也是人生不可或缺的讯私。
孫氏太極拳是一門通過實(shí)踐而體悟的學(xué)問，可以通過身體力行的方式體驗(yàn)儒釋道各家的道理西傀，進(jìn)而為中國傳統(tǒng)哲學(xué)提供豐富的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)斤寇。
孔子云：過猶不及。
習(xí)練太極拳講究無過不及拥褂。
孔子云：從心所欲不逾矩娘锁。
習(xí)練太極拳，是一個(gè)明規(guī)矩守規(guī)矩饺鹃、合規(guī)矩脫規(guī)矩的過程莫秆。
孟子云：我善養(yǎng)吾浩然之氣。
太極拳不尚血?dú)饣谙辏內(nèi)巫匀荒魇海瑢Ｒ陨起B(yǎng)人之浩然之氣為主。
志士仁人養(yǎng)其浩然之氣茄螃，志之所期缝驳，力足赴之，如是而已责蝠。
大學(xué)云：誠于中党巾，形于外。
形意拳內(nèi)外誠實(shí)如一霜医。
中庸云：喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和驳规。
拳技云：起鉆落翻之未發(fā)謂之中肴敛，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。
太極拳
不學(xué)，一定不會医男；
學(xué)了砸狞，不一定會；
學(xué)會镀梭，終身受益刀森。
動急則急應(yīng)，動緩則緩隨报账。
道法自然研底，天人合一。
習(xí)練太極拳可以變化我們的氣質(zhì)透罢，
若氣質(zhì)藏于身榜晦，歲月從不敗美人。
習(xí)練太極拳可以讓我們冬暖夏涼羽圃，夏天不怕熱乾胶，冬天不怕冷。
南懷瑾先生的著作里曾多次提到太極拳朽寞，他本人也是習(xí)練太極拳的识窿。
金庸先生本人也習(xí)練太極拳。
傅佩榮：太極拳一定是圓形的脑融，圓形的話代表你不斷回到原點(diǎn)腕扶，力量層出不窮，源源不絕吨掌，這是中國文化的一個(gè)特色半抱。不像西方的拳擊，泰國拳這些膜宋，只能用拳打腳踢來形容窿侈，實(shí)在是很累的。太極拳對一個(gè)人的養(yǎng)生顯然是有幫助的秋茫。
馬云的助理陳偉在《這就是馬云》一書中寫到：練太極不僅能“健其骨”史简，其中的道更能“明其志”。馬總有今天的成就肛著，究其原因有一萬零一種說法圆兵，其實(shí)那些都是表面的，真正的原因只有兩個(gè)：在西湖邊學(xué)了十幾年的英語枢贿；練了近十年的太極殉农！
注重養(yǎng)生，勞逸結(jié)合局荚，可以讓我們活得更加長久超凳。
文武兼修愈污，知悟互濟(jì)，可以讓我們活得更有智慧轮傍。
立己立人暂雹，為人與人，可以讓我們活得更有價(jià)值创夜。
讀書點(diǎn)亮生活
讀書不僅可以點(diǎn)亮生活杭跪，還可以點(diǎn)亮人生，指引我們前進(jìn)的方向驰吓，照亮我們前進(jìn)的道路涧尿。
真正的儀式感，是將日常生活過得講究棚瘟。
生活的藝術(shù)
你手上如果只有一個(gè)酸檸檬现斋，那就做杯可口的檸檬汁吧！
人們要經(jīng)常相見偎蘸，生活才有意義庄蹋。
人帥也要多讀書，不然會變丑迷雪。
羅素說限书，西方文化能夠帶來世界的進(jìn)步，但是東方思想才能夠滋養(yǎng)人心章咧。
你讀什么倦西、怎么做決定了你成為什么樣的人。
學(xué)習(xí)赁严、行動扰柠、合作。
優(yōu)秀不是一種行為疼约，而是一種習(xí)慣卤档。
世界上到處都是曾經(jīng)輝煌但逐漸衰落和毀滅的東西，只有極少數(shù)東西一直在重塑自身程剥，不斷達(dá)到偉大的新高度劝枣。
